Ùr "seann" saor-làithean: Unity Latha na Ruis

Tha ann an eachdraidh na Ruis staid gu math dà-sheaghach ruige seo. A leithid, mar eisimpleir, an ceathramh den t-Samhain. A-nis tha e Latha a 'Aonachd na Ruis. cheann-latha seo aig a bheil freumhaichean domhainn, air a lìonadh le neo-Glè bheag ciall. Dìreach mar a tha mòran dhaoine ga thuigsinn, a 'tuigsinn gu bheil na tha fhiach a ràdh gu bheil tasgadh ann an ginealach òg a' cheann? Leig e aodann.

Eachdraidh: 'mìneachadh an duilgheadas

Ruis gu cunbhalach air a smachdachadh gu ionnsaighean le a nàbaidhean. Thachair e, mar riaghailt, nuair a bha an stàit airson diofar adhbharan a 'crìonadh. Tha na tachartasan a thàinig gu cuirm a mhìneachadh, thoiseach Troubled turas. Tha an fhìrinn gu bheil an dèidh bàs Ivana Groznogo (1584) suas gu rioghachadh 'chiad Romanov (1613) bha an doimhne èiginn anns an dùthaich. Rurik sliochd rìoghail a 'gabhail fois, na stiùiriche aithnichte eile nach robh. Thòisich iad a 'nochdadh impostors agus iomairtichean uile stripes. Bhiodh a h-uile rioghachadh agus aonachadh an uachdarain nach robh ag obair airson duine sam bith. Seo agus ghabh brath air na Phòlainn. Aca beachd a bha sìmplidh: a chur air righ-chaithir Chaitligeach prionnsa mar pupaidean agus bidh e, ann an nua parlance, "a roinn a ghearradh." Faodaidh sibh faighneachd: "Ach far a bheil a 'dèanamh Latha a' Aonachd na Ruis?" Tha, bha sin an trioblaid, gu bheil a 'Phòlainn a lorg "caidrich" ann an Russian uachdarain. Faodaidh sinn a ràdh gun robh iad a 'modail an latha an-diugh còigeamh colbh.

Eachdraidh: Tha an suidheachadh nas miosa

Tha na riaghailtean anns na làithibh sin ann am Moscow, an t-ainm Seven Boyars. Chaidh an stiùireadh le maslach Prionnsa Fedor Mstislavsky. Chan eil ach an taic a tha cha d 'fhuair seo, "briog air" nan daoine. Seach gun robh iad feumaidh treas-phàrtaidh taic airson sìos an chuspairean, a 'chuairt dheireannach usurpation cumhachd. Tha iad sin a tha daoine a 'leigeil a-steach dhan Phòlainn Kremlin saighdearan. An ath-, agus an uair sin bha an tachartas sin a-nis tha an smaoineasach bunait nan saor-làithean. Kozma Minin agus Dmitry Pozharsky bha comasach air gluasad na daoine agus sgeulachdan an aghaidh an luchd- brathaidh. Air an t-Samhain 1612 a 'bhliadhna mhailisidh ghabh an Sìona a' Bhaile. Tha an ionnsaigh a chaidh a thilgeil a-mach. Tha an arm, co-dhiù, air a dhèanamh suas de dhiofar daoine. Bha Cossacks, agus an luchd-tuatha seirbheis agus boghadairean. B 'ann aig an àm fuamhaire - barrachd na còig mìle deug neach. Sin carson Russian Unity Latha - 4 an t-Samhain! In memory of a th 'ann an comann-sòisealta comas fèin-buidhne, fèin-gluasaid amannan doirbh.

Ideology

Tha an tachartas eachdraidheil a tha an aghaidh an nàmhaid a 'sabaid ri chèile riochdairean bho dhiofar sòisealta clasaichean. Bha iad uile ann an aon na h-, mar sin a 'bruidhinn, air an aon ìre. Tha stiùirichean a thaghadh leis a 'còrdadh gluasadan. An ùghdarrais aca bha unquestioned. Tha tòrr de na Patriots na Ruis a thoirt seachad an t-airgead airson a 'mhailisidh a trusgan. Comann air a bhith cruaidh, bacaidhean agus a h-uile eadar-dhealachaidhean air a dheatachadh fo bhuaidh
cunnart. Latha de Aonachd na Ruis a 'ciallachadh gun robh daoine a' cur luach agus urram aca fhèin staid, deiseil gus a dhìon bho sgrios monolithically, ann UNISON. Ma feadh na dùthcha an cunnart le uile gu lèir-sgrios, an taobh a-staigh a h-uile spiorad unites gun aire a thoirt seachad air eadar-dhealachaidhean agus contrarrachdan. Sin a tha Latha a 'aonachd an Peoples na Ruis.

Ceann-là airson cleachdadh a-staigh agus taobh a-muigh

Latha de Aonachd na Ruis ag ràdh iomadh turas ann an diofar poilitigeach linn. Nithean uachdaranaibh b 'fheàrr leis a' dìochuimhneachadh mu dheidhinn. Ach gu h-iomlan saor-làithean seo bha feum air. Tha bunaiteach smuain - a 'cuimhneachadh mar a bha muinntir na dùthcha, cho math ri comas aggressors gu bheil anns a' choimhearsnachd ionadail sònraichte feart nach leigeil le duine sam bith a chumail fo smachd e, a ghabhail am fearann aige agus beairteas. Bu chòir a thoirt fa-near gun robh an latha-fèille na h-aonachd na Ruis a 'cur fàilte air an fheadhainn a tha' nan uachdaranaibh, riochdairean an riaghladh cearcaill agus saoranaich àbhaisteach, a bha gaol aige air gaol-dùthcha. Aon a thaobh ceann-latha, chì thu a tha air an nàmhaid agus a tha na charaid dìleas Russian (fo-siostam phoilitigeach sam bith) stàite. Faodaidh tu càineadh agus argamaid a dhèanamh, a chèile agus a 'sabaid le nàimhdean anns an dùthaich, dìreach cho fada' sa chan eil e a 'bagairt sgrios chuid as motha, nuair a bha i gu sàmhach a shon ann an saoghal seo. Aon uair 'air fàire, tha cumhachdach nàmhaid na stàite, connsachaidhean a tha air dhìochuimhn (dheth), an dùthaich soldered ann an aon bheairt. Nithean ghairm e Russian Miracle. 'S dòcha tha e.

Ciamar a bhith a 'comharrachadh Latha a' Aonachd na Ruis an-diugh - air 4 an t-Samhain?

Anns an latha an-diugh na h-"cruaidh aig dlùth-chruinneas" nuair corporaidean agus cumhachdan a tha irreconcilable chogaidh airson goireasan, tha e feumail a chuimhneachadh gu bheil a h-uile thionndaidh fòirneirt an aghaidh an Ruis san àm a dh'fhalbh. Agus a luchd-còmhnaidh Feumaidh Ùraich an cuimhne, gus nach dìochuimhnich mu na freumhan aca gaisgeil. An ceathramh An t-Samhain S e poblach saor-làithean. Latha seo a tha saor-làithean. Mar sin, as coltaiche, tuilleadh intelligible ri na daoine. Ceann-là cliùiteach, gidheadh a-mhàin aig ìre oifigeil. Airson daoine a 'cur air dòigh thachartasan poblach, agus' Ùire. Tha an ceann-latha sgoile a 'cur seachad ag innse clas fosgailte. A-mhàin gu sàmhach air an t-anam an duine a 'gabhail cùram mu dheidhinn a dhachaigh, nuair a bhios a' cheathramh san t-Samhain bidh an aon latha mar May 9, no na Bliadhn 'Ùire. Sin a h-uile mothachail air an anam, ann an amannan air cunnart ghairm muinntir na Ruis, agus nach eil a 'ruith air na h-oiseanan agus "thall thairis" gun am beatha na dùthcha nach robh aithreachas nach eil ag èisteachd ris an luchd- brathaidh no eile alarmists.