Gods of the Slavs: Perun. An dia phaganach Perun. An samhla de Perun

Perun - an seann dia Slavach an tàirneanaich agus an dealanach. Tha e na àrd-riaghladair ann am pònaran chumhachdan nas àirde pàganach, a tha a 'toirt taic don phrionnsa agus don sgioba sabaid. Tha Perun a 'toirt neart do dhaoine, agus gu bheil iad a' cur dragh mòr air a bhith a 'gèilleadh do laghan an airm.

Eachdraidh breith

A rèir beul-aithris, cha b 'e daoine cumanta a bh' ann am pàrantan deam pàganach, ach cumhachdan nas àirde. Bha a mhàthair, Lada, - na neach-taice aig Rus uile, an àrd-dhiadhachd boireann - os cionn càirdeas teaghlaich, clann, agus gaol as t-earrach. Bereginya agus neach-glèidhidh an dachaigh, thàinig i gu bhith na samhla air bòidhchead boireann, ach cha robh e cho corporra ri taobh a-staigh, spioradail. Bha an t-Athair, Svarog, na riochdaire de na cumhachdan nèamhaidh, gobha sgileil a thog an talamh fhèin. B 'e an duine a thàinig gu bhith na neach-cinnidh de gach seòrsa eile a thug na Slavs dhaibh.

Rugadh an dia phaganach Perun air an latha fliuch sin nuair a bhuail peallan an tàirneanaich an talamh, agus chuir dealanach eagalach an t-inneal. Na feachdan nàdair sin agus b 'e an tàladh as fheàrr a bh' aig an leanabh: dìreach ann an stoirm thàirneanach chaidil e gu milis, cha tug e seachad oidhirpean iom-fhillte. Tha an t-uirsgeul ag ràdh: nuair nach do dh'fhàs Perun beag suas, ruith e timcheall le rèisean dealanach agus dh'fheuch e ri èigheachd thairis air an tàirneanach. Ach a-mhàin a bhith a 'fàs gu tur inbheach, dh' ionnsaich mi smachd a chumail air na feartan nàdair sin, gus smachd a chumail orra. Air a chruadhachadh le obair athar anns a 'cheàrdaich, ghràdhaich e na buill-airm a bha air an dèanamh an sin. Mar sin, agus ghabh e dùbhlan eile: dìon a thoirt do na gaisgich làidir aig àm a 'bhlàir.

Dealbhadh

Pagan dhèe nan seann Slavs air an sealltainn ann an riochd a tha a 'brosnachadh eagal agus spèis do mhain bàsmhora. Cha robh Perun a-mhàin. Gu tric bha e air a riochdachadh mar dhuine spèisach de 35-40 bliadhna le mustache òir agus feusag, a bha a 'bruthadh mar dealanach. Aig an aon àm bha falt dubh, le airgid dath glas na sgòthan stoirm. Dìreach mar a bhiodh i, shèid iad timcheall aodann.

Anns na speuran, ghluais Dia air carbad mòr: b 'e an tubaist a rothaich an tàirneanach a chuir eagal air daoine air an Talamh. Is e samhla Perun a th 'ann an gruag dubh is geal, agus mar sin chaidh a ghiùlan diadhaidh a chleachdadh chan ann a-mhàin le eich sgiobalta, ach cuideachd leis na h-eòin seo. A bharrachd air sin, dh'fhaodadh an Thunderer nochdadh mus tàinig daoine ann an diofar rudan. Mar eisimpleir, ann an riochd tarbh làidir, Turas, smaoinich air beathach nach gabh a ghlèidheadh a dhìon le Perun. Chaidh an deity a dhealbhadh ann an cleòc ruadh air a tarraing leis a 'ghaoith: b' e seo a 'phrìomh inneal a bha a' comharrachadh ìomhaigh seann Phrionnsa Ruiseanach.

Iris agus daraich

Is iad seo prìomh shamhlaidhean Thunderer. Coltach ri uile dhiathan nan Slavs, bha na comharra aige fhèin aig Perun, a bha gu tric ceangailte ris a 'charactar, an t-àrainn agus an àrainn aige. Mar eisimpleir, craobh daraich làidir. Slavs Àrsaidh ann an eachdraidh sgrìobhadh an deas-ghnàthan, pàirt de a bha a 'chraobh: mar as trice an ìre as àirde san t-siorrachd, le geugan tiugha agus tiugh chrùn. Bha e faisg air a bhith a 'dèanamh ìobairtean mar urram do Perun: mharbh iad coircean, dh'fhàg iad pìosan feòla, ceangailte ann an saigheadan na talmhainn.

Is e samhla eile de Perun iris de dhuilleag nèamhaidh. Bha an flùr gorm air a chleachdadh chan ann a-mhàin anns na deas-ghnàthan co-cheangailte ris an deity. Bha e cuideachd mar phàirt den teampall far an deach an idol a chuir. Rinn iad e ann an cruth iris-iris, na peadalan a chaidh sìos chun na talmhainn mean air mhean agus chaidh an cur ris na h-aibhnichean le pìosan. Sna teintean seo chaidh teine naomh a losgadh, agus ann am meadhan a 'chupa bha staidhre ann am Perun. Lìon eile a th 'ann an dealasachd do Dhia - dath an fhirich. Chaidh eileamaid mìorbhaileach a rannsachadh air oidhche Ivan Kupala. Bha na Slavs a 'creidsinn: gu cuideigin a dh' fhaodadh buaidh a thoirt air na cunnartan uile agus a lorg ann an tiugh tiugh, bidh Perun a 'toirt seachad stòrais gun fhollaiseach.

Caractaran eile

Is e an soidhne ainmeil de Perun an solas stoirm ris an canar sin. Tha e na samhla coltach ris a 'Ghrian. A-mach às a 'mheadhan tha sia ghathan a' dol, air an stiùireadh gu diofar stiùiridhean. Bha soidhne gu tric air a pheantadh thairis air doras aghaidh an taighe. Bha daoine a 'creidsinn gu robh e a' dìon nam ballachan dùthchasach o olc agus droch shùilean. Leis an aon adhbhar chaidh a ghearradh a-mach air còmhdach agus mullaichean. Bha boireannaich air an dealbhadh mar shamhla ann an riochd flùr: thug na "tuathalain" iomairt armachd do dhaoine gus an dìon bho chlaidheamhan nàmhaid agus saighdean, gus neart agus misneachd a thoirt dhaibh. Nas fhaide air adhart, dh'atharraich an soidhne seo de Perun beagan agus thàinig e gu bhith na roth - an tè a bha na phàirt de charbad an Thunderer.

B 'ea' phrìomh armachd an dia tuagh aig an robh cumhachd mìorbhaileach. Cuiribh ann an doras jamb, le ìomhaighean den Thunder is a 'ghrian, tha e cuideachd a' frithealadh mar neach-gleidhidh daonna àitean-còmhnaidh, a 'cur stad air ballachan a-steach an droch-feachdan, thrioblaidean agus cruaidh-fhortan. Tha e inntinneach, ach às deidh baisteadh Rus, chaidh samhlaidhean agus seilbh Perun air adhart "le oighreachd" ris an fhàidh Elijah - an naomh, a tha an saoghal ceart-sgrìobhaidh gu lèir a 'nochdadh.

Feartan

Is e Diardaoin, Perun, latha na seachdain, anns an do rinn na Slavs aoradh agus ìobairt. Tro deas-ghnàthan, dh'iarr daoine air an deity beatha a leasachadh airson na b 'fheàrr. Bhon uairsin, thathas a 'creidsinn gur e Diardaoin an latha as soirbheachaile airson atharrachadh, toiseach ùr. Bu chòir aig an àm seo den ag èirigh ghealach: e a-mhàin accelerates na ceumannan ann an t-slighe cheart, a 'comasachadh air fad a' phròiseas.

Coltach ri diathan eile nan Slavs, thug Perun taic do shaoghal flùraichean is ainmhidhean. A bharrachd air an darach, iris, rùsg, tarbh agus gruag, lobh-mhara, daolagan, eich bàgh gu h-àrd, a bharrachd air boileas-buachair-mhara, pògan agus coirce fuirich fon dìon. Is e figear an deity 4, is e meatailt staoin, is e clachan lapis lazuli, sapphire. Planaid siostam na grèine - Jupiter, fo bhuaidh a tha a 'fàs bàrr beairteach, bidh beathaichean a' toirt a-mach às a chèile. Nuair a dh'fhàs an saidheans air astrology a 'còrdadh ris an Ruis an-diugh, Belarus, an Úcráin, bhathar a' creidsinn gu bheil an obair àiteachais gu lèir nas fheàrr a bhith a 'tòiseachadh gun atharrachadh aig an àm anns a bheil Jupiter a' riaghladh.

Comasan

A 'leantainn air a' chùis gu robh Perun na shlaodach, b 'urrainn dha droch thubaistean adhbhrachadh. Chan e a-mhàin gu bheil Dia a 'tilgeil dealanaich aig a thlachd: leis an cuid cuideachaidh, chuir e peanas air daoine a bha a' cur dragh air. Mar as trice, cha robh an teine air a losgadh beò san àite. Bhathas den bheachd gun robh na daoine a fhuair air mairsinn a 'cumail suas naomh. B 'e "lipéad Perun" a chanar ris an fheadhainn as fheàrr air sgàth' s gun robh iad mar as trice a 'lorg chumhachdan draoidheil falaichte, sgilean brògan agus comasan a-mach.

Agus bha Perun fhèin - Dia an tàirneanaich agus an dealanach - na draoidh sàr-mhath. Dh'fhalbh e san adhar ann an carbad, dh'fhaodadh e ath-mheasadh ann an diofar bheathaichean, eòin, daoine. Aig toil, chruthaich e seallaidhean taibhseil, a chuir e gu mortals le rùn sònraichte. A bharrachd air sin, bha neart corporra uabhasach mòr aig Perun, cha robh e gun adhbhar gun deach a choimeas eadar e agus craobh daraich. Air an t-slighe, bha na Slavs cho eagal ris a 'chailleach nach do leag iad a-riamh na craobhan sin. Bha an darach sin, anns an do bhuail dealanach, dìlseachd orra le dùbailteachd: bha an luchd-obrach agus na clubaichean, air an snaigheadh bhon chrann, air am meas mar an armachd ab 'fheàrr, chan ann a-mhàin ann am blàr le naimhdean mortal, ach cuideachd le creutairean draoidheil bho àm ri teachd Navi.

Enemies of the Deity

Bha iad nan aonadan dorcha a dh'fheuch ri dhol a-steach bhon bheatha an dèidh beatha dhaoine gus an cron a dhèanamh orra, olc a thoirt. Mar eisimpleir, a rèir feallsanachd fad-ùine, tha Dia an dealanaich Perun a 'marbhadh nathair trì-cheannach, a dh'fheuch ri a ghoid Diva a ghoid. Gus a 'chùis air an nàmhaid, tha e fiù' s ceuman aige thar a pròis agus feachdan a 'tighinn le athair an nighean - a longtime nàmhaid, dia Veles. An dèidh an uilebheist a thilgeil, tha Perun ceangailte ris an Diva brèagha, bhon aonadh seo a rugadh an Devan gaisgeach - ban-dia sealg, bean an naomh taice de choilltean Svyatobor.

Bha Perun agus Velez an-còmhnaidh a 'farpais am measg iad fhèin: cha b' urrainn dhaibh an treud de bheathaichean a roinn, dhearbh iad cò a tha nas làidire agus nas cumhachdaiche. Chan urrainnear a bhith air an ainmeachadh mar nàimhdeachd, ach is e an sgeulachd mu dhithis bhràithrean a bhios a 'dèanamh cleasan beaga salach a chèile a tha fhathast a' toirt spèis dhaibh agus eadhon a bhith a 'fulang le gràdh falaichte. Air an t-slighe, b 'e Veles dia na gluasad gluasadach. Ann an daoine, bha ceangal aige ris a 'mhathan aig a bheil comasan draoidheachd làidir.

A 'chiad rud

B 'e esan a thog àrdachadh air àrd-ùrlar nach robh riamh roimhe anns a' phiuthan diadhaidh. Agus chan eil seo na iongnadh. Cha robh na diathan aig na Slavs - Perun gu h-àraidh - gun teagamh sam bith air na blàran agus na cath. Thilg a bhaisteadh teine tron bhlàr leis a 'ghàirdean grànda - leth nathair, leth sgorpion. An dèidh a bhith air a thionndadh, choisinn e spèis do na cumhachdan àrda, cho math ri mortals àbhaisteach. Às dèidh sin, lean cathraichean Perun eile: mharbh e clann Chernobog, riaghladair olc nam feachdan dorcha, a 'cur buaidh air griffins agus basilisks. Air eagal neo-chrìochnach agus rage neo-chrìochnach chaidh a dhèanamh mar phrìomh neach-dìon air saoghal dhaoine agus dhiathan - Yavi agus an Riaghailt.

Leughadh seann stòran sgrìobhte, mar eisimpleir, làmh-sgrìobhainn Procopius de Caesarea, a tha a 'dol air ais bhon 6mh linn, is urrainn aon bheachd a ghabhail gu robh Peruna air a mheas mar an dia àrd. Le ghathan a ghlòir, rinn e a-mach eadhon eadhon athair agus seanair - Svarog agus Rod. Agus tha seo nàdarra: b 'e Perun a bha na neach-taic do luchd-faire. Agus bha an Ruis airson a 'mhòr-chuid de a h-eachdraidh ann an stàite de chogadh fuilteach, chuir am bàrd Perun an sàs ann an tiodhlacan agus fulangaichean gu cunbhalach agus fialaidh.

Latha an dia Perun

Bha na seann sinnsirean ga chomharrachadh air 20 Ògmhios. Air an latha seo, ghlan fir na buill-airm aca - axes, axes, knives, spears - agus mhèarrs iad riutha prìomh shràidean a 'bhaile. Aig an aon àm, bha luchd-cogaidh a 'seinn òrain deiseil a bha a' glòrachadh na deity. Chaidh caismeachd tùsail, a ruighinn air oir na coille, far an deach an teampall a thogail - an àite far an deach ìobairt a dhèanamh. Mharbh tarbh no tarbh, chuir daoine air falbh an fhuil armachd agus buill-airm aca - chaidh a chreidsinn gun do bheannaich Dia fhèin an dèidh a 'ghnàthachaidh airson cogadh soirbheachail. A bharrachd air an sin, chuir i cromadh air cinn nan daoine a bha a 'feitheamh gus an dìon bho bhàs ann am batal neo-ionann.

Nuair a bha an t-seirbheis seachad, thill na saighdearan chun a 'bhaile, far an do ghabh an àrd-ùrlar de Veles agus Perun air a' phrìomh cheàrnag, às an do nochd an ceann-uidhe gu bràth. Bha an deity ag ullachadh tòrr thiodhlacan, a chaidh an cur ann am bòcan agus air an teine. Tha an luaithre a thiodhlacadh, agus an uair sin shuidh aig a ' Nollaig' bhòrd. Chomhairlich na sagairt ri luchd-cogaidh an oidhche sin a chaitheamh le boireannaich, oir bu chòir dhaibh a bhith a 'buannachadh chan ann a-mhàin air a' bhlàr. Cuideachd air latha Perun bha daoine a 'dèanamh uisge: bhiodh iad a' dòrtadh uisge air a 'chaileag a chaidh a thaghadh gus nach biodh am foghar samhraidh a' sgrios a 'bhuain.

Taic mu Ruigsinneachd

Chaidh a 'phròiseas seo a thoirt air falbh, no a losgadh. Cha b 'urrainn dha deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan cleasachd ach daoine a thrèanadh gu sònraichte, a bha a' smaoineachadh air an dreuchd seo bho bhreith. Bha iad air an ainmeachadh a rèir sin: na Magi no na sagairt. Ann an cuid de na h-òrain tha e air a ràdh gu bheil uachdaranan no daoine àrd-inbheach gu math tric a 'cluich nan dreuchdan. Am measg a 'phrògraim urramach bha balaich, ris an deach an tiotal seo a thoirt a-steach, a bharrachd air fir òga a bha comasach air comasan neo-àbhaisteach.

Bha àrd-shagart aig na diathan pàganach aig na seann Shlavach an-còmhnaidh a bha na cheangal eadar na cumhachdan àrda agus na daoine. Tha seo a 'buntainn ri Perun. Chaidh an t-Àrd-shagart a thoirt seachad le daoine glic eile, a tha air an àrdachadh steidhichte seo ceum gu h-ìosal. Bha na dleastanasan aca a 'toirt a-steach a bhith a' toirt taic do theine sacrificial ann an teubhan pàganach, a 'cur air dòigh agus a' toirt seachad bheachdan ìobairt, a 'coiseachd tro na bailtean agus ag innse mu chumhachd na deity. Bhiodh na sagairt tric a 'tionndadh gu daoine airson cuideachadh. Thug iad tiodhlacan dhaibh agus dh 'iarr iad air an fhiacharach facal a ràdh riutha air beulaibh Perun: leigheas fhaighinn bho na lotan a fhuair iad ann am blàr, a' toirt ionnsaigh air saighdearan nàmhaid, a 'toirt air an leanabh a bhith làidir agus làidir.

Aig crìonadh na h-aois pàganach

Aig an àm seo b 'e urram gu sònraichte a bh' ann. Anns gach taigh, chuir geàrd Perun crochadh ann an cruth geal beag no buille. Bha eadhon am Prionnsa Vladimir, mus do bhaisteadh Rus, ag òrdachadh ìomhaigh mòr a chuir air dòigh, a 'sealltainn dìomhaireachd, ann an cridhe Kiev, nach fhada bho sheòmraichean a' phrionnsa. An uairsin, nuair a ghabh e ri creideamh ùr agus thòisich e air Crìosdaidheachd a sgaoileadh anns gach raon Ruiseanach, dh 'òrduich e an idol a thilgeil dhan abhainn. Bha daoine a bha air an togail air traidiseanan pàganach, a 'ruith fad a' chladaich agus dh 'èigh iad às dèidh an ìomhaigh fliuch: "Athair Perun, ga sguabadh a-mach!" (A 'ciallachadh "slaodadh a-mach" - snàmh a-muigh).

Bliadhnaichean às dèidh sin, anns an aon àite far an do thilg na stuadhan an ìomhaigh air fearann, thog iad manachainn Vydubaysky, a tha fhathast ann. Cuideachd an-diugh, tha am fasan airson traidiseanan àrsaidh air tilleadh. Fhuair na saidheansan an t-ainm Santi Perunas, leabhar anns an deach teagasg bunaiteach Dhè, a laghan agus a h-òrduighean a chur sìos. Ged a tha cuid de luchd-rannsachaidh a 'creidsinn gu bheil earbsa an lorg. Thathas ag ràdh gur e analogue de na h-Innseachan agus Aryan Vedas a tha seo, air atharrachadh agus air a chòmhdach. Ged a tha an stòr nas fiosrachaile, a thuilleadh air an sin, tha a fìor thùs air a bhith air a dhearbhadh o chionn fhada.

Perun-Ilya

Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, an dèidh baisteadh fearainn Ruiseanach gu cumhachdan nas àirde eile, chaidh diathaichean nan Slavs atharrachadh. Tha Perun, mar eisimpleir, na eadar-theangachadh den Elijah fàidh. Ann an caoidh, b 'e "thunderous" a bh' air, oir thathar den bheachd gu bheil e na rianadair air feachdan stoirmeil nàdair. Tha am prìomh adhbhar airson a leithid de mhì-chinnt air a mhìneachadh anns an sgeulachd bhìoballach: a rèir ùrnaigh a 'bhràidh, thuit teine bhon adhar chun na talmhainn agus loisg e an nàmhaid, agus le uisge a' chuideachaidh chuairteachadh na h-achaidhean tioram agus shàbhail e am foghar. Ann an inntinnean dhaoine cumanta nar n-àm, thathas den bheachd gu bheil Ilya na deamhan nas pàganach na naomh bhon chreideamh Crìch-sgrìobhach.

Nuair a thig stoirm-stoirm, tha daoine ag ràdh gu bheil e a 'rothaireachd air a charbad neònach. Rè an fhoghair bidh iad daonnan a 'fàgail beagan spikelets - Ilya air a' fheusag. Tha seo cuideachd, rudeigin mar ìobairt àrsaidh. Faodar a cho-dhùnadh nach eil e gu ìre cho cruaidh a tha sinn a 'feuchainn, traidiseanan pàganach, deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan a bhith ann nar beatha làitheil. Tha cuimhne orra air an sgaoileadh le ginean bho ghinealach gu ginealach. O chionn ghoirid, tha daoine òga air an roinn còmhla: tha na briathran Slabhach gan ath-bheothachadh le oidhirpean coitcheann, a 'gabhail a-steach an fheadhainn a tha a' glòirachadh Perun cumhachdach agus misneachail.