Tha duilgheadas brìgh na beatha: Cò a tha sinn, carson a tha sinn an-seo agus far a bheil sinn a 'dol?

Chan eil a 'chùis mar a tha daoine trang mu an gnìomhachais, ge bith dè cho duilich no nach eil riaraichte le a beatha, tha e fhathast air a beulaibh a' cheist a dh'èireas - dè a tha e uile? Carson a bhios sinn beò ma uile a 'bàsachadh co-dhiù, os bàrr, tha do-sheachanta bàs ma fheadhainn a bheil gaol againn? Tha seo an duilgheadas a thaobh brìgh na beatha - 's dòcha, an aon duilgheadas ann an oidhirp gus fuasgladh fhaighinn air gun robh an fheallsanachd fhèin. Seach gu bheil an trioblaid seo a tha ag amas a h-uile as cudromach agus luachmhor do neach sam bith a tha eagal a 'smaoineachadh mu dheidhinn.

Sam bith a 'creidsinn an t-siostam, Ideology agus beachdan feallsanachail, ann an ceann, stèidhichte air an dòigh-obrach gus a' cheist seo. Chan eil seo na iongnadh, oir ann an ceann, gach uile ceadaichte agus na riaghailtean, dualchas agus an luachan a-mhàin a tha air fhìreanachadh le fìrinn, carson agus airson na tha iad a bu chòir spèis. 'S e sin carson brìgh na beatha agus feallsanachd beachd air a beatha agus bàs buill fìor ceangailte. Cuideachd anns an iris seo tha air fhighe fa leth mothachadh - 'se sin, brìgh na beatha neach sònraichte - agus sòisealta - ciall na beatha coimhearsnachd no chinne-daonna air fad. Gu h-eachdraidheil, feallsanachd fios aig trì seòrsachan de dhòighean-obrach gus an duilgheadas seo.

Tha a 'chiad dhiubh - tha seo traidiseanta dòigh-obrach stèidhichte air creideamh. Beatha a-mhàin a 'dèanamh ciall nuair a tha e siorruidh. Nuair a bhios a h-uile as fheàrr a tha agad, chan eil iad a 'dol à sealladh nuair nach eil olc, an ùine nach eil nas fhaide ann, agus chan eil ann ach aoibhneas siorruidh agus lànachd a bhith. Ach a choileanadh leithid beatha - aiseirigh corporra an dèidh bàs ann an an saoghal eile - feumaidh tu nuair a bha fhathast beò a choileanadh le aonachd an diathan, no Dia, agus gèill na riaghailtean is cuingeachaidhean, an dàta àrd. brìgh na beatha an duilgheadas leis an dòigh-obrach seo a thoirt air falbh miann Dhè, agus a 'bheatha mhaireannach. Ach, bha mòran siostaman creideimh feum agus iarraidh air a Trèigsinn pearsantachd mhic an duine, no an co-roinnte suidheachadh ifrinn agus bàs siorruidh airson an fheadhainn aig nach eil a 'leantainn diadhaidh stèidheachadh.

Co-cheangailte ri creideamh, saoghalta dòigh-obrach a tha e ag ràdh gu bheil an dàn daonna an rèiteachadh no ath-eagrachadh an t-saoghail mar sin chan eil daoine a 'fulang an dàrna cuid bho eagal no bho acras agus a' fuireach, a 'treòrachadh le prionnsapalan ceartas agus bràthaireil. fa leth agus beatha air sgàth adhartas. Gu ìre, an dòigh-obrach seo a 'giùlan pàras bho saoghal eile san àm ri teachd. Ach ma cràbhach dòigh-obrach gu tric a 'dèanamh an neach fa leth le a uireasbhaidhean no cion creidimh ann an cnap-starradh sin feumar faighinn seachad air, an duilgheadas a thaobh brìgh na beatha le saoghalta cruthachadh a' cheist faighinn ach coitcheann caractar, agus daoine a 'fàs rudeigin de Humus airson ginealaichean ri teachd.

Another, chan eil nas lugha na an t-seann dòigh-obrach a 'cur air adhart an dreacha a brìgh na beatha fhèin, a' tighinn bho sam bith nas àirde na riaghailtean no luachan, chan eil ann, is tha beatha duine a tha crìochnach ann am prionnsabal. Uime sin, feumaidh sinn a 'cleachdadh e agus bheir e ciall a tha sinn deònach a thoirt seachad. Mar sin, neach no deoch, ithe agus spòrs, a chionn 's a-màireach a' dol gu bàs, no a rèiteachadh roimhe a 'tuiteam a dh'fhuiling a' strì airson a dearbh-aithne, ach dad air dòchas. Ach an trioblaid brìgh na beatha anns a 'chùis seo coltach a bhith a' sìoladh às a-steach a 'chùl agus a' falach, am falach. Divide an gaisge na dòigh-obrach seo nach eil a h-uile a tha an gaisgeachd agus mar sin luchd-tagraidh na dòigh-obrach seo a dhìth gus faighinn thairis eu-dòchas is cràdh, gu h-àraidh a leithid dòigh-obrach 'rèiteach na th' ann de bhàs, chan eil fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas a thaobh bàs càirdean.

Tha an duilgheadas de brìgh na beatha feallsanachd agus a leasachadh eachdraidheil cuideachd a 'leigeil leinn faicinn gu bheil mòran daoine ainmeil, a tha ainmeil airson a ghliocas, a cho-roinn le aon no eile a dòigh-obrach. Mar sin, Diogenes, Epicurus, Nietzsche, agus fo sònraichte teagamhan Spinoza Faodar an t-ainm-taic den bheachd gun robh beatha air a ciallachadh ann fhèin, agus feumaidh an neach seo gu buil agus a chleachdadh, a 'strì airson toileachas, taobh a-staigh an sìth, a' buileachadh na "bidh gu cumhachd" agus mar sin air . Aristotle, Marx, Feuerbach, Muileann b 'fheàrr fhaicinn brìgh na beatha ann an tuigse de na rùintean poblach. Mar a tha airson an t-Eiphiteach, Innseanach, Sìneach feallsanachd, Socrates agus Plato, na diofar stiùiridhean a 'Chrìosdaidh agus Muslamach feallsanachd, clasaigeach Feallsanachd na hEòrpa, gu h-àraidh an aghaidh Kant, bha iad fìrinn, a' roinn an eòlas creideimh dòigh-obrach, ged gu math tric a chàineadh le mòran de a uireasbhaidhean. Car ach a-mhàin fhad 'sa tha na sheasamh feallsanachd Bitheileas, aig an robh riochdairean a bha cuideachd air a stiùireadh le na saoghalta, atheistic dòigh-obrach no creideamh. Ach iad a 'cur ri sgrùdadh a' cheist seo a tha a 'rannsachadh "crìoch suidheachadh" den phròiseas, nuair a bha fear gu h-obann e ga fhaighinn fhèin ann an breithneachail, "bàsachadh" staid, agus faighinn thairis e, comasach a lorg saorsa agus a' tuigsinn brìgh aca fhèin ann.