Mar a 'Bhliadhn' Ùr a chomharrachadh anns an Ruis? Eachdraidh na saor-làithean na Bliadhn 'Ùire

Anns na seann làithean, beatha na dùthaich sam bith a bha teann ùmhlachd do chuairtean. Tha e nas lugha chudromaiche sònraichte cinn-là, mar atharrachadh ràithean na bliadhna agus tachartasan gach bliadhna, tric, a tha a 'comharrachadh deireadh ùine shònraichte agus toiseach na h-ath. Uime sin, a 'bruidhinn mu dheidhinn cuin agus ciamar a' comharrachadh na Bliadhn 'Ùire ann an Ruis, chan eil ea' dèanamh mòran ciall iomradh a thoirt air cinn-latha sònraichte. Rannsachaidh air nach eil cinnt mar a chaidh co-dhùnadh a 'comharrachadh an tachartais seo ann an ro-Chrìosdail amannan (cuid iomradh tha ga lorg a-mhàin ann an cèin-ùghdaran stòran), ach, mar an crùnadh eaglais ùghdarras pàganach traidiseanan nach eil air a dhol à sealladh, tha cuid de na cleachdaidhean a chaidh a chlàradh ann an clàran agus sgrìobhainnean eile .

Mar a 'Bhliadhn' Ùr a chomharrachadh ann an Rus gu Crìosdaidheachd

Thathar a 'creidsinn gun robh an Slavs a chomharrachadh nuair a thàinig an New Year air March 22, is e sin, air an latha an vernal Equinox. Tha an fhèis seo a choisrigeadh gu deireadh a 'gheamhraidh agus a' dùsgadh nan nàdar. Air an latha seo, àmhainn bhreacagan (samhla iad a 'ghrian) agus chaidh a losgadh ìomhaigh Caismeachd, a chur air dòigh fèisean folk agus iomadh deas-ghnàth geamannan, a' dol gu taighean a chèile.

Air saor-làithean Nas fhaide air adhart, leithid an Carnival agus na Bliadhn 'Ùire, bha iad air an roinn. Bha seo air sgàth an t-uchd-mhacachd Crìosdaidheachd.

Kolyada: Traidiseanan

Ach am measg nan uile shluagh na h-Eòrpa (nam measg an Ear Slavs) bha fèis eile, a ghabh àite an-diugh, agus an saor-làithean na Bliadhn 'Ùire. Thòisich e ann an seachdain mu dheireadh den Dùbhlachd (aig grian-stad) agus sheas 12 latha. Ann an Lochlann a chaidh a ghairm Yule, agus anns an Ruis - Kolyada. Tha seo saor nach 'comharrachadh atharrachadh ràithean, agus breith ùr ghrian (oir dìreach bhon a' phuing seo solas an latha a 'tòiseachadh a fhadachadh). Kolyada bha samhla Dhè Star, an caitheamh le mummers.

Ann an onair Christmas Carols cearcall dannsaichean (a 'samhlachadh gluasad na grèine thar an iarmailt), lasadh teintean (bha e den bheachd gun robh na làithean sin na mairbh sinnsearan a thàinig d'a ionnsuidh a dh'iarraidh blàth). New Year traidiseanan san Ruis a tha co-cheangailte gu dlùth le traidiseanan Christmas Carols. Mar thoradh air a chur ris agus Christmas customs, a tha uile a tha gu math sìtheil coexisted.

Ritual biadh

Tha bun-bheachd ùr a 'ghrian a bha co-cheangailte ri beatha ùr agus torachais. Ann an ear Slàbhach dia an torachais (agus mar sin stoc) a bha Vélez. Tha e na urram dha air Kolyada chaidh co-dhùnadh ullachadh bhonnach (an toiseach - Korowai, aran deas-ghnàthan, a tha a 'dol an àite an sacrificial laogh) agus Roe - cookies ann an cumadh goibhrean, caoraich agus cearcan.

Na Bliadhn 'Ùire ann an seann Ruis a chomharrachadh air sgèile mòr: na prìomh soitheach air a' bhòrd a bha a 'mhuc. On a-staigh ioghnadh a-mach dè bhiodh a 'gheamhraidh agus gu dè a' sùileachadh bho na bliadhna ùir. Not gun kuti - sgioba gràn, na prìomh phàirt de a bha gràinne cruithneachd - agus Uzvara (stewed mheasan) - compote tiormachadh measan. Gu dearbh, chan eil a h-uile teaghlach urrainn muc, ach bha e beachdachadh air kutya sheachanta buadha de mhin (an Slavs bha sa chiad thuathanaich). Air an oidhche ro Christmas Carols cuideachd a ghrùdadh leann, fuine pàidheanan a dhèanamh le diofar lìonaidhean. Pailt cumanta mine Chaidh beachdachadh air na prìomh gu torachais agus soirbheachadh anns a 'bhliadhna ri tighinn.

deas-ghnàthan

Tha eachdraidh a 'Bhliadhn' Ùr a 'comharrachadh riamh air a bhith dlùth-cheangailte ri mìorbhailean - an dà chuid aoibhneach agus eagallach. An dèidh a 'baisteadh Rus Kolyada atharrachadh Nollaig. Tha na bunaitean Nollaig agus Latha Vasiliev (Faoilleach 1), ach tha an dualchas fhathast an aon rud.

Chaidh a 'chiad sia làithean na fèille Chaidh beachdachadh naomh, agus an ath shia - uamhasach. Daoine a 'creidsinn gu bheil an dèidh Vasiliev latha bho bhonn an t-saoghail a' tighinn agus gruamach spioradan olc siubhal air an talamh. Tha e riatanach gu placate an dàrna cuid no a bhith a 'dràibheadh air falbh. Placate spioradan olc lite poitean air an taisbeanadh fo an dorus, agus a thilgeadh a mach - teintean agus fuaimneach fhèis òrain le deas-ghnàthach - laoidhean. Clann agus inbhich a bhiodh an rùsg mhasgaichean agus còtaichean le bian a-mach agus chaidh e bho thaigh gu taigh, a 'guidhe sonas is beartas luchd-seilbh agus spilling gràn. Tha an sluagh a bha amadain-àbhachd dibhearsain cèicichean no briosgaidean - Roe.

fàisneachd

"Winter" New Year ann an seann Ruis a bha saor-làithean na grèine aiseirigh, mar sin, gus coinneachadh ris a bha mun cuairt a 'ùr agus glan. Daoine a 'cur barrachd unworn èideadh, a' sguabadh an tigh, a chaidh a dhèanamh a 'glanadh an deas-ghnàthan a thòisich a' bruidhinn beathaichean. A èigneachail phàirt de na làithean-saora a bh 'fhrìth. Tha iad air maireachdainn gus an latha an-diugh, ged a tha an eaglais a h-uile feachdan a 'sabaid còmhla riutha. Boireannaich a 'smaointinn air a cèir, sgàthain, innealan, beathach caolan, aislingean, Faileas, na cairtean, fàinneachan agus bholgain. Aig amannan, bha iad aig a bheil ùidh ann an aon rud: beairteas, sonas, a 'buain, pòsadh dhreuchdail san bhliadhna a tha romhainn. Mar riaghailt, fàisneachd a chur air dòigh ann an amar, a tha bho na làithean a bha creideamhan pàganach a mheas na àite naomh.

Mar a 'Bhliadhn' Ùr a chomharrachadh anns an Ruis ann an ùine tràth Crìosdaidheachd

Mar so, le an àm a gabhail ris a 'chreideamh ann an 988 Ear Slavs a chomharrachadh dà phrìomh subhachas - Mardi Gràs agus Kolyada, gach aon de a dh'fhaodadh a bhith air an comharrachadh leis a' Bhliadhn 'Ùr. Ach anns a 'chiad suidheachadh,' Bhliadhn 'Ùr a bha co-cheangailte ri deireadh a' gheamhraidh agus toiseach an obair àiteachais, agus bha an dàrna - a thilleadh a 'ghrian gus an talamh, agus buaidh air feachdan an uilc. Dè saor-làithean a bha nas cudromaiche, doirbh a ràdh.

Bhon 10mh linn an eachdraidh na Bliadhn 'Ùire subhachas daonnan a' fulang buaidh na h-eaglais. Le teachd Crìosdaidheachd, tha e air a bhith air a chomharrachadh air March 1, mar a bha na chleachdadh ann an Ìmpireachd na Ròimhe. Bho aon mhìos ainmean a bha air iasad agus eachdraidh leantainneach (bho bhith a 'cruthachadh an t-saoghail). cinn-latha Offset nach robh cho làidir, agus ùr-ghnàthachadh air a faicinn gun aghaidheachd. Shrovetide beul-aithris, leithid a 'dol gu na h-aoighean air an bhreacagan, èibhinn sabaidean agus grunn cho-fharpaisean, a' losgadh ìomhaigh a 'gheamhraidh, lean.

Eaglaiseil na Bliadhn 'Ùire: 1 Sultain,

Mar a chaidh na bliadhnaichean seachad, cnàmh Kievan Rus. New Year tha e fhathast air a chomharrachadh air 1 Am Màrt uairean. Ach a h-uile càil atharrachadh Comhairle na Nicaea: 14mh linn a 'comharrachadh na Bliadhn' Ùire (bhliadhna ùr) Chaidh a chur dheth gu 1 an t-Sultain. Anns an 15mh linn, Ivan III òrdan gus beachdachadh air seo an toiseach an latha agus catharra agus eaglais bliadhna. Ag atharrachadh an latha a bha e air sgàth a 'neartachadh suidheachadh na Russian stàite agus a' meudachadh inbhe a 'Orthodox ionadail na h-Eaglaise. A rèir an uirsgeoil, chruthaich Dia an t-saoghal san t-Sultain. Ann an dùthchannan le mìne a 'ghnàth-shìde ann a' mhìos seo gu crìch le obair tuathanais, agus greis de "an còrr bho saoghalta coma," ach anns an Ruis a 'chùis ann an suidheachadh eadar-dhealaichte a bha e. Ach, an eaglais rangachd tha beagan iomagain. 1 Sultain, an là Simeona Stolpnika, chruinnich chìsean agus cìsean a phàigheadh. Dh'fhaodadh e athchuingean a chur a dh'ionnsuidh an righ. Na h-eaglaisean a dhèanamh air seirbheisean poblach ann an calpa an rìgh a 'bruidhinn ri na daoine. Anns an oidhche an teaghlach a 'cruinneachadh airson biadh, agus dh'ith meadh leann. Autumn Bhliadhn 'Ùr a chomharrachadh ann an ro-Petrine Ruis mar toileach mar àm na Nollaige, agus Inid.

Petrine ath-leasachaidhean

Am measg rudan eile, tha an eaglais New Year tha e fhathast air a chomharrachadh air 1 an t-Sultain, ged nach eil a h-uile chreidmhich fios seo. Ach an ceann-là an chatharra atharrachadh a-rithist taing gu Peter, a tha ann an-ath-leasachaidhean a tha ag amas air chan ann a mhàin an Iar na Roinn Eòrpa ach cuideachd ann an Balkan Slavs. Tha iad uile a 'comharrachadh na Bliadhn' Ùire ann an am a 'gheamhraidh.

Tha Pàdraig cuideachd a thoirt a-steach an "adhartach" linn - bho rugadh Criosd, agus chan ann bho bhith a 'cruthachadh an t-saoghail. Tha nochd a 1 am Faoilleach, 1700 ann am bailtibh iomradh mu thràth ann an Roinn Eòrpa - le stàladh Nollaig craobh-ghiuthais, sgeadachadh thaighean, firecrackers agus losgadh ghunnaichean, tiodhlacan agus pairèidean. Dh'fhàs e saoghalta saor-làithean.

Mun aon mar a 'Bhliadhn' Ùr a chomharrachadh anns an Ruis, ga ràdh a-nis. Gu dearbh, mòran air dìochuimhneachadh deas-ghnàthan is ciall de ghnìomhan sònraichte, ach air an dualchas fad a bhith fìor tenacious, agus nach eil na iongnadh, a chionn aig àm a 'dorcha agus fada a' gheamhraidh, daoine aig a bheil barrachd feum air spòrs agus fuaimneach subhachais.