Carson a tha na fàinneagan Oiliompaigeach de dhiofar dathan? Turas gu eachdraidh samhlaidheachd

Nuair a thòisich Pierre de Coubertin air ath-bheothachadh a dhèanamh air gluasad na h-Oiliompaics, thuig e cho cudromach 'sa tha samhlaidheachd ann a bhith a' brosnachadh a 'bheachd gu saoghal. Tha brìgh mhòr agus ioma-thaobhach aig an fhacal Olympus. Is e seo bòidhchead, agus neart, agus uile-choireas, agus diadhachd dreuchd, a tha a 'leasachadh an dà chuid corp an duine agus a spiorad. Dh'fhigheadh e na còig odhar fàinneachan agus dh'fhuasgail iad, a 'samhlachadh na h-uile daoine a' fuireach còig mòr-thìrean, carson a tha na h-Oiliompaics fàinneachan ann an dathan eadar-dhealaichte.

Tòimhseachan Pierre de Coubertin

Tha samhlachas nan cearchan ioma-dath furasta a leughadh, tha e coltach, dìreach. Cluas-ghorm - An Roinn Eòrpa, buidhe - Àisia, dubh - Afraga, uaine - Astràilia, dearg - Ameireaga. Mar sin chaidh a sgrìobhadh ann an Cùmhnant a 'Ghluasaid Oiliompaiceach gu 1951. Ach a stèidhich na h-Oiliompaics gluasad cha robh am facal sin a 'ciallachadh dathan an Olympic fàinneachan. Ged a tha e a 'coimhead neònach, ach chan urrainn dha a bhith na thubaist. Mar sin, tha ciall nas doimhne aig na dathan sin seach an fheadhainn a tha air an uachdar. Mar sin, thug iad cuideachd clàr de dhhathan nan fhàinneachan anns a 'chùmhnant, agus dh'fhàg iad an còrr gun atharrachadh.

Còig fàinne dathach - an samhla as ainmeile de na Geamannan Oiliompaiceach. Tha e daonnan air beulaibh sùilean billeanan de dhaoine. Agus a bhith a 'toirt dha mìneachadh mì-shìmplidh dha a bhith a' creidsinn e, ga tionndadh na facal. Agus, is dòcha, thuig Pierre de Coubertin seo. Chan eil na samhlaidhean air an leughadh agus chan eil iad air am mìneachadh. Tha ciall ioma-thaobhach aca, a tha a h-uile duine a 'gabhail a-steach mothachadh, ach a' mìneachadh cho math 's as urrainn dha.

Tha an fhàinne fhèin na samhla comasach - neo-chrìochnach, fèin-fhillte. Mar sin, tha gach mòr-thìr dùinte dha fhèin, ach tha e na sheòrsa de chùisean cumanta le mòr-thìrean eile. Agus na Geamannan Oiliompaiceach a tha cuideachd samhla, samhla de àm ri teachd na adhbhar cumanta air a h-uile duine. Sin as coireach gu bheil na fàinneagan Oiliompaigeach de dhhathan eadar-dhealaichte agus air an eadar-fhighe le chèile.

Comharra eile de na Geamannan Oiliompaics

Tha an lòchran, a tha air a lasadh bho ghhathan na grèine, agus an uair sin air a ghiùlan leis an t-sealaidheachd gu àite nan geamannan, cuideachd na samhla ioma-chothromach. Tha e air a bhreith, agus tha e a 'stèidheachadh sìth air a' phlanaid, a 'cur an cuimhne dhaoine bho dhiofar rèisean mu cuid, nach eil fhathast ri fhaicinn, obair san àm ri teachd den h-uile duine. Às dèidh teine ùr-nodha a bhith a 'nochdadh ann an eachdraidh an latha an-diugh, chaidh dà chogadh mhòr agus cogaidhean catharra a losgadh gu an-diugh. Cha do stèidhich e sìth. Ach tha am beachd seo a 'fuireach. Tha e fhathast soilleir gu bheil an duilgheadas a lòchran Oiliompaiceach ag innse mu dhaoine, agus bidh sìth an t-saoghail, air sgàth a 'chogaidh eadar an rèisean agus ann an rèisean gu luath a' call an ciall. Às deidh sin, tha an obair airson a 'chinne-daonna gu lèir, feumaidh e a bhith air a rèiteachadh, gun a bhith air a sgrios. Tha sinn air am fighe le chèile le taigh coitcheann - planet planet. Agus tha e air fàs cho beag, a chionn 'chinne-daonna a' fàs a-mach às ... Different odhar fhàinne air a 'bhratach Oiliompaiceach agus lòchrain a' gairm dhuinn rudeigin nach fhacas riamh bòidhchead a tha a luach a 'fuireach agus a bhith na dhuine.

Cha tèid samhlaidhean a chall

Tharraing Pierre de Coubertin a 'bheachd air na Geamannan Oiliompaics bho dhoimhneachd cultar a' phàrtaidh ris an canar agus thug e air ais e. Agus tha e cho fallain gu h-orghanach nar beatha nach urrainn seo a bhith na thubaist cuideachd. Mar sin, tha an t-àm airson a 'bheachd seo air tighinn gu gràs.

Tha e inntinneach gur e Coubertin seann Frangach a thug e fhèin agus a thuit ann an gaol le paganachas àlainn seann chultar. Thuirt e gu robh e air a bhith na bharrabar nuair a chunnaic e na diathan air Oiliompaics, oir bha an t-iongnadh mì-chinnteach a 'cladhach a h-uile mothachadh. Dh'fhuirich an inntinn mar an ceudna, ach dh'atharraich bunait an anam.

Gabh an fhàinne airson a bheachd, chomhairliche neach-ealain Coubertin Ruiseanach agus esoteric Nicholas Roerich. Tha seo fìor. Is dòcha gun do chuidich e thu gus na dathan a thogail? Às deidh na h-uile, tha brìgh gu math concrait aig cudromachd nan fàinne Oiliompaiceach le dathan. Tha an fhàinne gorm na smuaintean diadhaidh; Dubh - corporra; Dearg - dìoghras; Buidhe - mothachalachd; Seasmhachd euslainteach uaine. Tha eadar-theangachadh nan cearcaill sin a 'samhlachadh pearsantachd dha-rìribh dhaonna. Ach, ann an dhaibhsan a thuigeadh, tha dà fhàinne odhar, t. E. 'Ideal neach Feumaidh shealbhachadh seachd feartan. Ach tha na freumhan dhaibhsan a thuigeadh -Oiliompaics a samhlaidhean falach.

Cùl-taic na Flata Geal

Ach carson a tha na fàinneagan Oiliompaigeach de dhiofar dathan air aodach geal? Is e geal an samhla air a h-uile dad a tha ann agus purrachd. Agus tha dath sam bith air geal nas làidire, mar sin ann an samhlaidheachd agus ann an heraldry tha dath-airgid ann an àite geal. Gus cùl-geal a chleachdadh ann an samhlaidheachd agus tha an toradh glè chunnartach, oir tha coltas gu bheil e a 'dol air ais agus a' toirt air falbh an samhla a chuirear air. Mar sin, tha iomadachd air chall, agus tha an samhla a 'tionndadh na facal tòiseachaidh. Cha robh seo a 'tachairt le bratach gluasad na h-Oiliompaics, rud a tha fìor dhearbhte gu bheil an neach-ealain, a tha a' faireachdainn agus a 'tuigsinn nan dathan, a' gabhail pàirt ann a bhith ga cruthachadh.

Co-dhùnadh

Chan eil a 'cheist carson a lorg na fàinneagan Oiliompaigeach de dhiofar dathan, fuasgladh a-riamh. Sin an samhla, gus nach bi freagairt neo-dhìreach ann. Agus bidh gach eadar-theangair ceart na shlighe fhèin, agus ann an dòigh eadar-dhealaichte chan eil ceart. Tha an t-anam a 'faicinn an samhla, agus chan eil an inntinn air a thuigsinn.