Plato: eachdraidh-beatha agus feallsanachd

Tha sgoilear de Socrates, neach-teagaisg aig Aristotle, na sheann smaoineadair Grèigeach agus feallsanachd Platon, aig a bheil ùidh ann an eachdraidh eachdraidh, luchd-stòiridh, sgrìobhadairean, feallsanachd agus luchd-poilitigs. Tha seo air leth riochdaire a 'chinne-daonna, a bha a' fuireach ann an bhuaireasach àm an Greugais Polis èiginn gheurachadh den chlas strì, nuair a thèid an àite an Hellenistic linn thàinig an linn Aleksandra Makedonskogo. Bha e beò gu beatha beatha a 'phoilis Plato. Tha an eachdraidh-beatha, a tha air a shealltainn gu mionaideach san artaigil, a 'comharrachadh cho mòr' sa tha e an neach-saidheans agus gliocas a 'chridhe.

Slighe Beatha

Rugadh Plato ann an 428/427 BC. Ann an Athens. Cha b 'e a-mhàin gu robh e na shaoranach làn-chuimsichte ann an Athens, ach bha e cuideachd na sheann teaghlach teaghlaich: bha athair, Ariston, na shliochd den rìgh Athenian Kodra mu dheireadh, agus bha a mhàthair, Periktiona, càirdeach dha Solon.

Tha eachdraidh-beatha ghoirid de Phlto mar as àbhaist dha riochdairean den ùine agus den chlas aige. An dèidh don fhoghlam a bha a 'freagairt a shuidheachadh, chuir Plato mu aois 20 eòlas air teagasg Socrates agus thàinig e gu bhith na dheisciobal agus na neach-leantainn. Plato a bha am measg an Athenians, a thairg airgid barrantas airson an t-eucorach gu bàs Shocrates. An dèidh dha an tidsear a chur gu bàs, dh'fhalbh e air a dhachaigh agus chaidh e air turas gun adhbhar sònraichte: ghluais e an toiseach gu Megara, an uair sin thadhail e air Cyrene agus eadhon san Èipheit. An dèidh a h-uile rud a dh 'fhaodadh e fhaighinn bho na sagartan Èipheiteach, chaidh e dhan Eadailt, far an do dh' fhalbh e ri feallsanachd sgoil Pythagorean. Tha na fìrinnean mu bheatha Plato co-cheangailte ri siubhal a 'tighinn gu crìch an seo: shiubhail e mòran mun t-saoghal, ach bha a chridhe fhathast na Athenian.

Nuair a bha Plato mu 40 bliadhna a dh'aois mu thràth (tha e follaiseach gu robh e chun na h-aois seo gu robh na Greugaich a 'toirt iomradh air duine a bha a' fàs nas àirde - Akme), thill e gu Athens agus dh'fhosgail e sgoil fhèin an sin, ris an canar an Acadamaidh. Gu ruige deireadh a bheatha, cha do rinn Plato o chionn ghoirid fàgail Athens, bha e a 'fuireach na aonar, a' cuairteachadh fhèin le deisciobail. Thug e urram dhan chuimhne air an neach-teagaisg a chaochail, ach cha deach a bheachdachadh air na beachdan aige ach ann an cearcall cumhang de luchd-leantainn agus cha do bhrosnaich e iad a thoirt gu sràidean a 'phoileasaidh, leithid Socrates. Bhàsaich Plato aig aois ceithir fichead, gun a bhith a 'call a shoilleireachd inntinn. Chaidh a thiodhlacadh air Ceramics, faisg air an Acadamaidh. A leithid de dhòigh-beatha a bha a 'Ghreugais feallsanachd Plato. Tha a eachdraidh-beatha air sgrùdadh nas dlùithe inntinneach gu h-inntinneach, ach tha mòran fiosrachaidh mu dheidhinn glè neo-earbsach agus nas coltaiche ri sgeul.

Acadamaidh Plato

Tha an t-ainm "Acadamaidh" a 'tighinn bhon fhìrinn gu robh am fearann a bha Plato a cheannaich gu sònraichte airson na sgoile aige faisg air an talla spòrs a chaidh a chuir air chois do ghaisgeach Academ. Air crìochan an Acadamaidh, cha do rinn na deugairean, cha robh iad a-mhàin a 'dèanamh còmhraidhean feallsanachdail agus ag èisteachd ri Plato, gun robh cead aca fuireach an sin gu buan no goirid.

Platonism air leasachadh air bunait an fheallsanachd Socrates air an aon làimh agus a 'leantainn nan Pythagoras, air an taobh eile. Anns an neach-teagaisg aige, tha athair idealachd air sealladh dualtach fhaighinn air an t-saoghal agus beachd furachail air na duilgheadasan a th 'aig mo bheul-aithris. Ach, mar a chithear le eachdraidh-beatha Plato, na bliadhnaichean a chaidh seachad ann an Sicily, am measg nam Pythagoreans, bha e soilleir gu robh e co-fhaireachdainn le teagasg feallsanachail Pythagoras. Co-dhiù, gu bheil na feallsanachd anns an Acadamaidh a 'fuireach agus ag obair còmhla, mar-thà coltach ri sgoil Pythagorean.

A 'bheachd air foghlam poilitigeach

Chaidh mòran aire san Acadamaidh a phàigheadh gu foghlam poilitigeach. Ach ann an seann eachdraidh, cha b 'e poileataics mòran buidheann bheag de riochdairean tiomnaichte: ghabh gach inbheach saoranaich, is e sin, Athenians saor agus dìomhair, pàirt ann an riaghladh a' phoileasaidh. Nas fhaide air adhart, bidh sgoilear Plato, Aristotle, a 'cruthachadh a' mhìneachaidh air poilitigs mar neach a tha a 'gabhail pàirt ann am beatha phoblach a' phoileasaidh, seach a bhith mì-chinnteach - neach mì-shòisealta. Is e sin, bha com-pàirteachadh ann am poilitigs na phàirt riatanach de bheatha an t-seann Ghreugais, agus bha foghlam poilitigeach a 'ciallachadh gun robh leasachadh ceartas, uaisleachd, seasmhachd spioraid agus dealas inntinn.

Obair feallsanachd

Airson taisbeanadh sgrìobhte air na beachdan agus na bun-bheachdan aige, thagh Plato a 'mhòr-chuid den dòigh conaltraidh. Is e inneal litreachaidh a tha gu math cumanta a tha seo bho shean. Tha obraichean feallsanachail Plato bho àm thràth agus fadalach a bheatha ag atharrachadh gu mòr, agus tha seo nàdarra, air sgàth 's gun do chruinnich a ghliocas, agus atharraich a bheachdan thar ùine. Am measg luchd-rannsachaidh, tha e gu h-àbhaisteach air a roinn air atharrachadh na feallsanachd Platonic ann an trì amannan:

1. Discipleship (fo bhuaidh Socrates) - "Leisgeul Socrates", "Crito", "Lysias", "Protagoras", "Harmid", "Eutifron" agus 1 leabhar "Stàitean".

2. Bualadh (air a bhuaidh le beachdan Heraclitus) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Teagasg (prìomh bhuaidh bheachdan sgoil Pythagorean) - "Feast", "Fedon", "Phaedrus", "Parmenides", "Sophist", "Politician", "Timaeus", "Critias", 2-10 leabhraichean "Stàitean" , "Laghan".

Athair Beothalachd

Thathas den bheachd gur e Plato am fear a stèidhich a 'chothroim, is ann às a' bhun-bheachd a tha e na theagasg - eidos. Is e an loidhne gu h-ìosal gun robh Plato a 'riochdachadh an t-saoghail air a roinn ann an dà raon: saoghal nan smuaintean (eidos) agus saoghal nan foirmean (rudan cudromach). Is e na h-Eidos na prototypes, stòr an t-saoghail. Tha a 'chùis fhèin neo-chorporra agus neo-chorporra, tha an saoghal a' faighinn mìneachadh brìoghmhor a-mhàin a 'toirt a-steach bheachdan.

Tha am beachd air an deagh àite a 'fuireach anns an àite as motha ann an saoghal nan eidos, agus tha a h-uile càil a' sruthadh bhuaithe. Tha am Beannachadh seo a 'riochdachadh Toiseach a' thoiseach, an Absolute Beauty, Creator of the Universe. Is e Eidos a h-uile rud a th 'ann an Eidos, an rud as cudromaiche, is e an t-anam am pàirt as inntinniche de dhuine. Tha beachdan làn agus neo-atharrachail, tha iad a 'sruthadh taobh a-muigh crìochan ùine-spàs, agus tha nithean neo-ghluasadach, ath-bheothachail agus air an toirt air falbh, gu bheil am beatha aca ceart.

A thaobh anam an duine, tha teagasg feallsanachail Plato gu mì-laghail ga chleachdadh mar charbad le dà each, air a riaghladh leis an dràibhear. Tha e a 'riochdachadh toiseach reusanta, ann an acfhainn tha each geal aige a tha a' samhlachadh uaisleachd agus feartan àrda moralta, agus dubh-inntinn, ìseal dealaidhean. Anns an ath-bheatha, tha an anam (an dràibhear), còmhla ris na diathan, an sàs ann am fìrinnean sìorraidh agus tha e eòlach air saoghal eidos. Às deidh breith ùr, tha beachd nan fìrinnean sìorraidh a 'fantainn anns an anam mar chuimhne.

Is e cosmos an t-saoghal a th 'ann mar-thà, tha e air a riochdachadh gu tur roimhe. Tha teagasg Plato mu chuibhreannan cosmach cuideachd a 'tighinn bho theòiridh eidos.

Tha bòidhchead agus gràdh na bun-bheachdan maireannach

Às de seo tha e a 'leantainn gur e oidhirp eòlas a thoirt air an t-saoghal a bhith a' nochdadh ann an nithean a 'smaoineachadh air beachdan tro ghràdh, gnìomhachdan cothromach agus bòidhchead. Tha teagasg Ballain a 'fuireach ann an àite meadhanach ann am feallsanachd Plato: a bhith a' lorg bòidhchead anns an duine agus air an t-saoghal mun cuairt, is e cruthachadh bòidhchead tro laghan agus ealain co-chòrdail an rud as cudromaiche aig an duine. Mar sin, a 'tighinn air adhart, tha an t-anam a' dol bho bhith a 'meòrachadh bòidhchead rudan buntainneach gu tuigse air bòidhchead ann an ealain agus saidheans, chun a' phuing as àirde - tuigse air bòidhchead moralta. Bidh e a 'tachairt mar lèirsinn agus a' toirt an anam nas fhaisge air saoghal nan diathan.

Còmhla ris an Bòidhchead gus duine a thogail do shaoghal eidos, is e gràdh a chanas sinn ris. A thaobh seo, tha figear an fheallsanachd co-ionann ri ìomhaigh Eros - tha e a 'sireadh math, a' riochdachadh eadar-mheadhan, carbad bho aineolas gu gliocas. Is e cumhachd cruthachail a th 'ann an gràdh, is e rudan àlainn agus laghan co-sheòrsach dàimhean daonna a rugadh bhuaithe. 'S e sin an gaol - prìomh bhun-bheachd ann an teòiridh eòlas, tha e air a bhith a' leasachadh mean air mhean bho corporra (stuth) a chruthachadh anam, agus an dèidh - spioradail, a tha an sàs ann an raon de bheachdan fìor-ghlan. Is e an gràdh mu dheireadh an cuimhne air a bheil e math, air a ghlèidheadh leis an anam.

Bu chòir cuideam a chur air nach eil roinneadh saoghal nan smuaintean agus na rudan a 'ciallachadh dualism (a bha gu tric air a thoirt do Plato le a nàbaidhean ide-eòlach, a' tòiseachadh le Aristotle), tha iad ceangailte le ceanglaichean bunasach. Tha fìor fhìrinn - ìre eidos - ann gu bràth, tha e fèin-sheasmhach. Ach tha cùisean a 'nochdadh mar bhreug de bheachd mar-thà, chan eil ann ach "an làthair" ann an dòigh iongantach.

Beachdan poileataigeach de Plato

Eachdraidh-beatha agus feallsanachd na Plato tha ceangal dlùth eadar leis an tuigse reusanta agus ceart riaghaltas. Tha teagasg athair ideachd mu riaghladh agus càirdeas eadar-dhealaichte de dhaoine air a chomharrachadh anns a 'chùmhnant "An Stàit". Tha a h-uile càil air a thogail air an taobh co-shìnte eadar taobhan fa leth an anam daonna agus na seòrsaichean dhaoine (a rèir an dreuchd shòisealta).

Mar sin, tha trì pàirtean an anam an urra ri gliocas, mearachdachadh agus misneachd. San fharsaingeachd, tha na feartan sin a 'riochdachadh ceartas. Tha e a 'leantainn air adhart gu bheil stàite cothromach (freagarrach) comasach nuair a tha a h-uile duine ann agus a' coileanadh aon uair agus airson gach gnìomh stèidhichte (a rèir an comasan). A rèir an sgeama a tha air a mhìneachadh anns an "Stàit", far a bheil eachdraidh-beatha ghoirid de Plato, toradh a bheatha agus na prìomh bheachdan air dearbhadh deireannach a lorg, feumaidh gach fear a bhith air a riaghladh le feallsanachd, luchd-giùlain gliocas. Tha a h-uile saoranaich fo ùmhlachd an tòiseachaidh reusanta. Tha an dreuchd chudromach anns an stàit air a chluich le saighdearan (ann an eadar-theangachaidhean eile de luchd-faire), tha barrachd dhaoine a 'toirt aire dha na daoine sin. Bu chòir do ghaisgich a bhith air an oideachadh ann an spiorad a 'phrìomhachais aig toiseach reusanta agus bidh iad a' toirt buaidh air spioradan agus spioradan spioradail. Ach chan e fuachdachd an inneil a tha seo a tha air a thoirt don neach ùr-nodha, agus chan e an tuigse mearachdach air co-shealladh nas àirde an t-saoghail. Is e an treas roinn de shaoranaich luchd-cruthachaidh stuth stuthan. Bha an stàit dìreach air a mhìneachadh leis a 'phroifeasair Plato ann an dòigh sgiobalta agus goirid. Tha eachdraidh-beatha aon de na luchd-smaoineachaidh as motha ann an eachdraidh a 'chinne-daonna a' sealltainn gun deach freagairt mhòr a thoirt air a theagasg ann an inntinn co-aoisean - tha fios gun d 'fhuair e mòran iarrtasan bho riaghladairean seann phoileasaidhean agus cuid de na stàitean an ear gus còdan laghan a chruthachadh dhaibh.

An dèidh sin tha eachdraidh-beatha Plato, a 'teagasg anns an Acadamaidh agus co-fhaireachdainn soilleir airson beachdan nam Pythagoreans ceangailte ris an teòiridh air "àireamhan freagarrach", a chruthaich na Neoplatonists an dèidh sin.

Beachdan agus creideasan

Tha a shuidheachadh air an uirsgeul inntinneach: mar fhir-eòlaiche, Plato, a tha am beatha-beatha agus na h-obraichean a dh 'fhàs chun an latha an-diugh a' comharrachadh an inntinn as motha, cha do chuir e stad air uirsgeulan traidiseanta. Ach mhol e an uirsgeul a mhìneachadh mar shamhla, callachd, agus chan eil e ga fhaicinn mar axiom. Cha robh miotas, a rèir beachd Plato, na fhìrinn eachdraidheil. Bha e a 'faicinn ìomhaighean agus tachartasan miotasach mar sheòrsa de theagasg feallsanachail nach eil a' toirt iomradh air tachartasan, ach a-mhàin a 'toirt seachad biadh airson smaoineachadh agus ath-mheasadh de thachartasan. A bharrachd air an sin, chaidh mòran de na seann uirsgeulan Greugach a sgrìobhadh le daoine sìmplidh gun stylistics no obair litreachais. Air na h-adhbharan sin, bha Plato den bheachd gu robh e iomchaidh dìon an leanaibh a dhìon bhon chuid as motha de na cuspairean uirsgeulan, làn de fhicsean, gu tric mì-mhodhail agus mì-mhodhail.

A 'chiad dhearbhadh air Plato a' fàgail neo-bhàsachd anam an duine

Plato - tha a 'chiad fheallsanachd àrsaidh, aig an robh a h-obraichean air ruighinn an latha an-diugh gun a bhith ann am breug, ach le làn-ghleidheadh an teacsa. Anns na còmhraidhean aige "The State", "Phaedrus" dh 'ainmich e 4 dearbhadh de neo-bhàsachd anam an duine. Chaidh a 'chiad fhear aca a bhith air ainmeachadh mar "timthriallach". Tha a h-uile rud a 'dol sìos chun na h-obrach nach urrainn dha na h-obraichean a bhith ann ach a-mhàin ann an làthaireachd a chèile. Ie. Tha am fear as motha a 'ciallachadh gu bheil an fheadhainn as lugha ann, ma tha bàs ann, gu bheil neo-bhàsachd ann. Mar thoradh air a 'chùis seo, bha Plato na phrìomh argamaid a' fàgail a 'bheachd air ath-mheasadh nan anam.

An dàrna dearbhadh

Air sgàth 's gu bheil an t-eòlas na chuimhne. Dh'ionnsaich Plato gu bheil bun-bheachdan mar cheartas, bòidhchead, creideamh ann an inntinn an duine. Tha na bun-bheachdan sin ann "air an son fhèin". Chan eil iad air an trèanadh, thathas a 'faireachdainn agus a' tuigsinn air ìre mothachaidh. Tha iad nan uile arain, beatha shìorraidh agus neo-bhàsmhor. Ma tha an t-anam, a rugadh san t-solas, eòlach mu dheidhinn mu thràth, tha e a 'ciallachadh gu robh fios aice mu dheidhinn eadhon mus tàinig beatha air an Talamh. Aon uair 's gu bheil fios aig an anam mu ùpranan sìorraidh, tha e fhèin sìorraidh.

An treas argamaid

Air a thogail air taobh a-staigh corp bàsail agus anam neo-bhàsmhor. Dh'ionnsaich Plato gu bheil a h-uile dad san t-saoghal dùbailte. Tha ceangal làidir aig a 'bhodhaig agus anam ann am beatha. Ach tha an corp mar phàirt de nàdur, ach tha an anam mar phàirt de phrionnsabal Dhiadhaidh. Tha am bodhaig buailteach a bhith a 'riarachadh nam faireachdainnean agus na h-adhbharan, tha an t-anam buailteach eòlas agus leasachadh. Tha am buidheann air a stiùireadh leis an anam. Tha an cumhachd smuain agus toil an duine a tha comasach air buaidh a thoirt air nàdar. Mar sin, ma tha an corp mortal agus neo-dhoirbh, an uairsin an aghaidh an anama tha an t-anam sìorruidh agus neo-shoilleir. Mura h-urrainn don bhodhaig a bhith ann gun anam, faodaidh anam a bhith ann air leth.

Ceathramh, an dearbhadh mu dheireadh

An teagasg as duilghe. Gu soilleir tha e air a chomharrachadh le còmhradh de Socrates agus Cebet anns an "Phaedo". Tha an dearbhadh a 'faighinn a-mach às a' bhrìgh gu bheil a h-uile rud gu nàdarra. Mar sin, bidh an eadhon an-còmhnaidh eadhon, chan urrainnear geal a bhith dubh agus cha bhi dad sam bith a-riamh olc. Air a 'bhunait seo tha bàs ag adhbhrachadh truailleadh, agus chan eil eòlas aig a' bhàs air bàs. Ma tha an corp comasach air a bhith a 'bàsachadh agus a' crìonadh, is e an rud a th 'ann am bàs. Is e beatha an aghaidh mu bhàs, tha an anam mu choinneamh a 'chuirp. Mar sin, ma tha an corp neo-thorrach, tha anam neo-bhàsmhor.

A 'bhuaidh a th' aig beachdan Plato

Mar sin tha na h-iomairtean coitcheann air na beachdan a dh'fhàg am fear-feallsanachd Plateach àrsaidh na Grèige don chinne-daonna. Thionndaidh eachdraidh-beatha an duine iongantach seo airson dà gu leth mìle bliadhna gu bhith na sgeul-aithris, agus bha a theagasg, ann an aon no eile de na taobhan aige, na bhun-stèidh airson pàirt chudromach de na bun-bheachdan feallsanachail a th 'ann an-dràsta. Rinn a dheisciobal aige, Aristotle, càin air beachdan a thidsear agus thog e an siostam feallsanachdail de stuth mu choinneamh a theagasg. Ach tha an fhìrinn seo a 'toirt fianais eile air mar a tha Plato air leth: tha mòran bho gach neach-teagaisg air a thoirt seachad gus foghlam a thoirt do neach-leantainn, ach tha e na fhear-dùbhlain math, is dòcha, gu aonadan a-mhàin.

Fhuair feallsanachd Plato mòran luchd-leanmhainn ann an eachdraidh seann-eòlais, bha eòlas air na h-obraichean agus prìomh iarrtasan a theagasg na phàirt nàdarra agus bunaiteach de fhoghlam neach saor-thoileach de phoileas Greugach. Cha robh duine cho cudromach ann an eachdraidh a 'bheachd feallsanachdach air a dhìochuimhneachadh gu tur eadhon anns na Meadhan Aoisean, nuair a dh' fhàg na sgoilearan casg air an dualchas àrsaidh. Bhruidhinn Plato air feallsanachd an Ath-bheothachaidh, a 'toirt biadh dha-rìribh airson smaoineachadh air luchd-smaoineachaidh Eòrpach nan ath linntean. Chithear meòrachadh air a theagasg ann an iomadh bun-bheachdan feallsanachail agus eòlasach a th 'ann an-dràsta, faodar co-dhùnaidhean Plato a lorg anns gach meur de eòlas daonnachd.

Na coltas a bha aig an fheallsanachd, a charactar

Tha arc-eòlaichean air mòran bhrisean de Phlato a lorg, air an gleidheadh gu math bho na seann làithean agus bho na Meadhan-aoisean. Chaidh mòran sgeidsichean agus dealbhan de Plato a chruthachadh orra. A bharrachd air sin, faodar taobh a-muigh an fheallsanachd a bhreithneachadh bho stòran eachdraidh.

A rèir an dàta air fad a chaidh a chruinneachadh ann am bitches, bha Plato àrd, lùth-chleasach, iom-fhillte anns na cnàmhan agus na guailnean. Aig an aon àm, bha an caractar gu math co-chòrdail, fo dhroch bhròin, a 'sabaid agus fèin-mheas. Bha e glè bheag agus bha e daonnan modhail, chan ann a-mhàin le a cho-aoisean, ach cuideachd le riochdairean bhon chlas ìosal.

Bha am fear-cleasaiche àrsaidh Gréigeach Plato, nach do chuir a bheatha-beatha agus a feallsanachd an aghaidh a chèile, a dhaingneachadh gu pearsanta an fhìrinn a shealladh air feadh an t-saoghail tro shlighe beatha pearsanta.