"Cò nach eil còmhla rinn e ar n-aghaidh!" - Cò a thuirt sin? Tha tùsan a 'cur an cèill

Aon den fheadhainn as ainmeile a ghlacadh abairt, a tha air a bhith a 'fàs sheachnadh abairt agus a bhith dìreach a' sluagh-ghairm, gu dearbh, tha an seann eachdraidh. Aig ralaidhean agus anns gach seòrsa chonaltradh deasbadan Faodar ath-thagradh a chuala dian: "Cò nach eil còmhla rinn e ar n-aghaidh!", Agus tha sinn mar sin a chleachdadh airson a 'cluinntinn an abairt a thaobh sin e dìreach mar a tha folk ealain. Ach, tha càil ri dhèanamh leis na seanfhacail agus a bhriathran. Tha eachdraidh an abairt seo nas urram agus faireachdainn ghrinneachadh.

Bhìobaill tùs abairtean

Daoine le ceasnachail inntinn, dh'fhaodadh gum biodh ùidh ann a thuirt an abairt seo agus carson a tha e cho math sgapte san t-saoghal. Semantic analogues an abairt seo a tha ann an iomadh cànan, mar sin faodaidh sibh bruidhinn mu na cruinne mòr. An toiseach, an aithris seo sheirm eadar-dhealaichte, agus ged a chuala sinn an dà chuid na dreachan - agus bunaiteach agus air am mìneachadh - barrachd cleachdaidhean seo: "Cò nach eil còmhla rinn e ar n-aghaidh." Tha an t-ùghdar a bha ann an inntinn a-mhàin mo leth fhèin, gun a bhith a 'leudachadh luach na chaidh a ràdh air a' choimhearsnachd.

Leugh a 'chiad dreach a dh'fhaodas a bhith ann an Soisgeul Mhata, caibideil 12, rann 30. thuirt Iosa: "Ge b'e nach' eil e maille rium an aghaidh rium; agus nach eil a 'cruinneachadh còmhla rium scatters. " A bheil seo a 'ciallachadh gun robh e ann an inntinn, a h-uile duine, chan eil sa bhad a' creidsinn, tha a naimhdean?

Mìneachaidhean an abairt a ghlacadh an ùghdair

Gu dearbh, tha e do-dhèanta agallamh Iosa agus a 'soilleireachadh dè tha ea' ciallachadh. Mar as trice tha an abairt, "nach eil còmhla rinn e ar n-aghaidh" a chleachdadh airson a 'ciallachadh "a' suidhe air an sidelines chan obraich, neutrality eil ann, a bheil thu a 'smaoineachadh gu bheil an neo-phàirteach, ach tha thu ar naimhdean." Ach, ma tha thu gu cùramach a 'sgrùdadh sgeulachd a' Bhìobaill, gu bheil an abairt a 'toirt iomradh uttered le losa, gheibhear cuideachd na faclan, a chur gu na deisciobuil, "Na bacaibh e, nach eil nur n-aghaidh tha e dhuibh." Ciamar a gheibh fear seo a mhìneachadh Duality, oir tha e coltach, mar gum biodh an t-ùghdar a 'cur an cèill gu soilleir an aghaidh fhèin?

Iosa dòcha gun robh ann an inntinn an teann specific agus dha-rìribh a 'creidsinn gun do Dhia agus a' buntainn ri dheisciopuil - Tha dà rudan eadar-dhealaichte, agus a 'treòrachadh mòran do Dhia rathaidean. Mar sin, a 'chiad brìgh an abairt nach robh e cho radaigeach mar an dèidh tuilleadh nuadh-eadar-mhìneachadh.

A 'cleachdadh a' Bhìobaill ann an òr-chainnt propaganda

Carson seo abairt a tha leithid de bhuaidh, nach eil e na iongnadh mòran radaigeach gluasadan cho toileach quote an abairt "nach eil còmhla rinn e ar n-aghaidh?" Tha am Bìoball a chur an ùghdarrasail air tùs na fhìrinn, a chionn gu h-eachdraidheil na h-Eòrpa an dòigh smaoineachaidh. Unquestioned ùghdarras, a tha, ann an òraid aige, thug e a 'tionndadh, a' toirt a 'chuideam de na h-argamaidean.

Às dèidh a 'bhuaidh march Crìosdaidheachd feadh na Roinn Eòrpa a' cleachdadh a 'Bhìobaill mar thobar fìreanachadh airson cha mhòr rud sam bith. Faith 'S e dha-rìribh cumhachdach airm, agus bha e gu math doirbh daoine a lorg a bhios a' gabhail ri argamaid a dhèanamh leis na faclan air an leabhar, air a bhrosnachadh le Dia fèin. Ach, chan eil seo a 'ciallachadh gu bheil e fhèin a bu chòir a bhith na chreidmheach.

Vladimir Lenin agus Max Stirner?

As tric a tha e labhairt air a chur Vladimir Ulyanov, ainmeil mar Lenin - smaoineasach stiùiriche an Dàmhair Revolution na Ruis h-Ìmpireachd ann an toiseach an linn mu dheireadh. Tha addressee bha partaidh na Deamocrataich Shòisealta nach robh a 'toirt taic do bheachd an tàinig cumhachd a ghlacadh. Chan iongnadh, an abairt ainmeachadh litireil crammed chridhe. Carson a bha an abairt "nach eil còmhla rinn e ar n-aghaidh" ann an Laideann fuaimean mòran nas iongantaiche? Qui non est nobiscum, adversus àir est ...

'S dòcha Lenin seachad tòrr ùine a' dèanamh an obair na feallsanachd agus Max Stirner Ain-riaghailteach. Tha e creideas leis an t-ùghdarras a 'mhìneachadh seo air an teacs às a' Bhìoball. Tha e fhathast a 'lorg a-mach a thuirt e an toiseach, ach tha a h-uile rud gu math sìmplidh: Stirner bhàsaich e ann an 1856, fhad' sa bha Lenin Rugadh a-mhàin ann an 1870.

Nàdair sgaoileadh labhairt

Hlostkaya agus capacious abairt gu soilleir togail air na prìomh phuingean agus toirt air oileanaich a ghabhail an "ceart" taobh. 'S dòcha gu robh e gu leòr airson Cuir an abairt "nach eil còmhla rinn e ar n-aghaidh" ann am fìor Boilseabhach sluagh-ghairm. Slogans math freumh a ghabhail ann an ùir torrach mòr an cion leughaidh an proletariat, ach a 'Bhìoball a thàinig an t-abairtean luchd-labhairt na b' fheàrr leat gun a bhith. Ged a tha, a rèir coltais, tha iad dìreach chan eil fhios 'Bhìoball ann an leithid mionaideach a dhèanamh air cuid de na co-shìnte.

Tha buaireadh a 'cleachdadh na ullamh a chur an cèill, le taic bho eachdraidh fhada, bho àm gu àm a dhùisgeas suas ann an diofar luchd-labhairt, ach tha e gu math radaigeach fuaimean. Chan eil iongnadh gu bheil ar làithean ann an abairt a tha air a mheas mar an ionnsaigheach agus uncompromising.

Tha freagarrachd an t-seantans le diofar faireachail overtones

Ciamar a tha neach a tha ann an teas eudmhor air an òraid 'tilgeil an abairt "nach eil còmhla rinn e ar n-aghaidh?" Faodaidh a-nis an abairt seo a-mhàin faisg air a 'milleadh coltas, agus an àite a' Chaidreachais, a tha a 'sùileachadh a bhith a' faighinn a-poilitigs san dòigh seo, bidh e a 'faighinn bhacaidhean de chàineadh.

An comann-sòisealta co-aimsireil Eòrpach a 'feuchainn ri cumail ri poileasaidh foighidinn, a' toirt dhaoine le speactram farsaing de chòraichean daonna agus saorsaidhean. So dè a tha biorach eadar-dhealachadh eadar soilleir unquestionable Math Evil as fheàrr a tha aig a tàireil a fhreagairt. Gidheadh, feumaidh sinn aideachadh gun robh an radaigeach aithrisean a tha a luchd-leantainn, agus an uair sin a 'suidheachadh poilitigeach a' tòiseachadh a 'dol bhuaithe.

Gu math tric ann an còmhradh leis an abairt air ainmeachadh gu soilleir magadh modh-labhairt - nuair a tha cuideigin a 'tòiseachadh ro ardently dhìon chùis aca, eadar-dhealaichte de dhiofar bhuidhnean de dhaoine a' cur an cèill luach agus breithneachadh. Gu dearbh, is gann a fhuair toilichte cuideachd, tha e a 'tuigsinn dè a' dol ro fhada agus a 'fàs coltach ri Lenin, a' craoladh bho armaichte càr air an fheum air an t-saoghal a tionndadh, mar an bholtaids a 'tuiteam. Gu dearbh, tha seo a 'buntainn a-mhàin ri na daoine a tha iomchaidh urrainn ceart measadh a dhèanamh air an gean an luchd-amais agus a' gleusadh an stiùireadh cainnte.

A-nis tha sinn a 'maiseachadh le leithid radaigeach sluagh-ghairmean, gann suim a ghabhail, mar sin speechwriters' feuchainn ri bhith cothromach teacsa, a tha eil cead brèige no dà-sheaghach mìneachaidhean, agus (ma tha sin comasach) Chan eil radaigeach òr-chainnt agus categorical ath-thagradh.