Feallsanachd Descartes

Is e feallsanachd René Descartes an t-adhbhar bhon tàinig rèiteachadh. B 'e neach-matamataig iongantach a bh' air an fheallsanachd seo cuideachd. Bha mòran de luchd-smaoineachaidh stèidhichte air an reusanachadh air na smuaintean a sgrìobh Descartes aon uair. Is e "A 'Chiad Prionnsabalan Feallsanachd" aon de na cùmhnantan as ainmeil aige.

An toiseach, tha Descartes ainmeil airson a bhith a 'dearbhadh cho cudromach' sa tha adhbhar ann a bhith ag adhartachadh eòlas, a 'cur a-mach teòiridh bheachdan a rugadh, teagasg stuthan, a mhodhan agus a bhuadhan. Tha e cuideachd na ùghdar air teòiridh dualchais. A 'toirt a-mach an teòiridh seo, bha e airson na idealists agus luchd-stuthan a rèiteachadh.

Feallsanachd Descartes

Is e an fhìrinn gur e bunait eòlas agus a bhith a th 'ann, thuirt argamaidean mar a leanas: anns an t-saoghal tha cus cuspairean agus rudan ann, agus chan eil e comasach do thuigse a thuigsinn, tha seo a' dèanamh coimeas air beatha, ach tha e a 'toirt seachad còir air teagamhan a thogail mu dè tha coltas sìmplidh agus furasta a thuigsinn. Bhon seo faodaidh sinn a thighinn gu co-dhùnadh gu bheil teagamhan an-còmhnaidh ann an suidheachadh sam bith. Doubt 'S e seilbh smuain - a dh'fhaodas an teagamh, a tha comasach air smaoineachadh. Thinking urrainn ach neach a-rìribh a th 'ann, agus mar sin, a' smaoineachadh a tha a 'bhunait bith agus eòlas. Is e smaoineachaidh obair an inntinn. Bho seo faodaidh sinn a cho-dhùnadh gur e adhbhar a tha sin gur e prìomh adhbhar gach nì.

Ann a bhith a 'sgrùdadh feallsanachd a bhith, bha an feallsanachd ag iarraidh bun-bheachd bunaiteach fhaighinn a dh'fhaodadh a bhith a' comharrachadh an aon rud a th 'ann de bhith. Mar thoradh air meòrachadh fada, tha e a 'toirt a-mach bun-bheachd susbaint. Substance - is e seo rudeigin a dh'fhaodadh a bhith ann gun chuideachadh taobh a-muigh - is e sin, airson stuth a bhith ann nach fheum thu dad ach thu fhèin. Chan fhaod ach aon stuth a bhith aig càileachd a chaidh a mhìneachadh. Sin 'se Dia. Dia tha sìorruidh, neo-chrìochnach, agus uile-chumhachdach iomlan freumh adhbhar uile.

Is e an neach-cruthachaidh a chruthaich an saoghal, a tha cuideachd a 'toirt a-steach stuth. Faodaidh na stuthan a chruthaich iad cuideachd a bhith ann dhaibh fhèin. Chan eil iad fèin-sheasmhach a-mhàin a thaobh a chèile, agus le spèis do Dhia tha iad a 'tighinn.

Tha feallsanachd Descartes a 'roinn na stuthan àrd-sgoile gu:

- stuth;

- spioradail.

Tha e cuideachd a 'comharrachadh buadhan an dà ghinealach den stuth. Airson stuth - tha e na tharraing, airson smaoineachadh spioradail. Tha feallsanachd Descartes ag ràdh gu bheil an duine air a dhèanamh suas de stuthan spioradail agus stuthan. Ann am prionnsabal, is e seo a tha ga eadar-dhealachadh am measg dhaoine beò. A 'leantainn air an seo, thathas a' smaoineachadh air dualism, is e sin, dualchas an duine. Tha Descartes ag ràdh nach eil adhbhar sam bith ann a bhith a 'lorg freagairt don cheist, dè a' phrìomh adhbhar: mothachadh no cùis. Tha an dà chuid ceangailte dìreach ann an duine, agus bhon a tha sin dualtach - chan urrainn dhaibh a bhith na adhbhar bunaiteach. Bha iad an-còmhnaidh ann agus tha taobhan eadar-dhealaichte aig aon dhiubh. Tha an dàimh aca follaiseach.

A 'faighneachd cheistean de eòlas, Descartes prìomh cuideam air an saidheansail dòigh. Bha e den bheachd gun deach an dòigh seo a chleachdadh ann am matamataig, fiosaig agus saidheansan eile, ach ann am feallsanachd cha deach a chleachdadh. Ann am faclan eile, bha e den bheachd gum faod thu rudeigin ùr a lorg le cuideachadh bhuaithe. Mar dhòigh saidheansail, chleachd e toradh.

Tha feallsanachd Descartes a 'toirt a-steach teagasg beachdan inntinneach. Is e am puing gu lèir gum faigh sinn beagan eòlais anns a 'phròiseas eòlais, ach tha cuid ann cuideachd a tha follaiseach agus chan fheum iad sgrùdadh no dearbhadh. Canar iad axioms riutha. Faodaidh na h-iomadan sin a bhith nam bun-bheachdan no breithneachaidhean. Eisimpleirean de bhun-bheachdan:

- Dia;

- an anam;

A bheil àireamh.

Eisimpleirean de bhreithneachaidhean:

- a bhith agus gun a bhith aig an aon àm do-dhèanta;

- tha an t-iomlan an-còmhnaidh nas motha na pàirt;

Chan urrainn dad a thighinn a-mach à rud sam bith.

Thoir an aire gu robh an feallsanachd seo na neach-taice a thaobh eòlas practaigeach, agus chan e eòlas co-cheangailte. Bha e den bheachd gum feum nàdar an duine a bhith air a leasachadh.