Ealain agus cultar nan Ath-bheothachadh. Sùim gun figearan an-bheothachadh: an liosta

Ath-bheothachadh (Ath-bheothachadh) air an àite na Meadhan-Aoisean agus mhair gus an Soillseachadh. Tha e gu math cudromach ann an eachdraidh na Roinn Eòrpa. Diofar seòrsa saoghalta cultar, agus daonnachais agus anthropocentrism (anns a 'chiad àite tha duine). Figearan air an Ath-bheothachadh cuideachd am beachdan atharrachadh.

Geàrr-chunntas

Thàinig ùr chultar tro dhàimh poblach air atharrachadh anns an Roinn Eòrpa. Gu h-àraidh buaidh oirre thuit an Gadaiche stàite. Tha tòrr de na Byzantines eilthireachd a dùthchannan Eòrpach, agus maille riu thug iad àireamh mhòr de obair ealain. Chan eil gin de bha seo eòlach meadhan-aoiseil Roinn Eòrpa, agus Kozimo Medichi, dhrùigh, a chruthachadh ann an Florence Acadamaidh Plato.

Sgaoileadh bhaile-stàitean a stiùireadh gu lionmhorachd de chlasaichean, a bha fada bho fiùdalach chàirdean. Nam measg bha luchd-ciùird, bancairean, luchd-malairt agus mar sin air. Chan eil iad den bheachd gu meadhan-aoiseil luachan a chaidh a chruthachadh le na h-eaglais. Mar thoradh air seo ann an daonnachais. Fo bhun-bheachd seo a 'ciallachadh feallsanachdail stiùireadh, a tha a' beachdachadh air an duine mar an luach as àirde.

Ann an grunn dhùthchannan thòisich a chruthachadh saoghalta saidheansail agus ionadan rannsachaidh. Aca eadar-dhealachadh bho na meadhan-aoisean chaidh a sgaradh bho na h-eaglais. Bha ea 'dèanamh mòr-theangachas ann an XV linn, innleachd air clò-bhualadh. Bha seo ga dhèanamh barrachd is barrachd a 'nochdadh gu tric follaiseach figearan an Ath-bheòthachaidh.

Tha a 'cruthachadh agus a' soirbheachadh

Nochd a 'chiad Ath-bheothachadh ann an Eadailt. Seo a thòisich e a 'sealltainn air soidhnichean ann an XIII agus XIV linntean. Ach, na b 'ainmeile aige àm nach b' urrainn a bhuannachadh, agus dìreach ann an 20s na XV linn bha e comasach fhaighinn air bhonn. Àiteachan eile san Roinn Eòrpa, Ath-bheothachadh sgaoil fada an dèidh sin. Tha e aig deireadh na linn, a 'chinneis air an gluasad seo.

An ath linn bha an èiginn an Ath-bheòthachaidh. Mar thoradh air a bhith a 'Chogaidh Mannerism agus Bharoc. Ath-bheothachadh na h-uile a roinn ann an ceithir amannan. Gach fear dhiubh a thoirt an dualchas aca fhèin, ealain.

Protorenessans

'S e ùine eadar-amail bho na Meadhan-Aoisean chun an Ath-bheòthachaidh. Faodaidh e bhith air a roinn ann an dà ìre. Tha a 'chiad mhair rè beatha a Giotto, an dàrna - an dèidh a bhàis (1337). Bha a 'chiad lìonadh le mòr lorg ann an ùine seo a bha a' dèanamh an soilleire na figearan an-bheothachadh. Chaidh an dàrna fear a chaidh a chumail co-shìnte ris a 'phlàigh a marbhtach cràidhichte Eadailt.

Eile nan Ath-bheothachadh na h-ùine a chur an cèill an sgilean sa mhòr-chuid ann an deilbheadh. Gu h-àraidh aithnichidh Arnolfo di CAMBIO, Andrea Pisano agus Nicola agus Dzhovanni Pizano. Dealbhan air an àm a riochdachadh le dà sgoil, a bha suidhichte ann an Siena agus Florence. Tha dreuchd mhòr anns an dealbh na h-ùine a chluich Giotto.

Ath-bheothachadh na figearan (ealain), gu h-àraidh le Giotto, stàilinn ann an dealbhan aige cràbhach chuspairean a thuilleadh air an touch agus saoghalta.

Ann an litreachas, a 'tionndadh a dhèanamh Dante Aligeri, a chruthaich na ainmeil "comadaidh". Ach, sliochd meas, an t-ainm aice, "Divine Comedy." Sonnets de Petrarch (1304-1374 GG.), Sgrìobhte ann an ùine fhuair mòr thaitneachd agus dh'fhàs e follower Dzhovanni Bokkachcho (1313-1375 GG.), The ùghdar "Decameron".

Aithnichte figearan an-bheothachadh Italian dh'fhàs Ughdaran litreachail cànan. Tha Innleadaireachd de na sgrìobhadairean choisinn cliù nas fhaide na crìochan aige dùthchasach staid rè am beatha, agus mu dheireadh bha iad uile air ainmeachadh an ionmhasaibh an t-saoghal litreachas.

Deichead Tràth Ath-bheothachadh

Mhair an àm seo airson ceithir fichead bliadhna (1420-1500 GG.). Figearan tràth-bheothachadh cha tug suas an habitual o chionn ghoirid, ach tha an stàilinn san obair aige gu ìre clasaigeach sean. Mean air mhean, bha iad a 'gluasad bho na meadhan an t-seann prionnsabalan. Tha seo eadar-ghluasad le buaidh na h-atharrachaidhean ann am beatha agus cultar.

Eadailt air làn dh'fhoillsich prionnsabalan clasaigeach sean, agus ann an dùthchannan eile a tha fhathast a steigte ris an dualchas na stoidhle Gothic. A mhàin ann am meadhan an XV linn an Ath-bheothachaidh penetrated a-steach Spàinn agus tuath air na h-Alpaichean.

Anns an dealbh seo, os cionn na h-uile, a thòisich a 'sealltainn bòidhchead neach. Tràth ùine mhòr-chuid ag obair air an riochdachadh Botticelli (1445-1510), a thuilleadh air Mazachcho (1401-1428).

Gu h-àraidh ainmeil snaidheadair Donatello 'S e na h-ùine (1386-1466). Ann an obraichean aige fo smachd an dealbh-seòrsa. Donatello cuideachd a 'chiad uair bho seann chruthaich e deilbheadh de chorp lomnochd.

As cudromaiche agus as ainmeil ailtirean aig an àm a bha Brunelleschi (1377-1446). Tha e air a stiùireadh gu còmhla Ròmanach agus Gothic stoidhlichean ann an obraichean. E an sàs ann an togail de seapail, eaglaisean agus lùchairtean. Cuideachd thill seann ailtireachd.

Tha an ùine an Àrd-bheothachadh

An turas seo bha flowering an Ath-bheothachadh (1500-1527). Italian Ionad Ealain a tha e suidhichte anns an Ròimh, ach chan ann anns an àbhaist Florence. An t-adhbhar airson seo a bha air ùr Pàp Julius II. Bha e suidhichte air caractar iomairteach agus, nuair a bha e a 'fuireach aig an righ-chaithir pàpa a' chùirt a thàinig dhan as fheàrr cultarail figearan an-bheothachadh.

Ann an Ròimh, thòisich togail òirdheirc togalaichean, iomadh sàr-shnaigheadairean a chruthachadh a tha na seudan an t-saoghail ealain seo ann an àm. Sgrìobhadh tighinn frescoes agus dealbhan le iongnadh gu bheil am bòidhchead. Sin uile a 'leasachadh roinnean ealain, a' cuideachadh a chèile.

Tha an sgrùdadh seann a 'fàs nas doimhne. A h-uile ceart tuilleadh reproduces cultar na h-ùine. Aig an aon àm socraich na Meadhan Aoisean an àite playfulness ann an ealain. Ach, tha na figearan an-bheothachadh, air an liosta a tha farsaing, dìreach iasad beagan eileamaidean den sean, agus na bhunait do bhith a 'cruthachadh agad fhèin. Tha gach aon air feartan sònraichte fhèin.

Leonardo Da Vinci

Aithnichte figear de an Ath-bheothachadh is dòcha gur e Leonardo da Vinci (1452-1519). 'S e seo a' chuid as motha goireasach pearsantachd aig an àm. Bha e na oileanach peantadh, ceòl, snaidheadh, saidheans. Rè a bheatha, Da Vinci robh e comasach do smaoinich mòran rudan a tha air a bhith na phàirt de ar beatha an-diugh (baidhsagal, paraisiut, tanca agus mar sin air adhart). Uaireannan aige gu crìch ann an deuchainnean fàilligeadh, ach thachair e air sgàth 's gu bheil cuid de innleachd, tha e comasach a ràdh adhart àm.

Mhòr-chuid de a tha e aithnichte, gu dearbh, taing don film "Mona Lisa." Tha mòran luchd-saidheans a tha fhathast a 'coimhead oirre diofar dìomhair. Leonardo dh'fhàg beagan oileanaich.

Late Ath-bheothachadh Period

B 'e an ceum mu dheireadh ann an Ath-bheothachadh (bho 1530 gu bliadhna 1590-1620., Ach tha cuid de sgoilearan a leudachadh gu 1630, daonnan aimhreitean dh'èireas air sgàth seo).

Ann an Roinn-Eòrpa a Deas, agus bha an gluasad a thòisich a nochdas (Counter), a bha ag amas air ais mòrachd an Eaglais Chaitligeach agus an creideamh Crìosdail. A h-uile seinn an corp an duine nach robh freagarrach dha.

Tha mòran strì ann mar thoradh air gu bheil a thòisich foillsichidh èiginn bheachdan. Mar thoradh air an neo-sheasmhachd an Ath-bheothachadh cràbhach figearan a thòisich a 'call an co-sheirm eadar duine agus nàdar, eadar an corporeal agus spioradail. Mar thoradh air a bhith a 'Chogaidh Mannerism agus Bharoc.

Ur Bheothachadh na Gaidhlig anns an Ruis

Ath-bheothachadh cultar ann an cuid de sgìrean an robh buaidh air an dùthaich againn. Ach, bha a 'bhuaidh aige earranta le astar mòr gu leòr, a thuilleadh air na Ruis cultarail ceanglachan a Orthodoxy.

Tha a 'chiad riaghladair, an t-Ath-bheothachadh dh'fhosgail an t-slighe dhan Ruis a bha Ivan III, a nuair a bha e air an rìgh-chathair a thòisich cuireadh a thoirt do na h-Eadailt ailtirean. Le nuair a ràinig iad, ùr-eileamaidean agus togail teicneòlasan. Ach, mòr revolution ann an ailtireachd nach do thachair.

Ann an 1475 nuadhachadh a 'bharail Chaidh Cathair-eaglais an sàs leis an ailtire Italian Aristotle Fioravanti. Tha ea 'cumail ri traidiseanan a Russian cultar, ach a chur ris a' phròiseict cothrom.

Ro XVII linn mar thoradh air buaidh an Ath-bheothachadh Russian-ìomhaigheagan a bhith reusanta, ach aig an aon àm, luchd-ealain a 'leantainn fad na h-seann canain.

Dh'aithghearr, an Ruis, bha e comasach a bhith ag ionnsachadh agus Typography. Ach, an sònraichte sgaoileadh a fhuair e a-mhàin ann an XVII linn. Tha mòran de na teicneòlasan a tha a 'tighinn am bàrr san Roinn Eòrpa, agus gu luath a-steach dhan Ruis, far a leasachadh, agus dh'fhàs e na phàirt de aithris. Mar eisimpleir, a rèir an aon bharail, an bhodka chaidh a thoirt a-steach às an Eadailt, an dèidh sin tha e air a mhùthadh am foirmle, agus ann an 1430 nochd an dreach Russian an deoch.

co-dhùnadh

Tha an Ath-bheothachadh a thug an t-saoghail mòran luchd-ealain, luchd-rannsachaidh, luchd-saidheans, deilbhearan agus ailtirean. Bho an àireamh mhòr de dh'ainmean a chomharrachadh air an fheadhainn a tha aithnichte agus as a tha air a chomharrachadh.

Philosophers agus saidheans:

• Bruno.
• Galileo.
• Pico della Mirandola.
• Nikolay Kuzansky.
• Machiavelli.
• Campanella.
• Paracelsus.
• Copernicus.
• Munzer.

Sgrìobhadairean is na bàird:

• F. Petrarca.
• Dante.
• J .. Boccaccio.
• Rabelais.
• Cervantes.
• Shakespeare.
• E. Rotterdam.

Ailtirean, peantairean agus na deilbhearan:

• Donatello.
• Leonardo da Vinci.
• N. Pisano.
• A. Rossellino.
• S. Botticelli.
• Raphael.
• Michelangelo.
• Bosch.
• Titian.
• A. Durer.

Gu dearbh, 'se seo a-mhàin beag phàirt de na figearan an-bheothachadh, ach na daoine seo air a bhith a pearsanachadh dha mòran.