Confucius agus a theagasg: bunaitean traidiseanta cultar Sìonach

Kung Fu Tzu, no, ann an riochd westernized Confucius - a Sìnis feallsanachd, aig a bheil ainm air fàs co-chiallach. Tha e a 'samhlachadh cultar na prìomh ullachaidhean Sìona. Faodaidh sinn a ràdh, Confucius agus a theagasg tha ulaidh de Shìona civilization. Feallsanachd a bha air a chuairteachadh le urram fiù 's ann comannach amannan, ged Mao Tszedun agus a' feuchainn ri aghaidh a smuaintean aige fhèin. Tha fios gu bheil na prìomh bheachdan de statehood, dàimhean sòisealta agus eadar-obrachadh eadar daoine traidiseanta Sìona a thogail dìreach air bunait Confucianism. Tha na prionnsabalan sin a chur sìos anns an t-siathamh linn BC.

Confucius agus a theagasg a bhith measail còmhla ris an fheallsanachd a Lao Tzu. Tha mu dheireadh, ann an stèidh a teòiridh air a chur an smuain de choitcheann dòigh - "Dao", a tha aon dòigh no eile mar a 'gluasad iongantas, agus a' fuireach nàdurra agus fiù 's inanimate rudan. Tha feallsanachail teagasg Confucius 'S e deiseil mu choinneamh na smuaintean Lao Tzu. Cha robh e glè ùidh ann an eas-chruthach beachdan coitcheann nàdar. Fad a bheatha e seachad air an leasachadh air prionnsapalan cleachdaidhean, cultar, beusan agus poileataics. His biography ag innse dhuinn gu bheil na feallsanachd a 'fuireach ann an glè bhuaireasach àm - a' cho-ainm "Àm a 'Bùrach na Stàitean" nuair a tha beatha duine agus mathas iomlan comainn crochadh air a' chùis, iongantas, armailteach fhortan, agus chan eil seasmhachd, chan eil fiù 's ann an sealladh.

Confucius teagasg agus a bha cho ainmeil a chionn dhuine rìribh seasamh slàn traidiseanta cràbhach moraltachd muinntir Shìona, ach thug e sgiobalta caractar. Anns an dòigh seo a dh'fheuch e ri a dhèanamh seasmhach an dà chuid poblach agus eadar-phearsanta dàimhean. Tha e stèidhichte air a teòiridh air na "còig colbhan". Tha na prionnsapalan bunaiteach an teagasg na Confucius - "Ren agus Li, Zhi Xin."

Tha a 'chiad ìre mhath facal a' ciallachadh gum biodh na h-Eòrpaich eadar-theangachadh mar "chinne-daonna." Ach, na prìomh Confucian thoradh tha tuilleadh mar an comas a dh'ìobradh aige fhèin math airson a 'phobaill, a tha a' milleadh a leas air sgàth dhaoine eile. "Mi" - a 'bhun-bheachd cothlamadh ceartas, dleastanas agus mothachadh air dleastanas. "Lee" - riatanach ann an comann-sòisealta agus cultar nan deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan a bheir beatha agus neart an òrdugh. "Ji" - an t-eòlas a tha riatanach gus a 'riaghladh agus smachd fhaighinn air nàdar. "Sin" - urras, gun a chan eil fìor cumhachd.

Mar sin, Confucius agus a theagasg legitimize rangachd Buadhan,-mach, a rèir feallsanachd, dìreach bhon laghan nèamh. Chan iongnadh feallsanachd a 'creidsinn gu bheil an riaghaltas a tha diadhaidh nàdar, agus an riaghladair - sochaireach na àrd-ghean. Ma tha an stàite a tha làidir, na daoine a shoirbhich. Sin a tha e a 'smaoineachadh.

Riaghladair sam bith - na monarc, an ìmpire - 'S e "mac nèamh." Ach faodaidh e a-mhàin a bhith air a mhìneachadh mar an duine nach eil a chruthachadh sàrachadh agus executes àithneadh na nèamhan. An sin Dhè laghan a 'buntainn don chomann-shòisealta. Tha shìobhalta is a leasachadh cultar, mar sin tha iad nas fhaide air falbh bho nàdar. Uime sin, ealain agus bàrdachd feumaidh iad a bhith rudeigin sònraichte, bhlasta. Mar a thogas neach a tha eadar-dhealaichte bho na prìomhadail agus cultar ag atharrachadh bho raunch nach eil a 'seinn eud, agus a' teagasg na chuingeachadh.

Tha seo mar thoradh air nach eil e a-mhàin feumail ann an teaghlach agus a 'choimhearsnachd an dàimh, ach cuideachd airson deagh stiùireadh. Tha an stàit, teaghlach (gu h-àraidh pàrantan) agus comann-sòisealta - sin dè dh'fheumas a 'smaoineachadh first and foremost a bhall den chomann-shòisealta. Own an aon dìoghras agus na faireachdainnean feumaidh e a 'cumail taobh a-staigh frèam-obrach teann. A bhith comasach a bhith umhail, ag èisteachd ris na seanairibh, agus os an cionn, agus bu chòir a 'tighinn a thaobh le fìrinn sam bith sìobhalta neach. Tha iad sin greiseag na prìomh bheachdan an ainmeil Confucius.