Tha Iùdhach feallsanachd Martin Buber: biography, beatha, cruthachalachd agus inntinneach

Màrtainn Buber - a 'mhòr-Iùdhach daonnachais agus feallsanachd, cho math ainmeil poblach is cràbhach figear. Tha seo a 'phearsantachd a tha dà-sheaghach, tha e glè dhoirbh. Nithean rannsachaidh beachdachadh dha theorist, a stèidhich Zionism. Tha feadhainn eile a 'gairm bitheil feallsanachd a' chiad meudachd. Cò bh 'ann an da-rìribh Martin (Mordechai) Buber? His biography agus na prìomh obraichean a thèid a choisrigeadh gu ar aiste.

Feallsanachd a 'fuireach fada, ach droch thachartasan beatha taobh a-muigh. Ach, a dh'aindeoin sin, b 'e an cuspair iomadh beatha Innleadaireachd agus sgrùdaidhean. Buber e ainm an t-saoghail ainmeil. Tha e air obair ann an diofar raointean de chultar. Draghan nach eil ach an fheallsanachd air beatha dhaoine, ach cuideachd foghlaim, ealain, soiseòlas, poilitigs, creideamh (gu h-àraidh a 'Bhìobaill Eòlais). Hasidism an obair aige air eadar-theangachadh gu iomadh cànan. Ach tha an Ruis air an leughadair a tha ri fhaotainn nach eil e cho mòr oibribh an feallsanachd. ach bha iad a 'gluasad gu "Iùdhach ealain", "Iùdhach Ùrachadh" agus grunn artaigilean. Anns na seachdadan agus bha iad air adhart gu sònraichte airgid. Buber obair a chaidh a chlò-bhualadh agus inntrigeadh am measg adhartach Sòbhieteach shaoranaich ann an samizdat.

Eachdraidh-beatha Martina Bubera. Leanabas agus òige

Mordechai Rugadh (Martin) Buber ann an Vienna air 8 Gearran, 1878 ann gu math soirbheachail Iùdhach teaghlach. Bha an gille eil fiù 's na trì bliadhna a dh'aois, a phàrantan dealaichte. Ghabh an t-athair a mhac a Lemberg (an-diugh Lviv, Ucràin), a bha an uair sin na phàirt de Austro-Hungarian Ìmpireachd. Tha seo a 'bhaile a tha na dhachaigh do sheana-pharantan air an athar taobh Martin - Solamh agus Adele. Shlomo Buber (a chaochail e ann an 1906) a bha beairteach bancair. Ach bha e ainmeil ann an Lviv nach e, agus bha sin dìreach sgoinneil eòlaiche ann an midrash theacsail. Agus uime sin mòr-ùghdarras ann an Hasidic coimhearsnachd ann Lviv. Seanair agus balach a 'coimhead brèagha, gràdh an Eabhra cànan. E litireil dh'fhosgail na dorsan aige ann an cridhe na inntinneach agus dìomhair saoghal Hasidism - cràbhach gluasad a nochd ann am meadhan an ochdamh linn deug am measg na h-Iùdhaich Roinn Eòrpa an Ear. Seanmhair a 'leughadh earrannan balach bho na Kabbalah, a sheanair agus a' teagasg dha Eabhra, a 'coimhead brèagha, gràdh litreachas agus creideamh.

Hasidism agus an fheallsanachd a còmhradh Martin Buber

Anns an àm ri teachd Lviv feallsanachd ionnsachadh mu na "diadhaidh" Iùdhachd. Tha a stèidhich Hasidism, Israeil Baal Sem Tov, a 'creidsinn gu bheil fìor creidimh nach' eil ann an teagasg na Talmud, agus ann an dlù do Dhia le ar n-uile chridhe, anam ecstatic fhàidheanta-mach de disembodied teth agus ùrnuigh dhùrachdach. Tha seo a 'cràbhach Ecstacy thachras còraichean còmhradh leis an Creator an Universe. Mar sin, Hasidim a 'gluasad air falbh bhon taobh a-muigh cuingealachaidh ceadaichte de Iùdhachd. Iadsan a-còmhnaidh a 'conaltradh ri Dia, tsadiks tha an comas fàisneachd agus clairvoyance. Tha iad sin na daoine diadhaidh a chuideachadh agus eile Hasidim cluasan slàinte agus an glanadh bho pheacadh. Tha seo gu h-iomlan dìomhair agus fhàidheanta saoghal mòr buaidh òg Martin Buber. Anns an leabhar aige, "My slighe gu Hasidism" Tha e ag ràdh gu bheil 'sa mhionaid thuig brìgh a h-uile duine creideamhan. Tha seo a 'conaltradh, a' còmhradh ri Dia, an dàimh eadar mise agus thu.

Foghlam. òigeachd bliadhna

Grandfather bhancair a 'dèanamh cinnteach gu bheil ogha a bha dìreach sgoinneil foghlam. Aig ochd-deug, Màrtainn Buber còmhla ris a 'teagasg ann an Oilthigh Vienna. An dèidh ceumnachadh, lean e air a chuid foghlaim ann an àrd-sgoiltean ann an Zurich agus Leipzig. Aig an Oilthigh Berlin a bha luchd-teagaisg agus Dilthey Georg Simmel. Anns an fhichead bliadhna, am fear òg e ùidh ann an Zionism. Bha e fiù 's riochdaire an Treas Còmhdhail nan Iùdhach gluasad. Ann an naoi ceud agus a 'chiad bhliadhna a bha an Zionist neach-deasachaidh air an t-seachdain "De Welt". Nuair a bha an pàrtaidh a sgoltadh, Buber, a bha beò aig an àm sin ann am Berlin, a chaidh a stèidheachadh aige fhèin foillseachadh taigh ris an cante "Yudisher Verlag". Tha e a 'leigeil a-mach Iùdhach leabhraichean ann an Gearmailtis. Na leig suas ùidh òigridh ann an Hasidism cùisean. Tha e air eadar-theangachadh gu Gearmailtis sreath de sgeulachdan agus de dubhfhacail Rabbi Nachman de Bratslav. An dèidh sin ag obair dhìleas hasidizmu "Gog agus Magog" (1941), "Tha an solas a 'falach" (1943) agus "Pardes ha hasidut". Buber a 'pàigheadh tòrr aire agus tachartasan sòisealta.

Zionism agus Sòisealachd

Ann an 1916, Màrtainn Buber b 'e an neach-deasachaidh ann an ceann-cinnidh air an mìosail "Der Jude". Tha am foillseachadh seo air a bhith a 'mouthpiece nan Iùdhach spioradail ath-bheothachadh. Stèidhich e Nàiseanta Chomataidh Iùdhach, a tha aig toiseach a 'Chiad Chogaidh a' riochdachadh ùidhean na Roinn Eòrpa an Ear Yishuv. Agus mu dheireadh thall, ann an 1920, a 'feallsanachd chèile a suidheachadh sòisealta. Ghairm e iad ann am Prague Zionist Chòmhdhail. Tha an suidheachadh seo coltach ann an fuaim a 'chlas airson sòisealais. A thaobh a 'cheist nàiseanta, Buber ghairm "sìth agus bràthaireil le Arab daoine," an dà chuid a' cur ìmpidh air nàiseantachd coexist còmhla "air ùr cumanta dùthchail." Dreuchd I - You, còmhradh far a bheil gach taobh a chluinntinn agus a 'tuigsinn an "fhìrinn" eile, chruthaich bunait feallsanachd na dhuine.

An Dàrna Cogadh agus an dèidh sin bliadhna

Anns an ùine eadar an dà cogaidhean, Buber ag obair aig Oilthigh Frankfurt. Thug e seirbheis mar phroifeasair ann an Roinn na moraltachd agus feallsanachd Iùdhachd. Nuair a tha an cumhachd ann an deich-treas thàinig Nàiseanta na Sòisealaich, na feallsanachd a chall obair aige. Goirid, b 'fheudar dha teicheadh às a' Ghearmailt gu Eilbheis. Ach an dèidh sin rinn e eilthireachd gu agus bhon dùthaich sin gus fuireach neo-phàirteach anns an Dàrna Cogadh. Buber Màrtainn, a tha a 'togail an sìtheil coexistence eadar Iùdhaich agus Palestinians, Och, bha "guth a' caoineadh anns an fhàsach", a ghluais gu h-Ierusalem. Ann an seo bhaile naomh agus feallsanachd a bha e beò bho 1938 gu 1965. Chaochail e air 13 Ògmhios aig aois ceithir fichead 'sa seachd bliadhna a dh'aois. Ann an Israel, Buber ag obair mar àrd-ollamh aig an roinn de eòlas-comainn aig Oilthigh Ierusalem. Tràth anns na seasgadan, fhuair e an tiotal urramach a 'chiad Cheann-suidhe air Israel Acadamaidh Saidheansan.

Anthropological dòigh-obrach gus an fheallsanachd Martin Buber

Ged a tha fhathast na oileanach, feallsanachd h- ealanta pàirt ann an còmhraidhean Nietzschean òigridh. Tha teagasg an ceannard agus an t-sluagh, "duine beag" neo-iomchaidh dha. Ach, thuig e gur Nietzsche a 'feuchainn ri a chur aig fìor thoiseach an duilgheadas an leth, daonna, beò ann an saoghal far a bheil "Dia a' diùltadh do dhaoine ann a làthair." Ach, bu chòir aghaidh a chur air bunait luach gach neach, 'smaoineachadh Martin Buber. "Tha an duilgheadas an duine" - a tha sa mhòr-chuid polemical obair anns a bheil saidheans càineadh Nietzsche postulates. "Tha toil gus cumhachd a" Cha'n urrainn, na bharail-san, a 'frithealadh mar sholas iùil làidir airson daoine agus spioradan an-asgaidh. Dòigh-obrach seo a-mhàin a 'leantainn gu barrachd dheachdaire. Ann Nietzsche deasbaireachdan, a thuilleadh air fo bhuaidh na Dilthey agus Ziemer, tidsearan aige, ann an Buber aig abachadh aige fhèin bun-bheachd daonn-eòlas.

Màrtainn Buber, "Tha thu, agus tha mi": Geàrr-chunntas

Tha an obair seo, gu dearbh, faodar an t-ainm a 'phrìomh feallsanachail Innleadaireachd de dhuine. Tha e a 'cur Buber air sgèilean eadar-dhealaichte a thaobh "I - It" agus "I - thu." A mhàin ann an dàrna cùis, an ghabhas còmhradh, eadar-phearsanta conaltradh beò. Nuair a bhios neach a 'bruidhinn air cuideigin no rudeigin mar "tha e" a' tionndadh a utilitarian cleachdadh. Ach an neach - chan eil e a 'ciallachadh agus a' tadhal. Thaobh eile mar ann an "thu" a 'toirt na com-pàirtiche ann an còmhradh spioradail, luachmhor nàdar. Bronis³aw Malinowski thoirt a-steach abairt "Mana" Philosophical teachd a-steach. 'S e seo Polynesian a' Chuain facal ceart a 'sealltainn an sealladh faireachdainn doreligioznogo, a' faireachdainn neo-fhaicsinneach feachd a 'giùlan neach, beathach, craobh, agus fiù' s an annas a 'chuspair. A rèir Buber, dà sheòrsaichean dhàimhean a thoirt an aghaidh a 'tighinn gu bun-bheachdan an t-saoghail. Gu dearbh, tha an neach a lorgas e doirbh fhathast daonnan ann an staid "I - thu." Ach am fear a tha daonnan a 'buntainn ris an t-saoghal taobh a-muigh mar "tha e" a' call a anam.

Eòlas Creideimh

Another bunaiteach obair, a sgrìobh Màrtainn Buber - "Two ìomhaighean a 'chreidimh." Anns an leabhar seo, a 'feallsanachd a' cuimhneachadh air làithean òige eòlasan tighinn a-steach dhan t-saoghal an fhàidh, beagan Sensual de Hasidism. Tha e eadar-dhealaichte aige Talmudic Iùdhachd. Tha e comasach cuideachd dealachadh a dhèanamh eadar dà dòighean-obrach bunaiteach a 'chreidimh. Chiad, pistis - reusanta "Greugais" modh-obrach. Ann an seagh seo, creideamh - aire a thoirt do fiosrachaidh. Dh'fhaodadh e bhith air a ghairm eòlas no fiù "saidheansail beachd-bharail". A leithid creideamh "Pistis" aghaidh "emunah". Tha e stèidhichte air earbsa, a 'fuireach an gaol, spèis a thoirt do Dhia mar "thu." Buber leantainn mar tràth Crìosdaidheachd mean air mhean a 'fàgail bhon Bhìoball co-cheangailte ri spiorad an cridhe, mothachadh tuigse-na-Athair nèamhaidh, do na h-Eaglais dogma còmhla rithe marbh seata teamplaidean.

mysticism

Ann an oilthighean Zurich agus Vienna, Màrtainn Buber, aig a bheil an fheallsanachd a tha nas buailtiche a Bitheileas, psychoanalysis èisteachd cùrsaichean. Tha e ùidh ann an pearsa an duine anns a h-uile thaobhan. Beachdan mysticism-saidheans a 'faicinn nach' eil mar inntinn pathology. Tha an cuspair a tràchdas ollaimh bha sgrùdadh farsaing a dhèanamh air an fheallsanachd a Meister Eckhart agus Yakoba Bome. Tha iad sin a Gearmailtis mysticism anmoch Meadhan-Aoisean bha buaidh mòr air Buber. Mar oileanach an Dilthey, feallsanachd a 'feuchainn ri faighinn cleachdte ris an eòlas creideimh a' disgraced Dominicanach Eckhart. Airson a h-uile eilthireachd de aithreachas agus fasts, a h-uile càil an sàs orthodoxy e, nach 'eil luach ma chan eil am fear a shireadh co-chomunn ri Dia. Boehme cuideachd ag ràdh gu bheil an àitheantaibh feumaidh iad a bhith a-staigh a bhith sgrìobhte air a 'chlàr aig an cridhe, agus nach bi taobh a-muigh mar dogmas.

«Chassidic uirsgeulan»

Mystic an gluasad ann an Iùdhachd - tha e a 'eud, gu bheil an deireadh beatha gravitated Martin Buber. Leabhraichean Hassidism an ùghdair seo air a bhith air eadar-theangachadh gu iomadh cànan. Ann orra, tha ea 'feuchainn a' nochdadh creidimh mar a 'còmhradh ri Dia, mar a tha beò' earbsa ann an Creator. Tha an obair mu dheireadh a bha an "Chassidic-aithris." Tha an Ruisis an cànan air a bhith air eadar-theangachadh a-mhàin a 'chiad leabhar aice. Anns an leabhar seo, Buber Hasidism thug ìomhaigh ùr - litreachais Seòrsa. Dia air a shealltainn tro shreath de mhisneachd gus an sgeulachd innse. -Mhàin anns an dòigh seo, a rèir Martin Buber, bhith a 'stèidheachadh drochaid còmhradh eadar fear agus a' "sacrum", eadar "mi" agus "sibh." Tha an dòigh seo air a bhith air a chàineadh leis Scholem Ghersoim, a stèidhich an rannsachadh acadaimigeach de sheunta gluasad ann an Iùdhachd. Bha ea 'creidsinn gun Buber leigeil seachad an feallsanachail dualchas Hasidism.