Dè na "Golden Rule" stàitean? Tha an luach agus brìgh an "Golden Rule"

Chaidh a dhealbhadh le ainmeil smaoinichean agus luchd-teagaisg anns na seann làithean, ach tha e cuideachd fìor-dràsta latha. "Tha an Golden Rule giùlain" glacaidh coileanta moralta prionnsabal ann a thaobh neach eile mar phàirt de sam bith practaigeach suidheachadh. Tha e a 'buntainn ris a h-uile rud mu dheidhinn a dhàimhean daonna.

Dè an "Golden Rule"?

Tha e an-diugh, gun àibheiseachd, anns gach aon de na creideamhan a th 'ann ann an aon dòigh no eile. "Golden Rule" - tha e bunaiteach canon, a 'sealltainn a' ghairm airson moraltachd. Tha e gu tric a 'faicinn mar bhunaiteach, a' mhòr-chuid cudromach de na fìrinn. Tha an riaghailt a 'beachdachadh air moraltachd ag ràdh, "Do not a dhèanamh do dhaoine eile dè nach eil thu ag iarraidh a dhèanamh ribh» (Quod tibi fieri neo vis alteri ne feceris).

Tha an àireamh mhòr de practaigeach ann an gliocas a tha e aon de na roinnean de chrìoch beusanta meòrachadh.

Eachdraidh fìrinnean a thaobh na h-aithisg riaghailtean

Rè a choltas dol air ais gu meadhan 1 mìle. BC. d., nuair a tha e a 'sruthadh humanistic buille obann. "Gold" inbhe a tha e air a cheannaich ann an XVIII linn.

Tha fios gu bheil na bu tràithe ann an treubhan coimhearsnachdan a thaobh cleachdadh fala dìoghaltas - talion (tuarastal, co-ionann ri eucoir). Mhol e seòrsa de limiter fuath air breith chloinne, mar a tha seo an-iochdmhor lagh a dhìth co-ionann peanas.

Nuair a thòisich treubhan dàimh a dhol à sealladh, bha duilgheadas ann an sgaradh soilleir, mar sin, a 'bruidhinn, air daoine eile agus iad fhèin. Eaconamach ceanglaichean taobh a-muigh na coimhearsnachd a bha gu tric nas cudromaiche na dàimhe.

Cho tràth ris a 'choimhearsnachd a' sireadh eil uallach airson na lochdan a buill fa leth. A thaobh seo, Taleon call èifeachdas, agus a tha feum air a chruthachadh gu tur ùr prionnsabal a riaghladh eadar-phearsanta dàimhean, neo-eisimeileach de threubhan ceangal. Bheil am prionnsapal seo a bha na riaghailt: "Treat daoine an t-slighe a bu toigh leat iad leigheas a thoirt dhuibh."

Iompachadh na riaghailtean beusanta

aon cumanta-ceangail a tha an làthair ann a diofar formulations - "eile". Tha ea 'toirt iomradh air duine sam bith (a' fhaisge no fad 'às an coimeas, eòlach no coigreach).

Tha luach "Golden Rule" - a 'co-ionnananchd de dhaoine a thaobh an saorsa agus cothroman airson leasachadh. 'S e an seòrsa co-ionannachd a thaobh feartan as fheàrr daonna agus inbhean giùlain as àirde.

Ma tha thu a 'faighneachd na ceist, "" Golden Rule "- dè a tha e?", Am freagairt a bu chòir Chan fhoillsich e facal air an fhacal eadar-mhìneachadh, agus an taobh a-staigh feallsanachail mothachadh, a thug e gu inbhe "òr".

Mar sin, beusanta riaghailt Feumaidh ro-làimh mothachadh neach fa leth a 'bhuaidh a acts dealasach le dhaibh san àm ri teachd a thaobh neach eile le bhith a' ro-mheasadh ort fhèin e ann na àite. Tha e a 'teagasg dhuinn gu Dèilig ri daoine eile mar air fhèin.

Ann an cuid de chultaran a tha e air a nochdadh?

Aig an aon àm (ach neo-eisimeileach air a chèile) air an "Golden Rule giùlan", agus nochd Hindu, agus Buddhist agus a 'chreideimh Iùdhaich agus Islam Crìosdaidheachd agus, a thuilleadh air bheusanta agus teagasg feallsanachail (konfutsianstve). Aon de na formulations e comasach fhaicinn ann an "Mahabharata" (sayings an Buddha).

Tha fios gu bheil Confucius, nuair a dh'iarr e oileanach mu co-dhiù a bheil am facal a dh'fhaodadh a stiùireadh fad a bheatha, thuirt e: "Chaidh am facal seo -" Reciprocity ". Chan eil a dhèanamh do dhaoine eile dè nach eil thu ag iarraidh smaoineachadh. "

Ann an Greugais sgrìobhaidhean e tachairt ann an dh'Odyssey clasaig "Odyssey" ann an rosg obraichean Herodotus "Eachdraidh", a thuilleadh air an teagasg Socrates, Aristotle, Hesiod, Plato, Thales de Miletus agus Seneca.

Anns a 'Bhiobull, an riaghailt a tha air ainmeachadh dà uair: ann an Searmon air Mount (Mata 7:12; Lucas 3:31, an t-soisgeul ..) Agus ann an còmhraidhean de na h-abstoil Iosa Criosd.

Ann an "Sunnah" (Muhammad fìora) "Golden Rule" ag ràdh: "A bheil an sluagh uile a tha thu airson, mar sin, feumaidh tu na fir, agus chan eil iad a 'dèanamh do dhaoine eile dè a bhiodh tu ag iarraidh iad fhèin."

Tha briathran na "Golden Rule moraltachd"

San àm a dh'fhalbh, a 'feuchainn ri an seòrsachadh e foirmean a chaidh a dhèanamh a rèir slatan-tomhais sòisealta no ealain.

Mar so, an Gearmailteach feallsanachd Hristian Tomazy trì prìomh sheòrsaichean an riaghailt, mar sin a delimiting farsaingeachd a lagh, moraltachd agus poilitigs, a tha ris an canar prionnsapalan lagh, modh agus urram.

Tha iad mar a leanas.

1. Tha am prionnsapal an làimh dheis a 'sealltainn feallsanachail seòrsa de riatanas gun neach nach bu chòir a dhèanamh a thaobh a' eile nach rachadh e toil a dhèanamh a thaobh fhèin.
2. Tha am prionnsapal de loinn air an riochdachadh mar beusanta ath-thagradh gu bheil an neach air a dhèanamh gu cuspair eile gum biodh e deònach a dhèanamh.
3. Spèis do na prionnsabalan a nochdadh ann gu bheil duine an-còmhnaidh a bha a thaobh dhaoine eile an t-slighe bha e ag iarraidh orra a dhèanamh na aghaidh.

German-rannsachaidh G. Reiner cuideachd a 'moladh gum faodadh am briathrachas de na trì "riaghailtean òir", a tha cumanta le na h-àrd-beachdachadh air a' mhìneachadh (H. Tomasi).

• Tha a 'chiad briathrachas - riaghailt seo a' faireachdainn, ag ràdh: "(Do not) a dhèanamh do dhaoine eile dè (nach eil) airson miann fhèin."
• Tha an dàrna - an riaghailt fèin e: "(e) Dèan fhèin e gun lorg thu (nach eil) ionmholta eile ann."
• Tha an treas - an riaghailt reciprocity e: "Ciamar a tha thu (cha) ag iarraidh a bhith ann a thaobh sibh a bha dhaoine (nach) eadhon mar sin tha sibh cuideachd dhaibh."

"Golden Rule" ann seanfhacail is abairtean

Moralta seo gu daingeann canon ingrained ann an mothachadh poblach sa mhòr-chuid de dhaoine ann an cruth beul-aithris.

Mar sin, mar eisimpleir, a 'ciallachadh "Golden Rule" a' nochdadh ann an grunn Russian seanfhacail.

1. "Dè eile nach eil a ghràdhachadh, agus nach robh e a 'dèanamh."
2. "Cha 'cladhach toll gus eile - a bhios e dol a steach e."
3. "Mar a ghairm agus mar sin, a 'mhac-talla."
4. "Ciamar a èigheach a-steach dhan choille, agus às an fhrìth a bheir freagairt."
5. "Dè daoine ag iarraidh, agus an uair sin e gettin '.
6. "Cha 'tilgeil smugaid anns an tobar - gu bheil beagan uisge ri òl."
7. "Deanamh uilc dhaoine, chan eil dùil gum bi iad math" agus feadhainn eile.

Mar sin, "Golden Rule" ann an seanfhaclan is abairtean gu math tric a 'leigeil le cur a-steach e ann am beatha làitheil agus a' dol bho ghinealach gu ginealach ann an riochd furasta cuimhne beul-aithris.

"Diamond riaghailt moraltachd"

Tha e a 'cur ris na "òir" air a dheasbad nas tràithe. Tha e ris an canar mar as trice an daoimean air sgàth an versatility, samhlachadh pearsa an duine, a tha air leth sònraichte den t-seòrsa.

Mar sin, mar a chaidh a ràdh roimhe, "Golden Rule" ag ràdh: "Do not a dhèanamh do dhaoine eile dè nach eil thu ag iarraidh a dhèanamh dhuibh." "Diamond" ag ràdh cuideachd: "Do dè eil aon sam bith ach thu." Seo a 'cuimseachadh air an t-sochair thug (math pearsanta airson duine sònraichte) gu' char as àirde a ghabhas an àireamh de dhaoine.

Ann am briathran eile, tha an "diamond Golden Rule" ag ràdh: "Achd gus am bi as motha do chomas seirbhis a dheanamh as motha feuman dhaoine eile." 'S e an àraid an neach fa leth (a' chuspair bheusach gnìomha) taobhadh choitcheann slat-tomhais.

Mar sin, ma tha an "Golden Rule" - 'S e cruth-atharrachadh a' chuspair a-steach rud (inntinn projection thogas duine dheth fhèin ann an neach eile agus mothachail dhiùltadh nan gnìomhan sin nach biodh toil fhìn), "Diamond" canon, air an làimh eile, a 'riarachadh nach urrainn e bhith air a lùghdachadh fo beachdachadh air cuspair na moralta an gnìomh gus an targaid nì, a thuilleadh air a sònraichte agus Phearsa fhèin.

"Golden Rule" mar nì aire de na feallsanaich

English materialist feallsanachd Thomas Hobbes touted e mar bhunait laghan nàdarra, aig a bheil dreuchd dhearbhach aca ann am beatha dhaoine. Tha e gu math furasta a thuigsinn le bhith a h-uile duine. Riaghailt seo a 'leigeil leat a chuingealachadh a-mhàin pearsanta fèineil tagraidhean agus mar sin a' cruthachadh a 'bhun-stèidh airson an aonachd na h-uile dhaoine taobh a-staigh na stàite.

Tha a 'Bheurla feallsanachd Dzhon Lokk nach robh a' gabhail ris an "Golden Rule moraltachd" mar rudeigin bho àm breith a thoirt do duine, agus, air an làimh eile, a thàinig a-mach gu bheil an nàdarra co-ionannachd a h-uile daoine a tha a 'gabhail a-steach anns a' bhun-stèidh, agus ma tha iad mothachail air an t-canon, bidh e a 'tighinn gu poblach thoradh.

Feallsanachd na Gearmailt Immanuel Kant e gu math riatanach de traidiseanta briathrachas a 'chanan. A-rèir ris, "Golden Rule" ann an aice soilleir foirm tha e do-dhèanta measadh a dhèanamh air an ìre de beusanta leasachadh an neach fa leth: an neach a dh'fhaodadh dìmeas a dhèanamh air moralta riatanasan a thaobh fhèin no a fèineil rna (mi leig thu a 'fuireach, chan eil iad a' cur bacadh air, agus an innse thu dhomh) . Tha e a 'gabhail a-steach neach miann ann mhoraltachd. Ach, tha e sin chail, dhìoghrasach agus aislingean gu math tric a 'dèanamh neach bhràigh gu a nàdar agus gu tur a ghearradh dheth an moralta - daonna saorsa.

Still, an categorical deatamach de Immanuel Kant (meadhan a 'bhun-bheachd an beusanta teagasg) ag obair a-mhàin feallsanachail soilleireachadh air a' chanan a th 'ann. A rèir Kant, an "Golden Rule" ag ràdh: "Achd gus am bi an Maxim ur toil dh'fhaodadh an-còmhnaidh a bhith na bhunait de choitcheann lagh." Anns a 'mhìneachaidh seo, feallsanachd na Gearmailt a' feuchainn, mar sin a 'bruidhinn, a' dùnadh a loophole fiù 's as Peitidh daonna selfishness. Bha ea 'creidsinn gun daonna miannan agus dhìoghrasach cha bu chòir a chur an àite fìor beusanta achd adhbharan. An neach an urra ris an ghabhas buaidh an gnìomhan.

Dà gluasadan bheusach daonna fèin-riaghladh a thaobh feallsanachd ùr Eòrpach

Tha a 'chiad neach a' toirt sòisealta mar neach fa leth a tha fo ùmhlachd gnàthach moraltachd.

Tha an dara gluasad seo ag amas air tuigse na riochdaire-dhaonna mar neach, a rèir a bheil ùidh air leth freagarrach (inbheachd ionracas cuimhneachain actualization, individualization buil staigh spiorad agus t. D.) agus moraltachd mar staran a 'leigeil a ruighinn a-staigh àiteach.

Ma tha ann an-diugh aig Comann na feallsanaich ag ràdh: "Stàite an" Golden Rule "," an fhreagairt Chan eil an inbhe a cruthachadh agus cuideam nas doimhne air a 'beachdachadh air dha neach ag obair mar a' chuspair bheusach gnìomh.

Tha an tuiteam na moralta ìre ann an saoghal

Tha a 'chruinne spioradail ann an comann-sòisealta air feadh an t-saoghail bho toiseach an linn gu mòr XX bochd. Tha seo air sgàth an suidheachadh smachdail an-diugh agus trioblaidean eaconamach a co-cheangailte smaoineasach agus cùisean poilitigeach (cha mhòr a h-uile duine a tha ag amas air gnìomhan aig a 'cruinneachadh de bheairteas a' mhòr-chuid).

Anns a 'sìor-rèis airson beairteas daoine dearmad spioradalachd, stad mi a' smaoineachadh mu dheidhinn an taobh a-staigh fèin-leasachaidh, a thòisich leig seachad an beusanta taobh an gnìomhan. Tha an gluasad seo bho nochd deireadh na XIX linn. Fiù F. M. Dostoevsky sgrìobh mu dheidhinn an chianail ana-miann airgid, a chaidh a ghlacadh le daoine na linn sin (còrr is ceud bliadhna air ais) sgràthail fhèin ( "The Idiot").

As daoine air dìochuimhneachadh, agus mòran, chan eil fhios gu bheil an "Golden Rule" stàitean.

Tha thoradh air na pròiseasan a 'tachairt aig an àm, faodar a shruthladh ann an leasachadh sìobhaltachd, no fiù' mean-fhàs a 'tighinn gu stad.

Tha àite cudromach aige ann an crìonadh moraltachd den chomann-shòisealta a thaobh an Ruis agus A 'Ghearmailt a chluich iomchaidh Ideology a nochd ann an sreathan a h-uile, ann an àm a' tighinn gu cumhachd na Bolsheviks agus na Nadsaidhean, fa leth.

Ìosal beusanta ìre daonnachd, mar riaghailt, gu soilleir a chlàradh ann an amannan èiginneach ann an eachdraidh (revolution, catharra agus Sònraichte chogaidhean, na cugallachd poblach òrdugh, agus mar sin air. D.). Eisimpleirean tha flagrant bhrisidhean de Achd Inbhean Eiticeil san Ruis aig àm a 'Chogaidh Chatharra, aig àm an Dàrna Cogaidh (1939-1945 GG.), Anns an linn Stalin tionnsgalachd (20-30-thighinn am follais.) Agus (1918-1921). an-diugh, ann an cruth "galar" ceannairceach de ghniomharaibh. All na leasachaidhean sin a 'ciallachadh gu aon èiginneach thoradh - bàs àireamh mhòr de dhaoine sam bith neo-chiontach.

Moraltachd roinnean gu tric nach 'eil suim a ghabhail ann an co-dhùnaidhean stàite cheistean rè a' ruith na eaconamach, sòisealta, gnìomhachais ath-leasachaidhean àiteachais agus (mar as trice an toradh - droch bhuaidh air an àrainneachd).

-Dràsta droch-suidheachadh ann an dùthaich againn 'S e pragtaigeach ann an uile raointean beatha duine - a tha na thoradh dìreach de riaghaltas fàilligidhean ann an spèis a th' ann beusanta ìre an comann-sòisealta aig àm an ath staid co-dhùnadh.

Tachartasan bliadhna a 'faicinn na crìonadh na eucoir ann an suidheachadh ar dùthcha air meudachadh an àireamh de mhurt, cleachdaidhean agus gu h-àraidh an-iochdmhor, burraidheachd, mèirle, èigneachadh, brìbearachd, milleadh, etc. sin uile gu math tric a' dol unpunished oir tha an àireamh sa cheud de lùghdachadh eucoirean fuasgladh ...

A neònach eisimpleir air an troimhe-chèile agus mì-riaghailt a 'faghail aite aig an àm san dùthaich againn, ag obair sensational sgeulachd a ghabh àite ann an 1996, chaidh dithis a chur an grèim airson an Achd a' goid bho Thaigh na Ruis an riaghaltas a 'chartan, anns a bheil leth mhillean dholair a bh' ann. Goirid an d 'fhuair oifigeil aithris gus a' bhuaidh a sealbhadair an t-airgead cha robh a 'sealltainn suas, ann an co-cheangal ris a bheil an cùis eucorach a dhùnadh, agus an rannsachadh gu crìch. Eucoirich a bhith sa bhad "thaibheartach na Stàite", mar a tha e a 'tionndadh a-mach, fhuair iad a "ionmhas", agus confiscated airgead a chaidh a chur gu staid ionmhais.

Fios aig gach neach gu bheil an sealbhadair a fhuair e airgead dhaibh le bhith a 'mì-onarach a' ciallachadh, no bhiodh e a 'bhad luidh tagradh dhaibh. Anns a 'chùis seo, a' prosecutor oifis gus seo a dhèanamh a-mach an sgrùdadh gus dearbhadh dè an tùs an coltas a 'bhogsa còmhla ri fìor suim mhòr airgid. Carson nach do thachair seo - oifigeil cead an neach tactfully sàmhach. Tha e fhathast a 'gabhail ris gu bheil Ministreachd an Taobh a-staigh, na cùirtean agus an prosecutor oifis nach urrainn dèiligeadh ri eucoir ann an suidheachadh na dùthcha. An t-adhbhar airson seo, a rèir coltais, àireamh mhòr de riaghaltas coirbte oifigearan.