Sgaoil mharbhadh mathan craiceann: cho cudromach 'sa seanfhacail, eadar-mhìneachadh

Bidh sinn gu tric a 'cluinntinn: "Cha reic am mathan craiceann roimh aon a ghlacadh a' mhathan." Tha luach an phraseologism sinn fios mar as trice. Tha e a 'bhana-chòcaire sìos gu e nach bu chòir dhuinn rudan cabhag, a greasadh gu rudeigin a sgrìobhadh ann an so-mhaoin a chur inntinn "daw".

Teach phraseologism

Mar a 'chuid as motha de na mòr-chòrdte gliocas, ag ràdh teagasg rian. Tha e a 'bhana-chòcaire gu, a' chiad nì mar bu chòir, agus an uair sin a-mhàin a chomharrachadh. Ma tha sinn a 'coimhead airson faisg analogue de na faclan anns an Ruis chànain, bhiodh e: "Na can" Ho "gus an àl a tha iad." Mar sin, bu chòir a dhèanamh h-uile càil ann an tìm agus àite. Sin as coireach, ag ràdh: "Cha reic am mathan craiceann roimh aon a ghlacadh a 'mhathan." Ciall, tha sinn a 'smaoineachadh a tha e soilleir airson an dà chuid òg agus sean.

Ach an toiseach an abairt a chaidh a chleachdadh an toiseach mar neach-teagasg gu òg. Às dèidh na h-uile, tha òigridh a 'chuid as motha buailteach do raon de phròiseact-mongering, tha i den bheachd gu bheil ùine aice beag càr agus làraidh. Air a chaochladh, b 'fheàrr leis daoine inbheach a' fuireach èiginneach gnìomhan agus obair. 'S dòcha oir tha iad inbhich, òigridh agus, mar riaghailt, aighearach, agus a tha daonnan a' tarraing a-suas agus a ràdh: "Cha reic am mathan craiceann roimh aon a ghlacadh a 'mhathan." Tha luach an abairt seo airson daoine òga, mar riaghailt, tha e ainmeil, mar sin, tha iad a 'socrachadh sìos, ach chan eil airson a dh'fhaid.

A bheil thu ag iarraidh a dhèanamh Dia gàire, ag innse dha mu ur planaichean

Tha e do-dhèanta tomhas rud sam bith, oir tha beatha caochlaideach. Chan urrainn dhut cus earbsa a chur air rudeigin. Tha sinn a 'sùileachadh a chur faireachdainn nuair a' chiad nach robh a 'tighinn fìor, gheibh sinn an leamhachadh. Mur eil dòchas agus chan eil iad a 'feuchainn ri roinn an mathan a mharbhadh craiceann (an abairt sinn ath-sgrùdadh dìreach os cionn), cha bhi aimhreitean.

Bathair dhaoine eile a 'sùileachadh

Air an t-eadar-lìon a 'ruith aiste anns a bheil fiosrachadh mionaideach agus fiù' s màirnealach airson innse, carson nach innis daoine eile mu ur planaichean. Tha an tràchdas mu dheireadh a tha seo: an t-aon a bu choireach chogais.

Tha ar n-labhairt na mì-thoilichte 'chogais a' toirt mar fait accompli agus stadadh a bhrosnachadh an corp do choileanadh amasan sònraichte. Seo a-mhàin iomrall dà rud:

1. 'S e ar mothachadh e cho gòrach nach urrainn dha dealachadh a' urrainnear fhaighinn bhon t-rìribh?
2. A bheil an duine gu lèir a tha cho gòrach nach eil ea 'tuigsinn mar a tha mòran nach abair am facal "halva" ann am beul cha bhith binne?

Uime sin, tha sinn a 'creidsinn gu bheil a' chùis ann an tur eadar-dhealaichte, agus an t-artaigil air a bheil iad air an ainmeachadh, fìor-ghlan mac-meanmna a ùghdaran, agus saidheansail, saidhgeòlasach bunait air nach eil.

Nuair a bhios neach ag innse do chuideigin mu dheidhinn rudeigin, bha e an gealladh a thoirt an labhairt. Cargo fiodhanan geallaidhean sin, an neach a 'faireachdainn mì-chofhurtail, mar gum biodh ann an cèidse. Mar thoradh air sin, chan eil planaichean a chur an gnìomh. Sin carson a bu chòir dhuibh earbsa a gliocas dhaoine, a tha a 'teagasg facal ( "mathan a mharbhadh craiceann"). Ciall phraseologism impregnated gaoil gu ruige seo. Not gu dè a bha e ann an àm a dh'fhalbh, agus cha do na tha ri teachd a 'cumail.

"Bray" Heidegger agus planaichean

Another suidheachadh agus freagair a 'cheist carson nach eil daoine a' tuigsinn mhòr-chuid de na cùmhnantan agus beachdan a bheatha.

daonna a lorg a-rìribh nach eil cho cudromach dha, agus bha e dìreach forgets mun deidhinn. Tha beatha luath, gu h-àraidh an-diugh, daoine mar as trice chan eil cuimhn 90% de na tha iad ag ràdh. A-nis a 'conaltradh air a bhith na aon de na dòighean fois. Heidegger ghairm e "-theangachadh", ie, gairm a 'phròiseas luachmhor, ach chan ann ann an dòigh mhath, tha sinn sùil gheur a chumail air a snàithlean, brìgh agus susbaint, agus ann an droch - .. Feumaidh sinn "sgòr Ether", a mharbhadh ùine, tha sinn Feumaidh mi chùl fuaim. Anns na còmhraidhean, an duine blurts a-mach tòrr de rudan. Tha an neach a 'toirt dha an cur ris an fhìrinn cho cudromach, agus a' bruidhinn mu na planaichean aca agus chan urrainn dhaibh fiù 's cuimhne. Mar sin, chaidh planaichean a chur an gnìomh nach eil: a) Tha an neach anns an deireadh nach urrainn dèiligeadh le luchd de dhaoine eile a 'sùileachadh bhuapa, agus b) uttered planaichean air a shon, chan eil sin a' ciallachadh mòran. Tha seo a 'fheàrr planaichean agus chan eil a thogail, ach a leithid de bheatha modail a tha ri fhaotainn dìreach truas. Ann am briathran eile, chan eil iad a 'reic an mathan craiceann roimh aon air a ghlacadh am mathan. Sean-fhaclan luach sònraichte.

Ciamar a dh'ionnsaicheas iad a 'fuireach ann an-diugh?

Buddhists teagasg a h-uile latha - beag beatha. Armaichte le tràchdas seo uabhasach glic, mar eisimpleir, gu bheil na planaichean fad-ruigsinn, tha e nas fheàrr gun a bhith a 'togail ann an aois sam bith. Tha iad seo uile inntinn constructs tha glè iomagaineach mu dheidhinn, agus nach eil a 'leigeil leis an neach a' fuireach àbhaisteach beatha agus a 'fuasgladh duilgheadasan sònraichte. Tha an duine fhèin a tha daonnan a oppresses an àm a dh'fhalbh, san àm ri teachd, nach urrainn tlachd a ghabhail an-diugh.

Ann an cho-theacsa seo, gu math cudromach a 'chùis mus dhuinn anns an earrann tiotal, agus an fhreagairt a tha sìmplidh agus iom-fhillte aig an aon àm. Live bu chòir gum biodh ceum air cheum, mean air mhean, agus chan ann an cabhag. Tha beatha leithid a tha e gun stad gu h-obann, mar sin tha e an-còmhnaidh an cothrom cuideigin nach eil a 'fàs rudeigin mi nach eil ùine. Ach tha na planaichean agus a 'sìor-strì airson an àm ri teachd puinnsean a-nis. Mar sin, chan eil prematurely mharbhadh mathan craiceann. Meaning 'mion-atharrachadh air seanfhaclan daonna indestructible aonadh an làthair.