Empiricism agus reusanachadh ann am feallsanachd an latha an-diugh

Tha àm an t-17mh linn air a chomharrachadh leis na ciad ar-a-mach bourgeois ann an Sasainn agus anns an Òlaind, a bharrachd air atharrachaidhean mòra ann an diofar raointean de bheatha a 'chomainn: ann am poilitigs, eaconamachd, dàimhean sòisealta agus mothachadh. Agus, gu dearbh, cha ghabhadh seo a dhèanamh ach a-mhàin ann an smaoineachadh feallsanachail.

Empiricism agus Reusantachas: prerequisites airson leasachadh

Tha leasachadh saidheans ann an latha an-diugh a chaidh a shuidheachadh le saothrachadh riochdachaidh, fàs an t-saoghal malairt, seòladh agus cùisean armailteach. An uairsin chunnacas an duine math ann am marsanta iomairteach agus saidheans eòlach. Bha stàitean adhartach na Roinn Eòrpa, a 'strì airson uachdaranachd eaconamach agus armailteach, a' toirt taic do shaidheans: cruthachadh acadamaidhean, comainn, cearcallan saidheansail.

Mar sin, tha saidheans an latha an-diugh air leasachadh cho math agus an uair sin nochd ailseabra, geoimeatraidh anailiseach, bunaitean calculi bunaiteach is eadar-dhealaichte, etc. Chaidh a h-uile rannsachadh saidheans a cheangal ann an aon dhòigh, deuchainneach agus matamataig. A 'stiùireadh an aon stiùir bha e na mheacanaig, a' sgrùdadh gluasad bhuidhnean agus chluich e dìreach fìor dhòigh-obrach ann an seallaidhean feallsanachail agus feallsanachdail an t-17mh linn.

Tha feallsanachd ceangailte ri ùir sòisealta chan ann a-mhàin tro shaidheans nàdurrach, ach cuideachd le cuideachadh bho sealladh cràbhach air feadh an t-saoghail, ideòlas stàite. Thionndaidh luchd-saidheans gu dìlseachdas diadhaidh, gu "adhbhar an t-saoghail", agus chun "a 'chiad mhionaid". Agus chan eil an co-cheangal eadar sàr-chomas agus stuth, aimhreit agus teannas - na roghainn cruaidh - "an dàrna cuid no sin ..." Tha feallsanachd ag aontachadh air lèirsinn saidheans nàdarra den t-saoghal le bhith a 'faicinn pearsantachd thar-chudromach ris an canar. Mar sin, thòisich bun-bheachd an "dà fhìrinn" (nàdarra agus diadhaidh) anns na Modern Times agus le neart dùbailte a 'dèanamh cron air dè a tha na bhunait air eòlas fìor-eòlais no adhbhar? Mar sin, anns an t-17mh linn nochd feallsanachd ùr, stèidhichte air na beachdan air cudromachd sgrùdadh dearbhaidh agus deuchainneach den t-saoghal agus fèin-luach an inntinn.

Empiricism agus Reusantachas: a 'mhìneachadh roinnean-seòrsa

Reusantachas - tha seo a leithid a feallsanachail bun-bheachd, a tha a 'ciallachadh gun robh bun-stèidh agus bith, agus an t-eòlas - tha e an inntinn.

Is e bun-bheachd feallsanachail a th 'ann an empiricism a tha a' ciallachadh gu bheil eòlas mar bhunait air an eòlas gu lèir. Tha luchd-taic a 'ghluasaid seo a' creidsinn nach eil cumhachd anns an inntinn, agus nach eil an fhorsa ach ann an eòlas, eòlas mothachail. Anns a 'chùis seo, tha an inntinn-inntinn iongantach air a chomharrachadh, far a bheil an t-eòlas air a riochdachadh mar sheata de riochdachaidhean agus mothachadh, agus stuthan, far a bheilear a' toirt an saoghal air an taobh a-muigh mar stòr eòlas air mothachadh.

Empiricism agus Reusantachas: na prìomh riochdairean

B 'e riochdairean cudromach am measg nan reusantaich na leanas: Plato, Socrates, Epicurus, Democritus, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch, Leibniz. Deuchainneach worldview taic Frensis Bekon, Dzhon Dyui, Thomas Hobbes, Dzhon Lokk.

Empiricism agus Reusantachas ann an fheallsanachd latha an-diugh: na duilgheadasan

B 'e an rud as duilghe dha na bun-bheachdan feallsanachdach an duilgheadas a thaobh nàdar agus tùs nam pàirtean neo-mothachail de mhothachadh - beachdan agus mìneachaidhean mun fhìrinn a bha iad a' nochdadh ann an sgrìobhadh eòlais.

Ciamar a thug luchd-taic nam bun-bheachdan sin, mar reusanachadh agus empiricism, an duilgheadas seo fhuasgladh? Thionndaidh an t-seann neach gu teagasg dè na feartan dearbhach aig ar mothachadh a th 'againn. Bidh a 'mhòr-chuid de na h-eileamaidean neo-eisimeileach ag èirigh, a rèir am beachd, agus a' nochdadh bho na feartan aig mothachadh daonna fhèin. Tha e mar a tha e ann mar shaoghal neo-eisimeileach agus faodaidh e obrachadh agus leasachadh gun a bhith a 'dol a-steach don t-saoghal a-muigh. Mar sin, tha e coltach gum bi eòlas iomchaidh agad air fìrinn, agus na cumhaichean airson a bhith a 'tighinn air adhart a' chomas a bhith a 'tarraing agus a' pròiseasachadh, le cuideachadh bho logic a-mhàin, a h-uile beachd is eòlas mun t-saoghal a-muigh.

Tha co-dhùnaidhean an teòiridh empirigeach dìreach an aghaidh ri reusanachadh. Mar sin, tha an t-eòlas air a 'chuspair, a stòran - a sar, agus mar thoradh air - an giollachd de stuthan agus fiosrachadh a lìbhrigeadh ciad-fàthan. Adhbhar, smaoinich gu bheil na h-empirich, gu dearbh, a 'gabhail pàirt ann a bhith a' giollachd smuaintean, ach chan eil eòlas a 'cur rud sam bith ùr ris.