An t-saoghail siostam inneal (Copernicus, Leonardo da Vinci)

A'chinne-dhaonna air a bhith a 'sireadh agus a' leantainn a shireadh an fhreagairt air a 'cheist tùs agus an saoghal mun cuairt dha.

Tha an seann tuigse universe

Anns na seann làithean, an t-eòlas air a 'civilization bha gann agus beagan. Tuigsinn nàdar an t-saoghail bha e stèidhte air a 'bheachd gu bheil na h-uile nithe a bha air an dèanamh os-nàdarra feachd no na riochdairean aca. Miotas-eòlas na h-uile seann mhathain Seula na theachd de na diathan ann an leasachadh agus beatha de shìobhaltachdan. Air sgàth dìth eòlais mu na pròiseasan ann an nàdar, daoine a chunntadh a 'cruthachadh nan uile nithe do Dhia, an t-Àrd-ìre adhbhar, spioradan.

Thar ùine, an eòlas daonna "thogas an cùirteir" falaichte tuigse air nàdar mun cuairt oirnn. Air sgàth an leth-saidheans agus feallsanachd diofar aoisean, air feadh an tuigse a 'fàs nas soilleire agus nas lugha brèige. Airson mòran linntean, creideamh braked agus eas-aonta a chumail fodha. Rud sam bith nach eil co-chòrdail ris an tuigse "a 'cruthachadh an t-saoghail agus an duine" a sgrios, agus feallsanaich nàdair corporra a stad, rabhadh do dhaoine eile.

Geocentric siostam an t-saoghail innealan

A rèir na h-Eaglais Chaitligich, bha an talamh am meadhan an t-saoghail. 'S e sin am beachd-bharail a chur air adhart anns an dara linn RC, Aristotle. Tha an siostam structar an t-saoghail ris an t-geocentric (bhon fhacal Grèigeach Γῆ, Γαῖα - Earth). A rèir Aristotle, bha an talamh cruinne aig meadhan na cruinne-cè.

Tha sealladh eile, far a bheil an Talamh còn. Anaksimandr bheachd gu bheil an talamh a tha cumadh siolandair le ìosal àirde nas lugha na trì tursan bonn trast-thomhas. Anaximenes, Anaxagoras creidsinn bha an talamh còmhnard, coltach ri clàr a 'mhullach. Anns na seann làithean bha e den bheachd gun robh a 'phlanaid na laighe anns a' mhòr creutairean faoin-sgeulach, ann an coslas a Turtle.

Pythagoras agus an spherical cumadh na Cruinne

Ann an làithean nam Pythagoras cho bunaiteach a 'creidsinn gu bheil ar planaid a tha fhathast spherical chorp. Ach tha an comann-sòisealta, airson a 'mhòr-chuid pàirt cha robh taic a' bheachd seo. Man nach b 'urrainn a' tuigsinn mar a tha e air ball agus chan eil sleamhnachadh agus chan eil e a 'tuiteam dheth. A thuilleadh air sin, bha e soilleir ciamar na Talmhainn a chumail suas ann an rùm. Tha e a 'cur air adhart àireamh mhòr de bharailean. Bha cuid dhen bheachd gu bheil na planaidean tha air a chumail a dlùthadh air, cuid eile den bheachd gun robh e na laighe anns a 'chuan. Bha e cumanta bharail gu bheil an talamh, mar am meadhan an t-saoghail, tha pàipearachd agus chan eil feum sam bith taic.

Ath-bheothachadh saidhbhir ann an tachartasan

Thar nan linntean, an t-siostam an t-saoghail òrdugh aig toiseach an 16mh linn, a tha air a dhol tro ath-sgrùdadh mòr. Chaidh àireamh mhòr de na feallsanaich agus luchd-saidheans an àm sin gu follaiseach a 'feuchainn ri eu-dhaoine beachdan mun àite aca ann an cruinne-cè agus nàdar mun cuairt. Nam measg bha a leithid inntleachd mar Giordano Bruno, Galileo Galiley, Nikolay Kopernik, Leonardo da Vinci.

Frasan trom agus frith-rathad driseach leasachaidh a bhith an fhìrinn agus sòisealta a 'gabhail ris gu bheil an t-siostam eadar-dhealaichte an t-saoghail an òrdugh. 16mh linn dh'fhàs e puing fiosrachaidh anns a 'bhlàr airson lèirsinn ùr air leth inntinnean le tuigse choitcheann de dhaoine den àm sin. Tha trioblaid airson slaodach atharrachadh ann an tuigse air comann-sòisealta laighe anns a 'sparradh de creideamh tuigse choitcheann nàdar mun cuairt, a rug dìreach os-nàdarrach Dhè agus caractar. Ròmanach Inquisition anns a 'bhad cur às an t-eas-aonta sa chomann-shòisealta.

Copernicus - a stèidhich a 'chiad saidheansail revolution

Long an làthair an Ath-bheothachadh, anns an treas linn RC, Aristarchus bheachd gu bheil a bhith eadar-dhealaichte siostam an t-saoghail an òrdugh. Copernicus air a 'Caochlaidhean Mòra de nèamhaidh Spheres "ann an sgrìobhaidhean aige a dhearbhadh gun robh an t-seann tuigse a bha an talamh am meadhan an t-saoghail agus a' ghrian stèidhichte mu thimcheall air, tha bunaiteach ceàrr.

Chaidh a leabhar, a chaidh fhoillseachadh ann an 1543, a tha dearbhadh air heliocentrism (heliocentric siostam a 'ciallachadh tuigse air dè tha ar Earth stèidhichte timcheall air a' ghrèin) anns an t-saoghal. E leasachadh an teòiridh gluasad na planaidean timcheall air an Sun aig toiseach an Pythagorean prionnsabal èideadh cruinn gluasad.

Nikolaya Kopernika ag obair airson greis air a bhith ri fhaotainn feallsanaich agus nàdair. Tha an Eaglais Chaitligeach air a thuigsinn gu bheil an obair a 'lagachadh an droch-saidheans a-ùghdarras agus a' gabhail ris an obair heretical saidheans agus denigrating fhìrinn. Ann an 1616 bha obraichean aige confiscated agus loisg.

Tha a 'mhòr ealantachd den ùine aige - Leonardo da Vinci

Dà fhichead bliadhna mus Copernicus, sgoinneil eile inntinn an Ath-bheothachadh - Leonardo da Vinci ann bha àm saor aige bho gnìomhan eile a 'breacadh dhealbhan, far an deach a shealltainn gu soilleir gu bheil an Talamh Chan eil am meadhan an t-saoghail. an t-saoghail siostam inneal de Leonardo da Vinci Chaidh a nochdadh ann an cuid de Cnàmhan dealbhan fhathast. Thug e notaichean sgeidsichean air achaidhean, bhon a tha e a 'leantainn gu bheil an Talamh, mar planaidean eile sa chrios grèine againn rotates timcheall air a' ghrèin. A aithris mhìorbhaileach feallsanachd, ealain, innleachaiche agus saidheans a 'tuigsinn brìgh dhomhainn de rudan, air adhart air an àm aige airson iomadh linn.

Leonardo da Vinci airson an obair aige air a dhèanamh an tuigse a tha siostam eadar-dhealaichte an t-saoghail an òrdugh. 16mh linn bha e doirbh ùine a strì eadar na mòr tuigse na cruinne-cè inntinnean agus preconceived beachdan den chomann-shòisealta aig an àm sin.

Tha strì eadar dà-saoghail siostaman innealan

an t-saoghail siostam an inneal aig toiseach an 16mh linn, a 'beachdachadh le luchd-saidheans aig an àm ann an dà stiùiridhean. Aig an àm seo, tha e a chruthachadh còmhstri eadar dà sheòrsa worldview - a geocentric agus heliocentric. B 'e a-mhàin an dèidh cha mhòr ceud bliadhna, tha e air a bhith soirbheachail heliocentric structar an t-saoghail. Copernicus a stèidhich ùr tuigse am measg luchd-saidheans.

Bha an obair aige "Air an Caochlaidhean Mòra de nèamhaidh Spheres" Chaidh uncalled airson faisg air leth-cheud bliadhna. Comann aig an àm sin cha robh aca deiseil gabhail ri "ùr" ann an àite na cruinne-cè, an t-saoghail meadhan a 'call an dreuchdan. B 'e a-mhàin ann anmoch san 16mh linn, a' heliocentric siostam an t-saoghail Bruno uidheam, stèidhichte air an obair aig Copernicus, a-rithist togail-inntinn an inntleachd den chomann-shòisealta.

Giordano Bruno, agus fìor thuigse air a 'cruinne-cè

Giordano Bruno argamaid an aghaidh a ghnàth ann an ùine de Aristotelian-siostam Ptolemaic an t-saoghail òrdugh, an aghaidh an Copernican siostam. Tha ea 'leudachadh e, a' cruthachadh feallsanachail co-dhùnaidhean a tha a leithid beagan fìrinnean a tha a-nis aithnichte mar teagamh saidheans. Tha e ag ràdh gu bheil na reultan - fad uainn 'ghrian, agus gur ann an cruinne-cè a tha iomadh neach-Cosmic buidhnean, coltach ri ar n ghrèin.

Ann an 1592 bha e air a chur an grèim ann Venice agus chun an Inquisition Ròmanach. Mar sin, an dèidh seachd bliadhna sa phrìosan Ròmanach Eaglais iarraidh Bruno dol a leigeil às "infidels" chreideasan. An dèidh diùltadh, bha e air a losgadh aig a 'phost mar mhì-chreidmheach. Giordano Bruno daor a cheannaich iad pàirt anns an strì airson a heliocentric siostam an t-saoghail. Ginealaichean ri teachd meas thug a dh'fhuiling a 'mhòr-saidheans, ann an 1889 air làrach bàs anns an Ròimh, a thogail carragh.

Tha an àm ri teachd de shìobhaltachdan air a dhearbhadh le fiosrachadh a

Airson nam mìltean de bhliadhnaichean eòlas cruinnichte de chinne-daonna a 'sealltainn gu bheil an eòlas fhaighinn S e cho faisg air an ìre de thuigse. Ach am barantas gum bi iad dligheach a-màireach, nach eil ann. Mar a chleachdadh a 'sealltainn, a' leudachadh ar tuigse na cruinne-cè a tha tempting 'smaoineachadh gu bheil a h-uile beagan eadar-dhealaichte na bha sinn roimhe.

Prìomh chùis eile, a 'dol tro na linntean,' S e pròiseas a dh'aona ghnothach Distortion fiosrachaidh (mar Ròmanach h-Eaglais aig an àm) a 'cumail a' chinne-daonna ann an "ceart" stiùireadh. Leigeamaid an dòchas gum fìor reusantachd an duine a bhuannachadh, agus a bhios ga dhèanamh comasach a 'leantainn civilization frith-rathad air an làimh dheis.