Nàiseanta traidiseanan Tatarstan: banais deochannan slàinte bho phàrantan

Shlàintean agus slàinte a 'comharrachadh - mìorbhaileach a dhì-aithris ann an cha mhòr a h-uile chinneach air an Talamh. Chan eil seo na iongnadh. Às dèidh na h-uile, ann an deoch-slàinte, dìreach no allegorically, tha iad ag ràdh fìor mhath, a 'suathadh ris na facail air an làithean-saora dèanaidh eucoir agus an teaghlaichean, càirdean, caraidean. Deimhinneach lùth faclan, a neartachadh le ioma-ath-aithris agus iomlan Impulse cuireadh, bha h-uile duine a thoirt a thaisbeanadh mòr cheerfulness, deagh sunnd, a chur air bhonn fada, toilichte beatha. Seach gu bheil an cuid clàr na deochannan slàinte a tha an-còmhnaidh ceangailte math cudromach, agus ealain a bhith na fhear-cathrach Bha luach fìor.

Gu h-àraidh eadar-mheasgte agus inntinneach banais deoch-slàinte - tha e co-cheangailte ri caochladh de banais deas-ghnàthan agus traidiseanan an t-saoghal. A thuilleadh air sin, a 'bhanais a' ciallachadh breith ùr teaghlach, na minn, sin an seòrsa samhla a 'leantainn agus Infinity beatha agus gràdh. Agus bha e beachdachadh air tuilleadh àlainn, flùranach deochannan slàinte, na bu thoilichte gum bi co dòigh-beatha newlyweds. Wedding deochannan slàinte bho phàrantan - gu sònraichte an seòrsa facail a tha daonnan a lìonadh le caomhalachd agus dhùrachdach mòr an dòchas gun chlann aca a h-uile càil a 'dol gu math. Phàrant iarrtasan a 'tighinn bho chridhe agus cur an cèill am miannan as doimhne. Agus fiù 's ma tha an ginealach no nas sine eagalach duilich a leig am mac no an nighean ann an teaghlach mòr beatha, tha iad a' falach air na faireachdainnean aca. Às dèidh na bainnse - a aighear tachartas, na deòir a bhith a 'dealradh ann a-mhàin air beulaibh sonas, agus deochannan slàinte a' bhanais ann an rosg agus ann an rann fuaim àrd ann an tòna.

Feartan Tatarais bainnse

Tha mòran dhaoine a 'fuireach anns a banais deas-ghnàthan nàiseanta traits. Tha eisimpleir de seo - Tartar banais. Tha e a 'gabhail a-steach àithnteil saorsa na bainnse fear na bainnse bho a càirdean, cuirm ann an tigh bean na bainnse agus fear na bainnse,' phòsaidh fhèin, agus mòran a barrachd. Agus banais deochannan slàinte bho phàrantan còmhnaidh a fhuaimneachadh aig gach ìre den fhèis.

ceum a h-aon

Aon uair ann an tigh fear na bainnse ri bean na bainnse a 'tighinn còmhla ri an caraidean agus tha e a' ceannach, a 'cur air a' chlàr, a chuala a 'chiad toast. Bha iad ag aithris an àm ri teachd newlyweds caraidean agus caraidean a dhèanamh, fianaisean, càirdean. Ach, a 'chiad fuaimean na bainnse òl deoch-slàinte bean na bainnse a pàrantan. Tha iad fuaim ann an urram bean na bainnse, a bhuannaich an nighean aca, an iomadh buannachd, air a dhol seachad a h-uile deuchainn aig saorsa, agus thug e leis a sunndach agus follaiseach chompanaidh. An sin tha faclan math air bruidhinn ris a h-uile an làthair. Tatars - daoine aoigheil, agus mar sin a 'leantainn a' bhanais deochannan slàinte bho pàrantan, a 'toirt cuireadh h-uile duine chun a' bhùird. Rè annasan còmhraidhean agus soraidh Chan eil sgur anns an fharpais ann an fileantachd tha am measg òigridh, càirdean nas sine nach eil fada air a 'chùl. Mar sin, tha e òran a 'moladh fear na bainnse ri bean na bainnse, a bhuannaich a' fàbharachadh i carbhaidhean fialaidheachd agus cheerfulness, agus bha iad a-steach e. Mar fhreagairt, tha am facal a 'gabhail bean na bainnse agus poblach aithneachadh na faireachdainnean aca, a' cur cuideam gu bheil e deiseil airson duine sam bith aig deuchainn sam bith. Agus na h-aoighean a 'moladh an co-sheirm nan càraidean, caomhalachd agus bòidhchead na bainnse, agus a mhisneachd, an neart na bainnse.

ceum dà

Tha an ath ìre an banais - liosta de na 'chlàr-oifis. A rèir an lagh, tha seo a 'chuirm a tha aonta a chur ris a' stèidheachadh teaghlach ùr. Agus ann an so a rithist fuaim na bainnse deochannan slàinte bho phàrantan. Athair agus a màthair bean na bainnse admonishes i do inbhich, a 'cur cudrom gu bheil e a-nis - cha athar nighean, agus a bhean agus phòs feumar cumail ris an inbhe ùir. Anns a aoigheil beachdan airson fear na bainnse, a rèir an gnàtha Tartar, tha iad a 'cur an cèill am miann gun robh e glic, seòrsa, smaoinich duine aice. Tha e air a chur gu fear na bainnse aig pàrantan chiad mhac - a tha iad a 'cur cuideam air mar mòran uallach e a-nis mathain, agus gum bu chòir a bhith airidh air an duine aice. Tha bean na bainnse, nighean a-nis ann an lagh, tha iad ag ràdh, glad i an gaol oirre mar nighean. Tha ea 'crìochnachadh le cuireadh gu òl deoch-slàinte a thogail a h-uile glainne agus deoch-slàinte gu teaghlach òg co-sheirm.

ceum a trì

Tha a 'chuid as motha de na phàirt cudromach de na saor-làithean - an oidhche cuirm. Agus ann an so a h-uile a 'faireachdainn gu robh fiachan de urram a' sealltainn a 'chuid as iongantaiche air fileantachd. Às dèidh na h-uile, tha mòran Tatarais deoch-slàinte aig banais eadar-dhealaichte agus domhainn gliocas a tha gu tric a 'cur an cuimhne a' chosamhlachd. Tha iad pongail agus sgiobalta aig an aon àm.

San fharsaingeachd, a h-uile invitees tha air an ullachadh ro-làimh, mar a ann an làithean-saora a h-uile facal a 'faighinn aoigheachd. Agus a bhith nas miosa na feadhainn eile no oilbheum a 'òga agus an càirdean dhìmeas, eas-urram, thuirt e gun duine ag iarraidh deoch-slàinte. Uime sin, traidisean thoraidhean ann an fhèill-chluich fìor de dèanadh. Agus a 'cur luach a-mhàin Chan eil dona ach cuideachd èibhinn, aptly briathran a labhair urrainn dibhearsain an luchd-èisteachd, toileachas suas, a' neartachadh a 'aoibhneach, gun uallach àile, neo-fhoirmeil a dhèanamh. Chan eil duine a 'dìochuimhne, a h-uile a' faireachdainn an aire, agus tha iad glè thoilichte.