Saorsa agus dleastanas mar an aonachd contrarrachdan

Saorsa agus dleastanas - dè an ciall de na bun-bheachdan a tha a 'co-dhùnadh? Saorsa fhèin bòidheach farsaing mìneachadh dè na comasan agus an nàdar daonna feallsanachail canon, a tha stèidhichte fada a bharrachd na a Treatise Athenian sages. Gus a bhith saor - cho positioning tha dìreach chun ìre gu bheil e a 'leigeil le an comas seo a dhèanamh no an neach sin. Ach aig an aon àm, tha e doirbh gun a bhith air chall ann an mhìneachaidhean, a 'feuchainn ri eadar-dhealachadh feartan "saorsa bho" agus "saorsa".

Tha a 'chiad foirmean an rùm iomlan de Anarchy, a' leigeil a 'bheathach agus daonna miann airson ùpraid. Tha an dàrna feart, ann an coimeas, a 'gabhail a-steach saorsa a stèidheachadh ann an iomadh sgrìobhainnean laghail. Tha e a 'leigeil leat tlachd anns an in- ghnèitheach còraichean a' tighinn bho àm breith, gun violating pearsanta rùm eile. Mar sin, ma tha a 'chiad definition coimeasgach agus chan eil e a' gabhail ris an tagsainmeachadh, an dàrna gabhail a-steach cùmhnant uallach air an neach fa leth do na gnìomhan aca, smuaintean agus euchdan.

Ach an ceist a 'chuspair bheilear a' beachdachadh an-diugh - Saorsa agus dleastanas, agus mar sin a 'toirt seachad mìneachadh air an toiseach, tha ea' leantainn bhon dàrna agus a tharraing air ais. Uallach, ann an cumhang ciall an fhacail, a 'ciallachadh cuingealaichte leis an lagh agus moraltachd daonna comasach a bhith an urra ris an acts dealasach. Ach ma tha an lagh a h-uile feart barrachd no nas lugha soilleir, an uair sin, dè mu dheidhinn moraltachd? Saorsa agus an dleastanas do na moralta agus beusanta tuigse a tha do- sgaraidh, neo-eisimeileach air a chèile bun-bheachdan. Agus, mar sin, tha iad air gach neach a dh'aindeoin a comas, laghail agus comas laghail eile roinnean. Moraltachd den aon rud - tha e nas bitheanta ann an achadh comas, ma-mhàin oir, eu-coltach ris an lagh a tha e a 'beachdachadh air an duine bhon taobh a-staigh, a' toirt làn thuairisgeul air a h-uile buil no nach eil buil an gnìomhan taobh a-staigh a 'chogais comasan.

Aon uair 'e soilleir a bheil an cuspair a tha a' chùis heterogeneous agus dà-sheaghach. Às dèidh na h-uile, saorsa agus dleastanas, a 'toirt a' tighinn gu chèile, a rèir a chèile feallsanachail.

Mar eisimpleir, oifigear a 'phoileis an tòir armaichte agus eucoraich aca a dhìon agus feadhainn eile a' beatha, tha e a h-uile còir a mharbhadh, agus mar sin chan eil a 'leudachadh taobh a-muigh na còraichean a chaidh a bhuileachadh dha leis an lagh.

Ach an aon gnìomh air a 'phoileas an loidhne a' dol tarsainn an ceadaichte buaidh air an t-saorsa an duine a chaidh a mharbhadh, agus mar sin moralta fiù 's nas àirde na crìochan air dè a tha ceadaichte, a leig a' chompanaidh ris. Aig an aon àm, bho shealladh an aon chomann-shòisealta, gheibh na poilis a bhith ceart. Ma tòir, dìon, a mharbhadh na geàrdan an lagha, a 'chomann murt air a mheas mar an aggravating suidheachadh agus cus ann a thaobh a' fulang killer ceart ...

Bu chòir a thoirt fa-near gun saorsa agus uallach a bu chòir a bhith do- sgaraidh, chan ann a mhàin anns an fhrèam a 'riaghladh an lagha agus daonna chogais. Tha ciall de na bun-bheachdan, an tuigse cheart feumar coimhead brèagha, le pàrantan agus ionadan foghlaim bhon mhionaid breith an neach agus a cruthachadh mar neach fa leth. Mur eil, "gus a bhith saor" a bhiodh aige co-ionann ri "to succumb gu Anarchy", agus bidh an t-uallach a-mhàin cealla a bheir stiùireadh do-sheachanta airson an deviant giùlan an duine agus a bhiodh cunnart ann nach eil ach dha ach airson a 'chomainn-shòisealta gu lèir.