Beachdachadh air daoine. Sgaoileadh. Tha Populism ...

Dè tha fios againn mu dhaoine? Is dòcha gum bu chòir dhuinn ar n-eòlas a dhoimhneachadh? An dèidh dhut an artaigil seo a leughadh, bidh thu cinnteach gum faigh thu rudeigin ùr dhut fhèin.

Mar sin, populism - tha e sòisio-poileataigeach gluasad àraidh stratum an intelligentsia, a thuilleadh air an smaoineasach teagasg na Ruis h-Ìmpireachd, an dàrna leth den 19mh - tràth. 20 linn. B 'e amas luchd-taic an stiùiridh seo leasachadh modail nàiseanta de dh'eaconamaidh neo-chalpaitich agus an atharrachadh mean air mhean den t-sluagh gu na h-adhbharan airson ùrachadh leantainneach. Is e siostam de bheachdan a th 'ann an Populism a tha gu ìre mhòr ann an dùthchannan le eaconamaidh agraidheach gu ìre mhòr aig àm a' ghluasaid gu ìre leasachaidh gnìomhachais (ach a-mhàin airson na Ruis, a 'Phòlainn, an Úcráin, an Caucasus agus na Baltic).

Aig an àm seo, tha beachd ann an saidheans gu robh na riochdairean aca a 'còrdadh ris na mòr-chuid, a' stiùireadh chan ann a-mhàin leis an dòigh phoilitigeach a chuir stad air an autocracy (b 'e seo amas na h-iomairt gluasadach anns na làithean sin), ach cuideachd leis an fheum a-staigh airson co-obrachadh eadar an dà chultar - na daoine agus an clas foghlaim. Populism - 'S e seòrsa de utopian sòisealais le cuid de phròiseactan ath-leasachadh ann am mòran roinnean de bheatha phoblach. Chuidich sgaoileadh na h-iongnadh seo ri daingneachadh na dùthcha le bhith a 'toirt air falbh comharran clasa agus stèidhich iad na riatanasan airson cruthachadh aon chomann laghail airson riochdairean de gach strata.

Luchd-coisrigidh an Populism

B 'e Herzen agus Chernyshevsky a bh' annta. Ach is urrainn na ciad chomharran fhaighinn mu thràth ann an obraichean A.N. Radishchev, A. S. Pushkin, N. V. Gogol agus A. Ya. Chaadayev, a nochd ùidh mhòr ann an duilgheadasan sòisealta, "fìrinn na beatha". Is ann às an seo a tha amodhachd a 'tòiseachadh anns an Ruis.

Leasaich ùrlaran

Ann an 1830 Herzen e ùidh ann an Hegelianism, bha e den bheachd gur e na prìomh gu sòisealta adhartas a dh'fheumas a bhith an dùil leasachadh pearsanta, agus gus faighinn seachad air na sòisealta agus spioradail ain-tighearnas thairis oirre. Ach, le briseadh dùil ann an leasachadh na Roinn Eòrpa, bha e a 'creidsinn anns an dùthaich againn, anns an t-sluagh anns an Ruis. Chunnaic Herzen an àm ri teachd aice ann an cruth-atharrachadh dàimhean seilbhe, stèidhichte air taic làidir agus co-phàirteach bho bhuill den chomann-shòisealta. Na gluasadan sin de dhaoine a lorg e sa choimhearsnachd. Chuir Herzen luach air ìomhaigh moralta luchd-tuatha na Ruis, a 'cur an co-chruinneachadh "nàdarra" fada os cionn na h-amasan fa leth aig na h-Eòrpaich. Bha na prionnsabalan a chaidh a chruthachadh leis a 'bhunait air bun-bheachd a' chiad "sòisealtaachas Ruiseanach".

Chernyshevsky

Bha Chernyshevsky, air a 'chaochladh, air a bhrosnachadh le "Westernism", agus bha a bheachd air adhartas sòisealta stèidhichte air a' chreideas ann an co-chànanas leasachadh sòiseo-eaconamach, cho math ri coitcheannachd dòighean leasachaidh Eòrpach agus Ruiseanach. Eu-coltach ris a 'chonaltradh sìtheil Herzen de "sòisealachd neo-riaghailteach", cha do chuir e às do rèiteachadh cùisean sòisealta tro dhòigh fòirneartach. Bha Chernyshevsky gu math mothachail air an fheum air obair phoilitigeach fad-ùine agus foghlaim am measg na daoine gus fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan sòisealta bunaiteach aige. Tha seo a ' phoball am figear a' brosnachadh bheachdan an Saoraidh an luchd-tuatha à tìr gun dìoladh, cur às do biurocrasaidh, brìbearachd, a 'giùlan a-mach ath-leasachadh air staid uidheam, a' bhuidheann de fèin-riaghladh ionadail, a 'gairm a vsesoslovnogo riochdaire ionadan agus a' stèidheachadh na bun-reachdail òrdugh. Chan eil mòran radaigeach dachaigheil a tha air a lorg anns na h-obraichean aca a 'tagradh idir airson obair phragaganda fad ùine, ach am beachd air atharrachaidhean air ais san dùthaich.

Bha an dà dhòigh-obrach seo - meadhanach (Libearalach) agus sluagh radaigeach (ar-a-mach) - ag èirigh dà shruth. Thathar a 'meas gu bheil an stiùireadh gu meadhan nan 1850an agus suas gu 1881 a' coimhead air ais. An dèidh marbhadh an Ìmpire Alasdair II (1 Màrt 1881) agus ro thoiseach an 20mh linn, thàinig an dòigh-obrach saor-thoileach gu bhith na bu chumanta.

Tha Populism na shònrachadh sònraichte de chultar

Tha bun-stèidh na Narodis ceangailte ri eachdraidh cruthachadh intelligentsia anns an Ruis. Tha a 'bheachd co-fhaireachdainn airson daonna peacadh (Berdyaev) peantadh an siostam gu lèir poblach mothachadh ar dùthcha anns an dàrna leth den 19mh linn. Dh'fheuch ideòlas popul ri eilthireachd de Westernism agus Slavophilism a cheangal. Na beachdan aca - tha an slighe leasachaidh neo-chalpaitich, an gluasad gu sòisealtas le gleidheadh co-chruinneachadh coimhearsnachd dhùthchail - air a thighinn gu bhith na nì air leth agus cudromach de fheallsanachd agus cultar na Ruis. Bha an siostam bheachdan seo gu lèir a 'gabhail a-steach eileamaidean de leasachadh gnìomhach fìrinn, a dh'aindeoin utopianism. Aig cridhe na h-oidhirpean moralta tha creideas ann am Morality agus Math a dh'fhaodas an saoghal atharrachadh airson na b 'fheàrr. Cha robh na daoine populists a 'creidsinn ann an Dia, bha iad air an dearbhadh nach robh na h-aoisean a' creidsinn, ge-tà, bha na bun-bheachdan "sòisealtaachas" agus "luachan Crìosdail" a 'tighinn am beachdan.

Chuir luchd-taic an làthair seo mothachadh a 'phobaill bho bhith fo òrdugh na h-eaglaise, ach ghlèidh iad dualchas traidiseanta Crìosdail. Populism Ideology de autocrasaidh a dhèanamh gus dìon reusanta roghainnean eile seach staid na Libearalaich. Libearalaich a chunnaic na h-ùghdarrasan na reubaltaich, mar sin, an cumhachd rìoghail a faghail taic a-mhàin ann an Tòraidh àrainneachd, a tha a 'cheann thall cabhag a bàis.

Treòrachadh agus sruthan

Tha an ìre radicalism air a chomharrachadh:

• Làithreach an Tòraidh;
• Libearalach-gluasadach;
• Popul socio-revolutionach;
• Anarchist.

Bha an sgiath dìonach ceangailte ris na Slavophiles (Strakhov, Grigoriev). Is e an obair as lugha a chaidh a sgrùdadh agus tha e air a riochdachadh le obair luchd-obrach na h-iris Nedelya P. Chervinsky agus I. Kablits.

Riochdairean bhon sgiath Libearalach-Ar-a-mach (ceud) de na 60an agus 70an den 19mh linn: Yeliseyev (iris Sovremennik), Zlatovratsky, Obolensky, Mikhailovsky, Korolenko (1868-1884, Clàran Dachaigheil), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov agus feadhainn eile S an Iar- B 'e na h-ideòlaichean as cudromaiche aige Lavrov agus Mikhailovsky.
Luchd-taic a 'ghluasaid sòisealach-ar-a-mach de Narodism air a stiùireadh le Tkachev agus gu ìre gu ìre nach robh Morozov riaraichte leis a' chuimseachadh air propaganda agus an ullachadh fad ùine airson spreadhadh sòisealta. Bha iad air an tàladh leis a 'bheachd a bhith a' luathachadh, a 'toirt buaidh air an ar-a-mach.

Bha an sgiathan anarchist a 'deasbad an fheum airson ath-leasachaidhean taobh a-staigh na dùthcha. Bha na populists anarchist Kropotkin agus Bakunin mì-chreidsinneach mu na h-ùghdarrasan, a 'beachdachadh air a bhith a' toirt seachad saorsa an neach fa leth. Mar a bha e a 'tachairt, bha dreuchd millteach aig an àm seo, ged a bha grunn bheachdan adhartach anns a' phlana teòiridh.

A 'chiad chearcaill agus buidhnean

Ann an 1856-1858 bha cearcall propaganda aig Oilthigh Kharkov. Ann an 1861 chaidh a chur na àite ann am Moscow le buidheann fo stiùireadh PE Agriropoulos agus PG Zanchchevsky. Bha a bhall den bheachd gur e an ar-a-mach an aon dòigh air an fhìrinn mun cuairt a thionndadh.

"Fearann agus Saorsa"

B 'e am buidheann dìomhair as cumhachdaiche ann am Petersburg ann an 1861-1864 "Fearann agus Saorsa". Bha a bhall (Sleptsov, Kurochkin, Obruchev, Utin, Rymarenko) a 'bruadar mu "cumhachan airson ar-a-mach". Am measg prògram a 'chomann-shòisealta seo bha gluasad fearainn gu na tuathanaich (a chaidh a phlanadh airson airgead a thoirt seachad), ath-chur gach oifigear le oifigearan taghte, lùghdachadh chosgaisean airson an airm agus a' chùirt rìoghail. Ach, cha robh na daoine a 'faighinn taic iomchaidh dha na h-ullachaidhean sin, agus mar thoradh air sin, chuir a' bhuidheann fèin-sgaoilidh, agus cha robh e fhathast air a lorg le na seirbheisean tèarainteachd.

"Ishutintsy"

Dh'fhàs an comann eadar-nàiseanta de Ishutin a-mach às a 'chearcall a tha mar phàirt den bhuidheann "Land and Freedom." B 'e an t-amas aige a bhith a' deasachadh ar-a-mach na dùthcha tro cho-chòrdadh de bhuidhnean inntleachdail. Ann an oidhirp gus cuid de bheachdan Chernyshevsky a chur an gnìomh airson bùithtean-obrach agus cèilidhean a chruthachadh, dh'fhosgail buill den choimhearsnachd sgoil an-asgaidh ann am Moscow ann an 1865, bùthan-obrach ceangail agus fuaigheal, a 'rèiteachadh cruthachadh comann, le planntair iarainn Lyudinovskogo ann an roinn Kaluga, stèidhich factaraidh cotain air stèidh Comann ann an 1865 anns an Uyezd Mozhaisk. Bha "Ishutintsy" an dùil teicheadh bho Chernyshevsky bho pheanasachd, ach chaidh an gnìomhachd a chuir air stad air 4 Giblean, 1866 le oidhirp air Karakozov, fear de bhuill a 'chomainn seo, an aghaidh an ìmpire. Anns a 'chùis seo còrr is 2,000 populists air a thighinn fo sgrùdadh, 36 Chaidh binn ceumannan eadar-dhealaichte de cumhachd (Karakozov - chrochadh Ishutin a chur ann an aonaranach braighdeanas ann an Shlisselburg daingneach, far an robh e an dèidh sin chaidh às a chiall).

"Murt an t-Sluaigh"

Bha a 'bhuidheann seo, le ceannard Nechaev, a' riochdachadh gluasad radaigeach Narodnik agus chaidh a stèidheachadh ann an 1869 ann am Moscow agus St Petersburg. Chruinnich e 77 duine. B 'e an t-amas a bh' aige cuideachd a bhith ag ullachadh "ar-a-mach daoine". Bha Sergei Nechaev a 'toirt fa-near don ghèam seo a thaobh fòcasachd, neo-phrionnsabalan, fìrinn agus deachdaireachd. A 'choinneamh na aghaidh, bhruidhinn PL Lavrov gu fosgailte, a bha a' creidsinn "nach bu chòir do dhuine sam bith, mura h-eil e riatanach, cunnart moralta an t-strì a chunnart, agus gun a bhith a 'dòrtadh aon bhuail fala a bharrachd." Dh'iarr Nechaev cuideachd airson eagal, gort. Bha e cinnteach gum biodh na dòighean sin feumail airson an siostam a dhìon, a 'toirt nas fhaisge air adhart san àm ri teachd. Chaidh Ivanov, a bhruidhinn an aghaidh Nechaev, a chur an grèim an dèidh briseadh agus a mharbhadh. Nochd na poileis an eucoir seo, agus theich ceannard na buidhne thall thairis, ach chaidh a lorg, a chur an grèim agus a dh 'fheuchainn mar eucorach.

Cha do rinn an ideòlas seo seachad gun lorg, a 'meòrachadh air a bhith a' smaoineachadh air na stàitean eile. Mar sin, ann an gluasad populist nan dùthchannan Third World, choinnich Narodnichestvo (linn XX) airson iomadh bliadhna ri teachd.