Ròmanach feallsanachd: eachdraidh, susbaint agus bunaiteach sgoil

Ròmanach fheallsanachd a tha air a chomharrachadh le eclecticism, mar a 'chòrr den linn seo. Tha seo a cultar a stèidheachadh ann an còmhstri le Ghreugais siobhaltachd agus aig an aon àm a 'faireachdainn aonachd ris. Ròmanach feallsanachd nach eil fìor ùidh anns an dòigh mar a nàdar - i a 'mhòr-chuid a' bruidhinn mu bheatha, agus faighinn thairis air droch chunnart, a thuilleadh air mar a mheasgachadh creideamh, fiosaig, loidsig agus moraltachd.

Tha teagasg de bhuadhan

Aon de na riochdaire as motha de na Stoic Bha an sgoil Seneca. Bha e na thidsear Nero - ainmeil airson droch chliù Ìmpire Ròmanach. Seneca feallsanachd seo air a mhìneachadh ann an leithid obair mar "Litrichean gu Lucilla," "Ceistean nàdair." Ach Ròmanach Stoicism diofraichte bho clasaigeach Greek-uidhe. Mar sin, Zeno agus Chrysippus smaoineachadh loidsig cnàimhneach feallsanachd agus anam - fiosaig. Ethics, tha iad a 'creidsinn a h-fèithean. Seneca an Stoic bha ùr. Soul agus inntinn a h-uile thoradh ghairm modhannan. Tha, agus bha e beò a rèir a prionnsabalan. Oir ciod nach robh aonta a chur ris a sgoileir mùchadh an aghaidh na Crìosdaidhean agus air an aghaidh, Ìmpire dh'òrdaich Seneca e fhèin a mharbhadh, gun robh e le urram agus rinn.

Sgoil irioslachd agus modaràisean

Stoicism feallsanachd àrsaidh a 'Ghrèig agus an Ròimh faicinn fìor mhath agus a' leasachadh an sgìre seo gu deireadh an sean. Another ainmeil breithneachaidh na sgoile seo tha Epictetus - a 'chiad feallsanachd an t-seann t-saoghail, a bha' nan tràillean le breith. Dh'fhàg e an buaidh mhòr air na beachdan aige. Epictetus den bheachd gu follaiseach ris an canar thràillean leis na h-aon daoine, mar h-uile duine eile, a bha ri fhaotainn ann an Greugais feallsanachd. Airson dha stoicism nochd dòigh-beatha, saidheans, a 'leigeil a chumail composure, chan eil a' sireadh tlachd agus cha bhi eagal air ron bhàs. Thuirt e nach bu chòir a bhith gu mòr ag iarraidh, agus dè a tha ann mar-thà. Sin nach bi briseadh-dùil ann bheatha. His feallsanachail Credo Epictetus ghairm apathy, saidheans a 'bàsachadh. Tha seo a 'ghairm e an Logos ùmhlachd (do Dhia). Irioslachd gu dàn 'S e foillseachadh àrd-saorsa spioradail. Epictetus bha follower of Ìmpire Mark Avrely.

teagmhaich

-Eachdraidh a tha ag ionnsachadh a 'leasachadh daonna smuain, a rèir aon eintiteas leithid iongantas mar seann feallsanachd. Seann Ghrèig agus an Ròimh bha iad coltach ri chèile air an àireamh de bhun-bheachdan. 'S e seo àbhaisteach airson deireadh ùine sean. Mar eisimpleir, Greugais agus Ròmanach a 'smaoineachadh an robh i eòlach leithid morbhail annasach a dh'aindheoin cheistean-dearbhaidh. Stiùireadh seo daonnan a 'tachairt rè crìonadh na prìomh sìobhaltachdan. Tha an fheallsanachd Ròmanach a bha luchd-ionaid Enesidem bho Knossos (sgoilear Pyrrhon) Agrippa Sekst Empirik. Tha iad uile a bha iad coltach ri chèile gus am bi iad an aghaidh de sheòrsa sam bith dogmatism. Am prìomh sluagh-ghairm 'tagradh ag ràdh gun robh a h-uile de na cuspairean an aghaidh a chèile agus a' dol às àicheadh fhèin, ach na h-uile dh'aindheoin cheistean-dearbhaidh agus aig an aon àm a 'gabhail a-steach ceist.

"Air an Nature of Things"

Epicureanism eile a bh 'còrdadh sgoil de sheann Ròimh. An fheallsanachd seo an t-ainm-chuid taing do Titus Lucretius Kara, a 'fuireach ann an bhòidheach garbh àm. B 'e eadar-theangair de Epicurus, agus ann an dàn "Air an Nature of Things" ann an rann expounded aige shiostam feallsanachdail. A 'chiad uile, mhìnich e a' teagasg na dadaman. Tha iad air uireasbhaidh sam bith a feartan, ach tha iad còmhla a 'cruthachadh càileachd rudan. Tha an àireamh de dadaman ann an nàdar a tha daonnan an aon rud. Taing dhaibh, tha atharrachadh air a 'chùis. dad a 'tighinn bho dad. Worlds tha ioma-, a nochdas iad, agus bàs a rèir an lagh nàdarra eigin, agus na dadaman tha shiorruidh. Tha an cruinne-cè a tha neo-chrìochnach, an ùine a th 'ann a-mhàin ann an nithean agus pròiseasan, seach air fhèin.

Epicureanism

Lucretius fear de na smaoinichean agus bàird as fheàrr de sheann Ròimh. An fheallsanachd aige an dà chuid mar a chithear sna meas agus diomb am measg an co-aoisean aige. Tha e daonnan ag argamaid ri roinnean eile, gu h-àraidh an teagmhaich. Lucretius 'creidsinn gun robh iad a' creidsinn dad Defunct saidheans, a chionn sinn a chaochladh a bhiodh daonnan a 'smaointinn gu bheil a h-uile latha ùr a' ghrian ag èirigh. Aig an aon àm, tha fios againn gur e seo an aon solas. Lucretius cuideachd a 'càineadh na Platonic beachd an transmigration de anamaibh. Thuirt e gun robh, oir tha seo fa leth a bhios fhathast a 'bàsachadh, dè an diofar far a bheil a spiorad a' dol. Tha an dà stuth is saidhg-eòlach ann an duine a rugadh, a 'fàs sean agus a' bàsachadh. Lucretius agus a 'smaoineachadh mu tùsan de shìobhaltachdan. Sgrìobh e gun robh daoine a 'fuireach an toiseach ann an staid savagery, gus an deach sinn a dh'ionnsaich teine. A 'chomann-shòisealta a bha na thoradh air cùmhnant eadar daoine. Lucretius shearmonaich e seòrsa de Epicurean atheism agus aig an aon àm a 'càineadh na Ròimhe modh ro choirbte.

òr-chainnt

Tha soilleire riochdaire a 'eclecticism de sheann Ròimh, an fheallsanachd a tha na cuspair an artaigil seo, bha Cicero. Tha a 'bhunait na h-uile den bheachd gur e a' creidsinn an t-òr-chainnt. Tha seo a 'poileataigs agus dh'fheuch e ri dhol air an Ròmanach miann airson a bheusan agus Greugais ealain gu philosophise. B 'e Cicero a chleachdadh an toiseach an teirm "gumanitas" a tha sinn a-nis cumanta a' cleachdadh ann an poilitigeach agus conaltradh poblach. Ann an raon saidheans a ghabhas ris an canar polymath dhuine. Mar airson moraltachd agus moraltachd, anns an sgìre seo, bha e den bheachd gu bheil gach smachd a tha mar thoradh air dhòigh fhèin. Uime sin, gach neach a bu chòir foghlam fios dòigh sam bith de eòlas, agus a 'gabhail orra. Agus de gach uile seòrsa làitheil cruadal faighinn thairis le feachd de thoil.

Philosophical-cràbhach sgoiltean

Aig an àm seo tha e a 'leantainn air fàs agus traidiseanta seann feallsanachd. Seann Ròimh air a dheagh faicinn an teagasg na Plato agus a luchd-leanmhainn. Gu h-àraidh aig an àm seo bha e fasanta feallsanachail agus cràbhach sgoiltean, aonachadh an Iar agus an Ear. Tha na prìomh chùisean a chaidh an togail leis na theagasg - agus an coimeas co-mheas de spiorad agus 'chùis.

Aon de na cinn-uidhe as mòr-chòrdte a bha neopifagoreystvo. Bha ea 'brosnachadh a' bheachd aon Dia agus an t-saoghail tha làn contrarrachdan. Neo-Pythagoreans 'creidsinn ann an draoidheachd àireamhan. Fìor ainmeil figear de bha an sgoil Apollonius de Tyana, a 'magadh Apuleius ann a "Metamorphoses". Am measg nan Ròmanach intellectuals làmh an uachdair air an teagasg na Philo Alexandria, a bha a 'feuchainn ri ceangal a Iùdhachd le Platonism. Bha ea 'creidsinn gu bheil an Tighearn a chruthachadh Logos, a chruthaich an t-saoghail. Chan iongnadh Engels uaireigin ris an canar Philo "bràthair athar Crìosdaidheachd."

Tha hottest gluasadan

Basic sgoiltean na Seann Ròimhe gabhail a-steach feallsanachd agus Neo-Platonism. Smaoineachaidh seo a chruthachadh gluasad an teagasg air fad siostam eadar-mheadhanairean - emanations - eadar Dia agus an t-saoghail. As ainmeile a bha an Neoplatonists Ammonium Saccas, Plotinus, Iamblichus, Proclus. Tha iad a 'aidmheil polytheism. Ann feallsanachail Neoplatonists thaobh rannsachadh air a 'phròiseas cruthachadh mar phàirt de na ùr agus shiorruidh tilleadh. Bha iad a 'creidsinn Dhè adhbhar, prionnsapal, brìgh agus adhbhar na h-uile nithe. Creator a 'dòrtadh a-mach dhan t-saoghal, air sgàth an duine ann an seòrsa de bhoile a dhol suas ris. 'S e stàit ghairm iad Ecstacy. Faisg air bha Iamblichus shiorruidh nàimhdean Neoplatonists - Gnostics. Bha iad a 'creidsinn gun robh olc a tha neo-eisimeileach an toiseach, agus a h-uile emanations tha na thoradh air gu bheil an cruthachadh air tòiseachadh an aghaidh toil Dhè.

Tha feallsanachd na Seann Ròimhe chaidh a mhìneachadh gu h-aithghearr. Sinn a 'faicinn gun robh an smuain nan linn seo bha buaidh mhòr aig shinnsearan. B 'e Greugach nàdarra feallsanaich, Stoics, Platonists, Pythagoreans. Gu dearbh, na Ròmanaich ann an rudeigin atharrachadh no leasachadh mothachadh roimhe beachdan. Ach tha e aca popularization a 'cheann thall bha feumail do na seann feallsanachd air fad. Às dèidh na h-uile, tha e taing do na Ròimhe feallsanachd meadhan-aoiseil na Roinn Eòrpa e eòlas air na Greugaich agus thòisich iad ionnsachadh a bharrachd.