Nominalism agus tuigsinn

Nominalism agus tuigsinn - tha sin an aghaidh a chèile. Tha eadar-dhealachadh mòr eadar iad. Tuigse an dà chuid a 'toirt cothrom coimhead air na rudan àbhaisteach beagan eadar-dhealaichte. Tha an deasbad mu dè an teòiridh a tha ceart, 'S e t-sean. Bha e air a fhrithealadh le mòran air thoiseach feallsanaich. H-uile duine an cèill am beachd, stèidhichte air obair na bu tràithe smaoineachaidh.

Tuigsinn agus nominalism tha an aghaidh stiùireadh meadhan-aoiseil sgoilearach feallsanachd. nominalism-taic a 'feuchainn ri dhearbhadh nach eil ach na nithe fa leth, agus taic tuigsinn chinnteach nach robh a h-uile a tha ann an inntinn Dhè. Anabarrach nominalists argamaid gum coitcheann bun-bheachdan a tha na thoradh abstraction, a tha co-cheangailte ri smaoineachadh, fìor realists argamaid a dhèanamh gu bheil an fharsaingeachd bun-bheachdan a tha neo-eisimeileach-choitcheann a tha againn - bha iad mus do coltas rudan.

Nominalism agus tuigsinn anns na meadhan-aoisean feallsanachd a bha glè eadar-dhealaichte bho chèile, bha iad ann an staid aghaidh. Tha còmhraidhean a 'tachairt eadar na pàrtaidhean, a' toradh ann an coltas agus a leasachadh àraidh loidsig, a tha gu mòr buaidh air leasachadh sgoilearach. Cuideachd de nominalism agus tuigsinn, no a 'chonnspaid an àite co-cheangailte riutha, air an stiùireadh do leasachadh saidheansail lag, buaidh air an teòiridh seataichean. Tha connspaid de nominalism agus tuigsinn a mhair fad iomadh linn.

Tha a 'tuigsinn na Meadhan Aoisean a th' ann an teagasg a tha ag ràdh gu bheil an fhìor-mhàin choitcheann (ie, bun-bheachdan san fharsaingeachd). Os bàrr, na nithe sin a tha sealach, corra uair, agus daonnan ag atharrachadh. Tha na bun-bheachdan a tha aig freumh rudan - rugadh iad a mach as an inntinn Dhè.

Tha nominalism aon cuideam air gu bheil an toil a 'faghail aite thairis adhbhar. Ann an dhiadhaidh inntinn nach eil bun-bheachdan. Toil Dhè a bha ag amas air a bhith a 'cruthachadh rudan dìreach, na bun-bheachdan a tha cuideachd a' cruthachadh an fhios anamaibh.

Foma Akvinsky a 'feuchainn ri faighinn seachad air an dà chuid cho fuar. Mar fhreagairt, nominalists, thuirt e gu bheil a 'bhun-bheachd, a tha a nochd e aig an toil Dhè inntinn, tha Prototypes de na bun-bheachdan a tha againn a-nis. Realists, tha e ag argamaid gun robh an fheadhainn bun-bheachdan, a tha air a chruthachadh ann an inntinn an duine, a tha àrd gu na prìomh smior na rudan.

Foma Akvinsky argamaid gum eòlas a tha stèidhichte air gu bheil fear de Gnìomh Aon uair an dà thaobh - intelligible agus ciallach. Tha e mu dheidhinn dè an seòrsa rudan a tha dà-bith: an taobh a-staigh daonna inntinn, a thuilleadh air taobh a-muigh. Sensual seòrsa cothrom do dhaoine a bhith a 'tuigsinn an neach fa leth ann an rudan. Philosophical eòlas air rudan elevates duine, a 'toirt dha nas dlùithe ri Dia.

Nominalism agus tuigsinn an dèidh sin thàinig e gu bhith air am faicinn caran eadar-dhealaichte. Le cuideachadh eòlas air rudan smaoineachaidh air feuchainn ri freagair na ceistean co-cheangailte ri bith de rudan, tha e ag adhbhrachadh bunaitean a 'chànain, a thuilleadh air an ciall. Bha mòran den bheachd gur e tro na rudan a dh'fhaodas tu a ghlacadh, an da-rìribh.

Tuigsinn mar a tha an stiùireadh scholasticism e an teagasg a tha a 'cumail a-mach gu bheil an da-rìribh a tha fìor co-cheangailte ri mhàin choitcheann agus fa leth nithean nach eil càil ri dhèanamh ris. Cur robh a leithid nithean - deuchainneach an t-saoghail. Mu fìor bith urrainn bruidhinn ach a thaobh nithe, a tha leantainneach, a tha siorruidh. Universal - a 'smuaineachadh Thachair an dhiadhaidh inntinn.

Tha nominalism bith de coitcheann bun-bheachdan nach eil ceadaichte. -Choitcheann - dè tha seo a thàinig an dèidh sin rudan. Anns an fharsaingeachd, tha bun-bheachdan a-mhàin ainmean, a tha san fharsaingeachd nach urrainn a bhith neo-eisimeileach ann.

Nominalism agus tuigsinn - deasbad mu mar a sdelochnoe eadar-obrachadh agus coitcheann. Gu dearbh, tha tòrr de tuigsinn le idealism, agus nominalism - materialism.