Eòlas Creideimh atharrachadh cudthromach: eisimpleirean. Lagh agus cràbhach atharrachadh cudthromach

Tha an dàimh eadar na roinnean-seòrsa laghail le moralta agus beusanta 'S e aon de na doirbh ann jurisprudence. Ann an oidhirp gus sgaradh roinnean-seòrsa seo no airson linntean, no, ann an tachartas sam bith, a stèidheachadh dligheach cothromachadh. Ach an-diugh tha an duilgheadas fada bho fuasgladh.

Eòlas creideimh agus moraltachd lagh

Sin an làimh dheis agus cràbhach atharrachadh cudthromach a tha co-cheangailte gu dlùth, tha e air aideachadh le bhith a 'chuid as motha de eòlaichean ri chèile. Anns an Ruis, 's dòcha, ach an radaigeach riochdairean Libertarian teòiridh (V. Chetvernin, N. Varlamov agus eile) buailteach a bhith a' briodadh polar moraltachd agus lagh, a 'dol taobh a-muigh crìochan na laghail achadh cràbhach atharrachadh cudthromach. Tha eisimpleirean a 'sealltainn gu bheil e a' tionndadh a-mach gu dona, oir eadhon an t-iomradh laghail bun-bheachd libertarians - bun-bheachd saorsa - tha follaiseach beusanta freumhan agus taobh a-muigh crìochan moraltachd, gu dearbh, chan eil a 'dèanamh ciall. Air an làimh eile tha e follaiseach gu bheil i mothachail do mhodhanan thraidiseanan creideimh. Tha na bunaitean math agus dona Chan eil èirigh a-mach à àite. Tha e air adhbhrachadh le daonna chleachdadh shuidheachadh sònraichte sam bith creideamh, ach, thar ùine, tha e air adhbhrachadh le atharrachadh cudthromach cràbhach. Ma tha na atharrachadh cudthromach a tha làmh an uachdair ann an siostam laghail, ma tha e air a dhearbhadh gu bheil adhbhar airson bruidhinn mun "cràbhach ceart", mar ìmpidh air le ainmeil jurist Rene Daibhidh. Gu h-eachdraidheil, dleastanas na cràbhach làimh dheis tha mòr ann an-diugh an t-saoghail suidheachadh cho soilleir, chan eil ach beagan enclaves.

Tha na prìomh fheartan den cràbhach deas

Tha a 'chuid as motha de na fheart cudromach air an làimh dheis tha cràbhach gu bheil a' bhun-stèidh a h-uile atharrachadh cudthromach aithneachadh robh co-dhùnadh, air a chlàradh ann an leabhraichean naomh, a tha air a mheas mar tobraichean cràbhach atharrachadh cudthromach. Creideas a stèidheachadh chan urrainn teagamh, agus daonna a h-uile Achd a tha measadh ann an co-rèir ris. Tha an siostam laghail air fad gu ìre mhòir air a stiùireadh le creideimh dogma. Gu dearbh, is e eadar-dhealachadh sònraichte air a 'chuspair lagh nàdarra (Spinoza, zh. Zh. Russo, Kant), anns a bheil, a rèir an deagh stèidheachadh saidheansail air beul-aithris, sgaradh-pòsaidh lagh agus an lagh. Tha a 'chòir a bhith an crochadh air an amas luach an comann-sòisealta daonna, air an lagh Bhiodh na luachan sin tha e dligheach. Contrary gu siostam laghail Mhìnich e mì-iomchaidh (mar thoradh air na stàite gnìomhachd) de amas riaghailtean.

Eachdraidheil agus cho-aimsireil eisimpleirean de cràbhach deas

Tha sònraichte na cràbhach làimh dheis tha sin mar "amas lagh" a 'tighinn bho àbhaisteach, a' tuigsinn an "robh" agus a chlàradh ann an leabhraichean naomh. Classic eisimpleirean de eacha tha laghan na anmoch Meadhan-Aoisean, a bha na bhunait do Inquisition cùirtean (gu h-àraidh anns a 'Ghearmailt, far a bheil "laghail" Inquisition cùirtean talamh a bha clàraichte anns a' chuid mionaideach), mòran seann siostam lagh, leithid ainmeil "Avesta" cumail na gnothaichean air bun-stèidh nan sgeulach postulates Ahura Mazda, a 'nochdadh an creideamh atharrachadh cudthromach. Eisimpleirean de glè thric chruthachail: fiù 's an cù a' nochdadh mar chuspair chòraichean.

Anns an latha an-diugh 'chuid as motha gu soilleir creideimh làimh dheis a' cleachdadh ann an cùirtean na Sharia agus na dùthchannan far a bheil thraidiseanan creideimh a tha na bhunait airson riaghladh an lagha, mar eisimpleir ann an Iran.

Cràbhach làimh dheis, agus nan Cinneach

Anns a 'chuid as motha de chùisean a' phàirt de na cràbhach deas gu bheil e ag obrachadh a-mhàin taobh a-staigh na coimhearsnachd coreligionists. Cinneach eil ùmhlachd do eòlas creideimh lagh. Tha iad an dara cuid a leantainn airson a 'call, agus fiù corporra sgrios, ma tha an obair aca agus adhradh chan eil iad a' gabhail ris a 'oifigeil ùghdarrasan (eisimpleirean den seo - an Fhuadaich nan Iùdhach bho Christian Spàinn ann an 1492, an Fhuadaich an Armenians le na Turcaich ann an 1915, agus mar sin air adhart), no na Cinnich dìreach air an taisbeanadh taobh a-muigh eacha -siostam. Mar eisimpleir, ann an nua Iran, a leanas cràbhach lagh: airson dìleas tha casg air deoch-làidir, agus do shaoranaich Eòrpach no na h-Iùdhaich a 'dèanamh ach a-mhàin. An t-adhbhar a tha gu tric air a bheil daoine fìor chreidimh faodar a dhol gu neamh ma bhios a h-uile deas-ghnàthan agus riaghailtean, agus na Cinnich mar-thà a 'dèanamh an roghainn, fa leth, air son an anaman nach urrainn a ghabhail cùram. Gu dearbh, cha bu chòir aon dìmeas a dhèanamh air eachdraidh agus traidiseanan creideimh, gu tric a 'òrdachadh nuances an lagh.

Creideamh agus moraltachd latha an-diugh

Ma tha an "clasaigeach" cràbhach làimh dheis tha ann an nuadh-eachdraidh ach a-mhàin seach a 'cheist air a' chàirdeas eadar lagh agus moraltachd, a tha cuideachd gu ìre mhòr stèidhichte air traidisean cràbhach, 'se aon de na cudromach ann jurisprudence. 'S dòcha tha e fiù' s nas cudromaiche chùis. Gu dearbh, co-dhiù an làimh dheis caidreamh àbhaisteach a stèidheachadh (suarach gu modhannan)? No air an làimh dheis urrainn ach a mheas mar rud a tha fo modhanail talamh? A chur gu sìmplidh, ma tha gin òrdugh an righ, a dh'aindeoin a beusanta co-phàirt, 'S e laghail achd? Tha an siostam eacha 'cheist seo chan eil èirich, a chionn nach' eil an righ nach robh Siuthad chur a-mach òrdugh an aghaidh nan sgriobtairean. Rud eile - an lagh saoghalta, aig a bheil adhbharan eile. Prìomhadail a 'cheist: "Ma an righ no an riaghaltas a' cur òrdugh a bheil feum air bàs an sluagh gu lèir an dùthaich, co-dhiù an òrdugh laghail?" Ma tha - 'S e siostam laghail absurd. Mura - far a bheil crìochan uachdranas laghail agus mar a tha iad a 'co-dhùnadh? On àm seo, a tha beagan eadar-dhealaichte freagairtean nuadh-saidheans.

legistskih teòiridh

Riochdairean bheachd seo a tha stèidhichte air feartan beachdan mu bhith a 'buntainn ris an làimh dheis agus creideimh atharrachadh cudthromach, mar a dhol air adhart bho na naomhachd air an lagh. Tha tùsan a 'dol air ais gu na seann Sìnis laghail luchd-cleachdaidh. lagh riaghailtean nach eil feum air deasbad agus beachdan, tha iad a 'gabhail. Legalism dh'fhaodadh a bhith na phàirt de cràbhach ceart, ach an dàimh a tha cho cruaidh: mar riaghailt, creideamh an lagh a 'ceadachadh atharrachaidhean aca laghan as fheàrr a fhreagras air an spiorad Dhè lus. Ann an seagh seo, Legalism, an àite absolutizes sòisealta agus creideimh cha lagh.

foirmeil teòiridh

'S e teòiridh seo cuideachd ann an slighe aige fhèin a' nochdadh gu bheil a leithid cràbhach atharrachadh cudthromach. Dh'fhaodadh eisimpleirean a bhith eadar-dhealaichte, ach a-àraidh a tha e co-cheangailte ri ainm Kelsen.

Bha ea 'creidsinn gun robh an ceart - tha e sònraichte seata de riaghailtean a stèidheachadh, a chaidh a thogail le na h-ùghdarrasan agus an comann-sòisealta. Ma tha an comann-sòisealta buailteach a bhith a 'gabhail ris mar còraichean creideimh moraltachd - tha e laghail chomann-shòisealta. Ma tha e a 'gabhail ri ana-chràbhach moraltachd (mar eisimpleir, spùinneadairean a' choimhearsnachd, a 'Sòbhieteach no nan Nadsaidhean moraltachd stàladh Hitler) - a tha cuideachd lagh stèidhichte air comann-sòisealta, ge bith dè cho cianail a' bruidhinn mu dheidhinn. Ann an teòiridh, Kelsen beusanta co-phàirtean a thoirt a-mach de na camagan laghail a chàirdean. Airson seo, a teòiridh air a bhith tric a chàineadh bho shealladh eile laghail bun-bheachdan.

Yusnaturalizm (lagh nàdarra)

Yusnaturalizma dàimh ri eacha e gu math eadar-dhealaichte. Glè thric - suas a-nis - tha taic yusnaturalizma measg creideimh sòisealta atharrachadh cudthromach a stèidheachadh ann an cha mhòr a h-uile creideamh ( "thu cha mharbh," "Cha dean thu goid," etc ...) Anns an liosta de nàdarra riaghailtean a 'chinne-daonna a bu chòir a' mìneachadh a 'cruth tìre laghail dealbh sam bith linn .

positivist teòiridh

Teòiridh seo - fear den fheadhainn as mòr-chòrdte ann an nuadh-beatha, ann an cùis sam bith, ann am beatha an latha an-diugh Ruis - stèidhichte air gu bheil an lagh a 'stèidheachadh sònraichte nàdarra a leasachadh ann an àm seo ìrean siostam. Tha an co-mheas de laghail positivism do eòlas creideimh agus moraltachd eacha ann an dà dhòigh: air aon làimh, positivism a 'beachdachadh air eòlas creideimh, air an làimh eile - a sheachnadh ma tha na h-air atharrachadh, ma tha an obair a dhèanamh stadadh riaghlaidh cràbhach atharrachadh cudthromach. Eisimpleirean dh'fhaodas a bhith glè eadar-dhealaichte. Mar sin, laghail positivism agus furasta fhaighinn còmhla ri Sòbhieteach (anti-cràbhach), agus an dèidh a 'Sòbhieteach a-suidheachadh.

libearalach teòiridh

Tha soilleire riochdaire ainmeil Ameireaganach laghail theorist Lon Fuller.

A rèir Fuller, còir nach urrainn a bhith mì-mhoralta. Ach, air moraltachd lagh a dhearbhadh chan ann le eas-chruthach riaghailtean, gu sònraichte an creideamh ceart, agus fìor bhuannachdan do gach ball den chomann-shòisealta. Laghail riaghailtean na b 'fheàrr, barrachd dhaoine a' faighinn buannachd bhuapa. Fuller an teòiridh ìre tar-lùbadh le creideimh moraltachd, ach a mhàin ann an fhaireachdainn gu bheil eas-chruthach beusanta foirmle buannachd ionmhasail soilleir chuairtean.

Libertarian teòiridh

Teòiridh seo a tha co-cheangailte ri ainm VS Nersesyants, ach tha an co-dhùnadh deireannach fhaighinn ann an oibre a sgoilearan. Tha brìgh a 'bheachd gu bheil an ceart - tha saorsa an duine, a chuingealachadh a-mhàin le saorsa dhaoine eile. Proponents de bheachd seo buailteach a bhith a 'dèanamh a h-uile atharrachadh cudthromach creideimh is luachan taobh a-muigh an achadh laghail (ann an seo agus thuirt e Nersesyants). Eòlas Creideimh Ethics, a rèir libertarians, 'S e droch-starra air an làimh dheis, mar a thuirt le cuid "choitcheann" luachan, a' cuingealachadh saorsa. Anns a 'chùis seo, a' proponents de bheachd seo gu faiceallach nach mothaich an chothromachadh gun saorsa fhèin, thuig iad mar Ontological roinn-seòrsa, aig a bheil buaidh dhìreach chan ann a mhàin air modhannan, ach cuideachd (mar eisimpleir, ann an Crìosdaidheachd) gu cràbhach feallsanachd.