V co-dhiù gu bheil gnè urrainn a bhith? Feise dàimh aig Carghas

V co-dhiù gu bheil gnè urrainn a bhith? 'Cheist seo a diombach mòran theaghlaichean, gu h-àraidh an òigridh agus an fheadhainn a tha air a bhith Chan eil cho fada bho chionn urram eaglais laghan. As chreidmhich, gu dearbh, freagairt àicheil. Teaghlaichean ann a tha a 'gèilleadh ris na bunaitean Orthodox Crìosdaidheachd airson iomadh ginealach, a' cumail ri barail soilleir air a 'chùis seo. Aig an aon àm, chan eil a h-uile tha cho sìmplidh ...

Dè tha daoine a 'smaoineachadh?

Ma tha thu a 'dèanamh suirbhidh am measg nuadh daoine air a' chuspair "Am bheil e comasach gu feise ann an oifis? " beachdan a bhios glè eadar-dhealaichte. Cuideigin a dh'fhaodadh a ràdh gu bheil aon chan urrainn categorically. eile Tha mi a 'creidsinn gu bheil e comasach, ach càraidean pòsta. Tha cuideigin a 'smaoineachadh gu bheil e gu leòr agus dealbhadh dàimhean ann an oifis-chlàraidh. Agus bidh cuid a 'cur an casg a-mhàin air gràdh saor, a tha sa chumantas thathar a' beachdachadh Orthodoxy uabhasach pheacadh. Ach, ri bhith ri feise aig Carghas Bi air mòran. Cia as a 'fàs na freumhaichean nan creideasan sin, agus mar a tha iad air adhbhrachadh?

Tha brìgh traisg anns na h-Eaglais Orthodox

Mar sin, aon de na prìomh cheistean a dh'iarr chreidmhich anns an dreuchd: "Am faod sinn a bhith ri feise?" Tha gach canon ann an creideamh sam bith nach eil air a thogail bho mullach an taighe. Meaning agus adhbhar a tha an-còmhnaidh an làthair ann an h-uile càil. Ann Orthodox Crìosdaidheachd traisg 'S e àm gu glan an t-anam bho peacach smuaintean, gèilleadh as ascetic dòigh-beatha. Chan eil mòran geir bithidh biadh: feòil, iasg, etc. Deoch-làidir, toitean cuideachd toirmisgte. Uill, gu dearbh, feòlmhor chàirdean. Thathar a 'creidsinn gun robh a h-uile le bhith a' fàgail an neach seo a 'toirt mar ìobairt do Dhia, tha mi a' smaoineachadh mu dheidhinn na shiorruidh, a bhith a 'dèanamh tuilleadh spioradail. A feuman corporra, air an aghaidh, chuir e air ìre le na beathaichean, aig nach eil anam, ach sin, cuideachd, tha an dàn ri beatha maireannaich. Chan eil ach sìorraidheachd cho spiritless nàdurra a dheasachadh ann an cruth ifrinn.

Tha am Bìoball ag ràdh gu bheil mòran dhaoine air a stiùireadh satiety gu bàs, ach abstinence a 'dèanamh droch nach eil cunnart. A bharrachd air sin, tha e a 'togail fear os cionn an t-saoghail corporra, a' dèanamh nas làidire, nas fhaisge air Dia. Mar sin, ma tha thu a 'smaointinn anns an dreuchd, is urrainn dhuinn a bhith ri feise, a' freagairt bhon a 'phuing seo sealladh aonar: tha e do-dhèanta. Nach toir sùil nas doimhne aig an t-suidheachadh seo.

naoimh soraidh

Anns an fharsaingeachd, ma tha sinn gu sònraichte a 'bruidhinn mu dheidhinn mar a dh'fhaodas tu gnè ann an oifis no nach eil, an seo tha e riatanach a chur a-steach air an stòr,' se sin an precepts de an t-Abstol Pòl. E ìmpidh air a 'chàraid nach diùid air falbh bho corporra a cho faisg air a chèile agus a' dèanamh ach a-mhàin ach a-mhàin airson traisg agus ùrnaigh. Ach! Le co-aonta. Agus an uair sin a 'dol air ais còmhla, gus nach adhbharaich a' buaireadh Shatain.

Ann am briathran eile, an naomh thug math conjugal gaoil, ach Gun rangachadh dàimhean beachdachadh air an machinations Shatain. Agus chan eil sin ag iarraidh gabhaibh annta, a 'chàraid a ghairm ann an gliocas abstinence, mar sin bha e dha-rìribh airson math na anam, agus chan ann chron. 'S e sin cuid de fhrèam teann, cha robh e air a chur. Bho seo faodaidh sinn a cho-dhùnadh gu bheil e comasach gu bheil gnè ann an oifis, ach a-mhàin ma tha aon de na cèile nach urrainn refrain airson ùine fhada. Mar eisimpleir, ma tha fear dha-rìribh ag iarraidh, agus an uair sin a 'bhean nach bu chòir a dhiùltadh dha, nach robh e air a smachdachadh gu buaireadh agus peacadh chan eil air an taobh.

-Abstol Pòl II agus naoimh eile. Mar eisimpleir, St. Dionisiy Aleksandriysky, a bha a 'fuireach anns a' cheathramh linn RC, gun robh daoine a tha pòsta, a tha na britheamhan fhèin agus feum aca fhèin gus co-dhùnadh am feum airson na h-ùine agus abstinence. Ach Timofey Aleksandriysky, san fharsaingeachd, le bhith a 'toirt taic do Naomh Pòl, a' cur a 'chàraid a bhiodh laghach' steigeadh ri feise traisg air an deireadh sheachdain - Disathairne agus Didòmhnaich. Seach tha iad seo na làithean nuair a h-eaglaisean a chaidh a chumail air an liteargaidh. An seo tha sinn a 'tarraing a' co-dhùnadh ma tha e gu math doirbh, agus an uair sin feise anns an dreuchd 'sa ghabhas, ach tha e riatanach a chasg fhèin co-dhiù ann an làithean an liteargaidh agus làithean naomha. Agus eile Canonical precepts naomh Orthodox t-saoghail Chan eil fhios.

juggling

Gu dearbh, a h-uile chreidmhich a 'feuchainn ri gèilleadh ri creideimh canain anns an dreuchd. "Am faod sinn a bhith ri feise aig an àm seo?" - tha iad aig a bheil ùidh ann. Creideamh e ro crochadh air daoine. Gu mì-fhortanach, chan eil e an-còmhnaidh a 'searmonachadh air leth spioradail dhaoine, le fìor-ghlan smuaintean agus tuilleadh ... tric a dh'eudaich ann an chòmhdach an Fanatics. Agus fios aca gu bheil gach rud a tha bun os cionn sìos. Tha an leabhar, a chaidh fhoillseachadh le, gu h-àraidh, Ruisis cràbhach figearan mar sin, an dreuchd urrainn eil gnè categorically. Agus air àbhaisteach làithean casg air dàimhean gnèitheach eadar-cheangailte, a rèir orra, air Diluain, Diciadain agus Dihaoine. Plus liteargach deireadh-sheachdain. Àireamh iomlan e a 'tionndadh a-mach gu bheil gnè paraiste ceadaichte a-mhàin dà uair san t-seachdain. Ged eaglais canain nach 'eil feum air ...

A thuilleadh air sin, sagartan tric a mhì-ghnàthachadh an cumhachd, a 'cur bacadh grossly anns a' bheatha phearsanta a 'choimhthionail. Ann an eachdraidh na Russian Orthodoxy bha amannan ann nuair a bha a 'chlèir a chur air dòigh seo faire an treud, Desiring a stèidheachadh, a' cumail ri bacaidhean ann an daoine gnè beatha no nach eil.

Tha leithid sagairt an-diugh. Ag èisteachd ris an eisdeachd muinntir na paraiste, tha iad gu mòr denounce "pheacaich," a 'toirt seachad stiùireadh, creideas gach cèile dhroch peanas ann an riochd abstinence. Mar sin uaireannan a 'dèanamh Rift anns an teaghlach, agus eadhon sgrios orra.

A leithid ro Zealous tha ministearan tric thuirt an àrd-ìre clèir aig àm an cathair-eaglaisean. Tha ea chorrag na sagairt, a tha inadmissible gu coerce no ìmpidh a chur paraiste a chastity aghaidh an toil. Agus mhol gèilleadh ann an labhairt mu bheatha teaghlaich cùram sònraichte. Ach bho àm gu àm tha Fanatics anns gach àite.

A rèir an t-sagart

Gu dearbh, ma dh'iarras tu teann sagart: "Agus ann an dreuchd co-dhiù gnè urrainn a bhi" - tha e coltach a bhios e a 'freagairt dona. Dìreach reusanta verger, ann an coimeas ri na Bigot cha 'spàrradh air cuideachd. His fhreagairt bi rudeigin mar seo: "Tha e mì-chàilear, ach ma tha do than fheoil lag, is urrainn dhut, ach feuchainn ri cumail cho math urrainn dhut fhuiling." Daoine ann an aois seo ann an lag a tha ùidh aca. Tha an Naomh Athraichean nach 'eil iad a' sparradh gu math teann bacaidhean mar sin, chan eil daoine a 'tionndadh air falbh bhon eaglais, agus gus an ìre aca feachdan fanaibh le canain.

A rèir an t-sagart Savva Storozhevsky manachainn a 'coileanadh a dleastanasan rè phòsta Mhòr Carghas Tha e gu tur toirmisgte. Às dèidh na h-uile, Iosa a 'gairm na làithean sin gus dèiligeadh ris an ùidh agus droch chleachdaidhean, cuidhteas fhaighinn de peacach smuaintean agus gnìomhan. Ma tha seo a 'giùlan air a thoirt cruaidh, bu chòir dhut iomradh a thoirt air an eisdeachd agus a' aithreachas, a bheir cumhachd agus neart. Tha a 'phrìomh rud - gus casg a chur air fois agus nach eil ri succumb a buaireadh, a' toirt taic fhèin le ùrnaigh.

Àrd-easbaig Elias - Easbaig Novgorod - Thuirt a tha gu h-àraidh cudromach ann an refrain A 'Chàisg san t-seachdain, a thuilleadh dìoghrasach agus Fedorov (a' chiad fear). Co-dhiù, fiù 's as foighidniche-chlèirich a' moladh cèile dhùnadh a-mach ghnèitheasach dlùth-chaidreabh eadhon rè Seachdain na Càisge, nuair a chan eil mi a dhol air ais a chaidh a chumail air feadh na dreuchd.

Tha breithneachadh de dhotairean agus saidhgeòlaichean

Agus dè bhios iad ag ràdh mu dheidhinn na stuamachd daoine a tha fada bho creideamh? Dè a tha anns a 'chùis seo Saidheans Dreuchd? Slànaighear de chorp agus anam, is e sin, dotairean agus saidhgeòlaichean, a 'toirmeasg feise aig Carghas, gu dearbh, nach eil a leagail. Ach dad cronail abstinence nach eil a 'faicinn, ma tha e nach eil ro fhada. Ann am beachd, tha seo fiù 's cuid de bhuannachd, oir an dèidh àraidh ceada feise le brosnachadh fhaireachdainnean agus bheir barrachd tlachd do gach cèile.

Agus mar an fheadhainn eile?

Cia mheud creideamhan, cho mòran bheachdan. Fhèin aig gach dogmas, Toirmeasg is cuingeachaidhean. Aon de na teann suimeil Islam. Mar sin, feumaidh mi a ràdh gu bheil seo a 'chùis air na Muslamaich a stèidheachadh chan eil e ro categorical. Islam Chan eil toirmeasg gnè beatha rè Ramadan (cha mhòr an aon rud ri airson an Orthodox suidheachadh). Ach! Resolution a 'buntainn a-mhàin ri euslaintich, iniltearan agus daoine greis a dh'fhuireach ann an tìr. Faodaidh ea bhith gnè tron Charghas, agus a h-uile thèid an còrr a bhith a 'feitheamh.

Orthodox eisgeachdan

Ach Orthodoxy - gu h-àraidh ealain co-aimsireil - nach eil an leithid a ainmhidh. Tha cùisean nuair a choinnich an cupall an dèidh bliadhnaichean fada dealachaidh, agus an coinneamh a bha iad dìreach an dreuchd. Mar eisimpleir, saighdear a thàinig e dhachaigh airson seachdain, no seòladair tilleadh bho slighe fhada, agus mìos an dèidh sin a-rithist air an rathad. Bhiodh e an-iochdmhor gu feum orra gus abstinence agus, a rèir a 'teagasg an Naoimh Pòl, eadhon peacach. Gu h-àraidh ma tha an aghaidh - ùr dealachaidh. Ann an cùisean mar sin, na h-Eaglais Orthodox thionndaidh dall sùil gu dogma agus a 'toirt an Nod gu corporra gaol.

An àite cudromach - reciprocity

Tha e a 'tachairt gu bheil aon a' chèile churching anns an teaghlach, agus eile - no. No dìreach cuideigin nas làidire ann an spiorad, agus cuid eile - nas lugha. An uair sin, fhad 'sa bha a' chiad teth traisg (a 'gabhail feise), an dàrna a' dèanamh suas airson an easbhaidh air an taobh. Bho shealladh an Eaglais Orthodox, Tha an suidheachadh seo fiù 's nas peacach na an feòlmhor dàimh eadar fear agus a bhean rè an luath. Agus ma tha sinn cinnteach nach eil na com-pàirtiche agaibh, tha teagamh ann an e daingneach, tha e nas fheàrr nach eil a chleachdadh abstinence aig na h-uile, agus a dhol gu "acras" mean air mhean, tro chòmhradh, ùrnaighean agus aidmheil.

Pearsanta aidich fhreagairt

Mar sin faodaidh tu no nach urrainn a bhith aig Carghas gnè? Tha cuid de na co-dhùnaidhean a nì an aiste seo. Ach anns an t-saoghal chan eil seaghach, categorical. Tha neach a bu chòir a bhith sùbailte, a bhith ag èisteachd ri ur n-anam ...

Agus gach teaghlach - tha e gu h-àraid fa leth a 'chùis. Agus an suidheachaidhean eadar-dhealaichte. Mar sin, tha e ag ràdh glic Pòl, a abstinence bu chòir a bhith le chèile cead an cèile.

Ma bhios an dithis againn a 'tighinn gu co-dhùnadh air choireigin nach urrainn e an sagart a chuideachadh. Dìreach nach eil a-steach airson an leithid dlùth cheistean air sagart cèin. Urras a dh'fhaodas a bhith aidich, a 'treòrachadh an teaghlach airson ùine fhada, mothachail air na duilgheadasan agus suidheachadh na cèile beatha, agus is urrainn an cuideachadh reusanta, fior dìreach airson a' chùis seo a dh'fhaodadh a bhith air an fhreagairt. No an àite, cha robh fiù a fhreagairt agus comhairle. Cò an gaol agus phòs a ghleidheadh, agus a lìbhrigeadh bho pheacadh.