Dòchasachas an ear mar dhòigh chumhachd stàite

Àrsaidh sìobhaltachdan an Ear suidhichte ann an ceann a deas Àisia agus ceann a tuath Afraga. Nam measg Bhabiloin, Asiria, Iran, Phenicia, Àrsaidh Sìona, Urartu, Eiphit, seann h-Innseachan agus an Hitich stàite.

Oriental despotism - a 'phrìomh fheart a samhlachail air siostam poilitigeach nan dùthchannan sin. Tha an teirm seo a 'ciallachadh cumhachd neo-chrìochnach aon cheann-stàite.

An t-adhbhar a chruthaich an ear despotism, na laighe ann an fhìrinn gu bheil ann an seann dùthchannan fhathast fada gu leòr fearann commune agus prìobhaideach seilbh air an talamh airson ùine nach d 'fhuair leasachadh. Mar sin, thàinig a 'choimhearsnachd dhùthchail gu bhith na bhunait don structar stàite seo. A bharrachd air sin, chuir an siostam seo a-steach ris na riaghailtean traidiseanta, nach b 'urrainn dhaibh dragh a chuir air coimhearsnachdan baile. Mar eisimpleir, san Èipheit, chaidh cudromachd cumhachd despotic a dhaingneachadh leis an fheum air goireasan uisgeachaidh a chruthachadh, às aonais nach robh e do-dhèanta tuathanas. Nan diùlt an luchd-còmhnaidh siostam poilitigeach mar sin, dh'fhaodadh ùghdarrasan stàite rudan eile de platinum a sgrios, agus gum biodh an sluagh air fhàgail gun uisge, agus mar thoradh air sin, thòisicheadh mòr-bhàs.

A bharrachd air an sin, bha an t-searbhalachd an ear an urra ri urram Dhiadhaidh a riaghladairean. Mar eisimpleir, san Eiphit, Pharaoh bha gu tur fo smachd thairis air an reachdais, agus armailteach a cheartais. Cha b 'urrainn do neach sam bith a dhol an aghaidh a cho-dhùnadh, air sgàth Bhathar a 'creidsinn gu robh e na eadar-mheadhon eadar daoine agus diathan. Ann an stàit Àrsaidh Sumerianach, bha an ceann cuideachd na àrd-chumhachd. Chaidh a h-aithneachadh mar shagart, agus mar sin chaidh òrdughan a chur gu bàs gun chùmhnant. Ann an na h-Innseachan bha eachdraidheachd air a chomharrachadh mar làn-dhìoghlaidheachd a 'mhonarc riaghlaidh. Ach, an seo cha robh an riaghladair na shagart. Bha a chumhachd gu lèir stèidhichte air teagasg nan Brahmins.

Ann an seann Shìona, cha b 'e a-mhàin sagart a bh' anns an riaghladair, ach cuideachd "mac nèimh".

Bha feartan comharraichte san t-searmoin an ear:

1) Cho coitcheann is a tha an stàit mu chomann-sòisealta ann an làn-theirmean. Thathas den bheachd gur e an stàit an cumhachd as àirde a tha os cionn duine. Bidh e a 'riaghladh gach raon de ghnìomhachd agus bheachdan dhaoine chan ann a-mhàin anns a' chomann-shòisealta, ach cuideachd anns an teaghlach. Faodaidh ceannas chumaidhean stàite, idean sòisealta, oifigearan a chur an dreuchd agus a leigeil dheth aig àm sam bith, a tha neo-riaghlaidh, eacarsaichean an t-arm.

2) Poileasaidh coercive. Am prìomh obair a bha an aghaidh na stàite - togail eagal do gach neach-còmhnaidh. Bu chòir do uàrdan creachadh agus creidsinn nach e riaghladair na dùthcha a th 'ann, ach na neach-dìon do na daoine, a' riaghladh aig gach ìre de chumhachd, a 'peanasachadh neo-riaghailtiche agus olc.

3) Tha an stàit seilbh air an talamh. All bhuineadh e a-mhàin gu staid, chan eil neach prìobhaideach Bha saorsa ann an eaconamach phlana.

4) Structair socharach-nàdurra. Tha e coltach ri pioramaid. Aig a 'mhullach bha an riaghaltas, an uairsin biùrocrasachd na stàite, na tuathanaich coimhearsnachd agus an ceum as ìsle a bhuineas do dhaoine an eisimeil.

5) Bha uidheam cumhachd cumhachd eagraichte aig gach dùthaich aig an t-Seann East. Bha trì roinnean ann: airgead ionmhasail, poblach, a bharrachd air armachd. Ro gach fear bha gnìomh sònraichte. Bha an roinn ionmhais a 'sireadh airgead airson cumail suas an uidheam rianachd agus an arm, am poball an sàs ann an obair togail, cruthachadh rathaidean, an armachd - solarachadh tràillean cèin.

Is fhiach a thoirt fa-near nach robh dìomhaireachd ach a-mhàin àicheil. Thug an stàite eadhon le leithid de shiostam cuid de na barailean don t-sluagh, ged nach robh e ann an tomhas co-ionnan. Bha laghan a 'cumail smachd air càirdeas eadar an t-sluagh, chuir iad peanas airson gnìomhan. Mar sin thòisich comann sìobhalta de seòrsa ùr-nodha a 'cruthachadh.