Aois chuibheasach - a 'Chogaidh nuadh-stàitean

Aois chuibheasach (no "dorcha amannan") a bha a 'tionndadh' phuing ann Eòrpach eachdraidh. Tha an abairt a fhuair a h-ainm air sgàth 's gu bheil an ùine seo bha eadar-mheadhanach eadar sean agus an Ath-bheòthachaidh.

Aois chuibheasach thòisich an dèidh a thuit an Iar-Ìompaireachd Ròmanaich. Treubhan Goths agus Huns leagail an t-seann bhaile agus a chur riaghaltas ùr. An toiseach, an t-siostam coltach ri treubhan borb a 'choimhearsnachd, air a stiùireadh le Comhairle na seanairean. Ach glè luath an t-srian seachad gu sònraichte ceannardan dèanamh nas fheàrr na an co-an dàrna cuid ann an neart no seòlta.

An Roinn Eòrpa anns na Meadhan-aoisean b 'e creathall de na dùthchannan latha an-diugh. Bha iad air an cruthachadh air a 'phrionnsabal agus tìreil coltach ri seann bhaile-stàitean. Ach a-mhàin a bha an t-siostam phoilitigeach. Tha an ceannard sgìre shònraichte loidhne suas an caisteal, a tha stèidhichte faisg air meadhan a 'bhaile sgìre. Ruler dìon is sàbhailteachd luchd-còmhnaidh.

Neo-uile b 'urrainn a' fuireach anns a 'bhaile, agus mar sin fada nas buailtiche a thogail beaga. Muinntir a 'bhaile cuideachd a' sireadh sàbhailteachd agus cìs a phàigheadh airson seo ann am fàbhar an Tighearna.

Nochd an t-ainm-siostam fhiùdalach a chomharrachadh le tràth meadhan-aois. Agus an uair sin a 'tòiseachadh a' fuilteach eachdraidh ceannsachaidh. Nithean Morairean mar shàr-airm agus an àireamh de arm. Thug seo cothrom dhaibh smachd a ghabhail air an laige nàimhdean. Tha luckiest dh'fhàs rìghrean, agus an còrr - ìochdarain.

Tha cruthachadh de stàitean nach b 'urrainn a dhèanamh gun cumhachdach bheachd, a bha a' toirt còmhla nan treubhan eadar-dhealaichte. Ann an 12-13 mh linn, a 'mhonarc a' tòiseachadh a 'cur gu gnìomhach a' neartachadh suidheachadh na h-Eaglaise Crìosdail. Nas lugha na ceud bliadhna de Caitligeachd an aon chreideamh ann an meadhan-aoiseil Roinn Eòrpa. Bha daingneach agus an-diugh a 'Bhatacain. Ach ma tha a-nis a ' Phàpa - tha poblach neach, a' cur an cèill sìth agus co-sheirm, a chionn 600 bliadhna an uair sin searmonaichean an fhocail naoimh a 'brosnachadh beachd na Croise (a bha 3) an Spioraid uaigh.

Thathar a 'beachdachadh air a' chuid as motha coileanadh soirbheachail air an rìgh Sasannach Ridseard Lionheart, a cheannsaich Ierusalem. Ach an tug an sannt air Saighdearan na Croise a stiùireadh gu bheil an luach fhìor a dhubhadh às bho an còd urram. Tha seo a 'bhuaidh chan ann a mhàin a thaobh fiachan, ach cuideachd air misneachd. Sin, ann an tionndadh, cead a 'mhòr-cheannard air na h-Arabaich (Saladin) gu Nines gus a' chùis na Frangaich agus na ridirean Sasannach nan Dàileacs. Tilgeil air ais bhaile buannaichean a sguabadh le uisge glan agus sgapte le ròsan.

Bha aois chuibheasach a bha cudromach chan ann a mhàin buannachdan ach cuideachd euchdan saidheans. Tha an eaglais nach robh freagarrach airson foghlam iomlan den t-sluagh, ach a dh'aindeoin sin bha luchd-saidheans a tha gu gnìomhach ag obair air leasachadh na beachdan aca. Nam measg, Galileo Galilei, a thuirt gun robh an talamh timcheall air, a chionn de na chaidh a losgadh an Naomh Inquisition, agus, gu dearbh, a tha ainmeil Leonardo da Vinci, aig a bheil innleachdan a tha iomchaidh fiù 's an-diugh.

Eachdraidh na Meadhan-Aoisean e inntinneach, agus is urrainn tòrr ionnsachadh. Ridireachd bhiodh feumail do dhaoine òga le a beachdan air seargadh onair, urram, gaol agus càirdeas. Mearachdan luchd-riaghlaidh a 'beachdachadh ann an nuadh modail na stàite, a bhiodh a' cuideachadh gus an càraich thu an suidheachadh eaconamach airson na b 'fheàrr, agus unselfishness an uair sin ag ionnsachadh saidheans bu chòir an-diugh Aesculapius.