Càite bheil na tiodhlacan na dhraoidhean? Ciamar a tha na tiodhlacan na dhraoidhean? Tha na cuimhneachain a 'dhraoidhean. Dhraoidhean - e ...

Rìgh Seumas Sgriobtairean gluasad, gu h-àraidh an Tiomnadh Nuadh a 'toirt beagan troimhe-chèile a thaobh "magus" teirm. Air an aon làimh, tha sinn a 'bruidhinn mu na daoine a thàinig a aoradh leanaban Iosa Criosd. Tha iad air an ainmeachadh ann an Soisgeul Mhata (an dàrna ch.), Agus tha iad gu deimhinneach caractaran. Air an làimh eile, ann an "Achdan", anns an ochdamh chaibidil a 'mìneachadh aon Simon, a bha an sàs ann an draoidheachd. Faicinn gun robh an thòisich an Spiorad Naomh a 'toirt comas don neach a dheanamh mòr mìorbhailean, thug e an t-airgead airson na h-abstoil, ag iarraidh orra a reic an tiodhlac. Bhon uair sin, malairt anns an eaglais ris an canar dreuchdan simony. Mar sin, Magus, a dh'ainmichear ann an "Achdan" - 'S e Warlock, a' feuchainn ri dhol seachad air fhèin dheth mar cuideigin mòr. Ann goirid, Quack. Agus ciod a tha 'na "daoine glic," ciod a tha freumhan an fhacail?

Sgriobtur agus na h-Eaglaise Beul-aithris

Leig a 'chiad soilleireachadh air an iom-fhillteachd na eadar-theangachadh. Ma tha sinn a 'coimhead air a' chiad soisgeulan, a sgrìobhadh ann an Greugais, a 'toirt iomradh ann an Matthew magov, «na daoine glic" - tha daoine glic, astrologers, eadar-mhìnearan aislingean, na sagairt. Hebrew eadar-theangachadh a tha nas miosa e: sorcerers, diviners. Tha an dà Greugais Iùdhach agus mìneachaidhean aontachadh air aon rud: an neach a thàinig gu aoradh an leanabh, cha robh coigreach draoidheachd agus reul-eòlas. Uime sin, agus thug e iad rionnag a nochd ann an taobh an ear. Ann an Soisgeul chan eil iomradh air an dearbh àireamh de bhuidhnean riochdachaidh no ainmean aca. Sin uile dàta co-cheangailte ri dualchas na h-Eaglais, agus mar sin faodar an ceasnachadh. Ach fhrìth Simon mageu / w cuideachd a 'eadar-theangachadh mar "làmh-croitearachd", "vorozhenie", "spellcasting." Faireachdainn an diofar: an sages agus a 'bhana-bhuidseach? Nach faic dè tha e air a thogadh an sgeulachd a 'dhraoidhean adhradh beul-aithris na h-Eaglais.

Tha an sgeulachd Matthew

Soisgeulach bòidheach stingy le fiosrachadh. Herod a thàinig an "daoine glic on" agus dh'fhaighnich e, "Càite bheil a righ nan Iudhach, airson a tha sinn air fhaicinn a star" nuair a chuala iad a ghabhas a cho-fharpaisich, Herod air bhioran. Cruinnich e a 'chomhairle ag aithneachadh gu bheil Toru Knizhnikov agus sages folk mar sin a tha iad a thàinig a-mach dha aig an dearbh àite breith an Chloinne. Tha iad a 'sgrùdadh air leabhraichean agus na fàidhean biorach gu Bet-lehem. Chan agus chaidh e gu na druidhean. Lean iad an rionnag agus lorg an leanabh anns a 'phrasaich agus a mhàthair. Tha iad aoradh agus thug iad gu Iosa Criosd, Mac Dhè, a thàinig a-steach dhan t-saoghal seo, frankincense, òr agus mirr. Tha a bhith an-aingeal e rabhadh ann an aisling, cha robh iad a 'tilleadh gu Herod, agus chaidh e a-steach dhan fhearann aca le rathad eile. All, deireadh na sgeulachd. Carson a tha e mu na caractaran a tha air ainmeachadh ann a-mhàin Matthew agus àite sam bith eile? Sgoilearan a 'Bhìobaill ag ràdh gu bheil an teachdaireachd an t-Soisgeil air a stiùireadh gu Iùdhach àireamh-sluaigh na h-Ìompaireachd Ròmanaich. Tha e a 'chuid as motha gu tric iomradh air na fàidhean, agus fad a' chiad chaibideil seachad a 'sloinntearachd Iosa, ged creidich uile fios agad gur e - mac a' fuireach Dia, agus gu Joseph bhon teaghlach Dhaibhidh neo-iomchaidh. Matthew "Ear dhraoidhean" - Iùdhach sgoilearan nan Sgriobtur, a tha air obrachadh a-mach le bhith a 'gluasad na reultan,' nuair a 'Mhesiah a thig gu talamh.

Beautiful Christmas Tale

Dualchas Crìosdail rethought Iùdhach uirsgeul mun tàinig an Rìgh Israeil. A 'chiad, an Eaglais a' gabhail ris gun robh trì daoine glic, a rèir àireamh nan gibhtean. A bharrachd, tha e co-dhùnadh gum dhraoidhean - na trì taobhan den t-saoghal, a dh'fhàg Pàganachd agus a 'gabhail an lòchran ùr creidimh. Ged a Matthew iomradh druidhean on Ear (Persia, Mesopotamia), an dualchas Eòrpach deimhinne gun robh, còmhla ri Asia leanaban chrom dubh an Afraga agus an Roinn Eòrpa. Tha e cuideachd a 'gabhail ris gu bheil an cuspair ùr creidimh, daoine de gach aois. Air iomadh dealbhan a 'sealltainn an Adoration an dhraoidhean, tha ea' coimhead African balaich òga, Eòrpach - meadhan-aois duine, agus an Àisia (uaireannan a 'riochdachadh a' fuireach an Faisg Ear), lèith seann duine. 'S e seo car an aghaidh a' Traidisean Naomh na h-Eaglais fhèin, a tha anns an ochdamh linn deug, co-dhùnadh gum daoine glic a bha rìghrean. Aon sealbh Arabia, an dàrna - Persia, agus an treas --Innseachan.

Slàbhach an traidisean de dhealbh-seallaidhean dùin ris an sgeulachd on Bhìoball. Tha cuid de na caractaran a poluhristianskogo poluyazycheskogo-briodadh folk pageant sònraichte cultar (Hell, Bàs, Iùdhach), agus cuid a 'nochdadh sgeul an Soisgeul Mhata (Herod, saighdearan, a' riochdachadh an Airm Rìoghail, an t-aingeal). Uaireannan bidh a h-uile gnìomh a rèir coltais a bhith caran politicized (co-dhiù cuimhn 'bhreith sealladh air an Maidan ann an 2014), ach tha iad cho suilbhere agus daonnan toilichte le buil. Am measg nan actairean a tha an-còmhnaidh a 'taisbeanadh a' Bhìobaill dhraoidhean, a tha a 'samhlachadh daoine glic de dheagh-ghean.

deas-ghnàthan nan nithean beannaichte

Tha a 'comharrachadh Nollaig ann an Roinn Eòrpa an Iar, agus tha sinn, an ear Slavs, eadar-dhealaichte chan ann a mhàin ann an àm (Dùbhlachd fichead còigeamh, agus an t-seachdamh Faoilleach), ach cuideachd na deas-ghnàthan. Tha beul-aithris an Eaglais Chaitligeach Ròmanach Chan eil dìochuimhneachadh mu dhraoidhean adoration, a bheil e an t-ainm "rìghrean". Mar sin, trì duine àbhaisteach thàinig a 'samhlachadh daoine eadar-dhealaichte a-thìrean, a bha air an iompachadh gu Crìosdaidheachd. Thàinig mi suas ris an Eaglais agus an ainmean an dhraoidhean a thàinig gu Iosa. Tha e a 'Balthazar (African gille), Melchior (Eòrpach anns a' phrìomh-) agus Caspar no Gaspar (Àisianach sheann daoine). Mar ann an iomadh dùthaich Eòrpach, a 'cuimhneachadh air a' chiad latha den bhliadhna na trì caractaran agus a 'feuchainn ri ath-chruthachadh an t-Soisgeil sgeulachd a' tighinn an dhraoidhean.

Iomradh shònraichte a bu chòir a bhith, mar a tha a 'comharrachadh an latha nan Trì Rìghrean anns an Spàinn. Anns a h-uile mòr-bhailtean agus na bailtean air an dùthaich a tha beag no mòr-sràid pairèidean. Melchior, Caspar agus Balthasar, air a chuairteachadh le mòr retinue, marcachd, fàilte air an t-sluagh agus showered i le shuiteis. Air an latha seo a 'dèanamh daoine gibhtean a' chloinn uile, gu h-àraidh an tè ab 'òige. Nollaig dhraoidhean tha mòr-spèis le sgèile sònraichte anns a 'Ghearmailt. Agus chan eil seo na iongnadh - an dèidh a h-uile cuimhneachain de na trì daoine glic, ciallachadh gu bheil an Eaglais 'chòrr ann an aillse ann an Cathair-eaglais Köln. Ach na pròiseasan sin mairidh a 'chloinn. Bha iad a 'dol bho thaigh gu taigh, agus a h-uile àite iad siùcairean cho fialaidh. Agus taing do na beag-siridh a 'tarraing a-chailc air an doras jamb dìomhair litrichean «B + C + M», a' cur an sgrìobhadh a 'comharrachadh na bliadhna. Tha an luchd-seilbh nach eil nighidh e airson iomadh bliadhna, fhad 'sa thar na starsnaich Leanaidh aoigheil àite. An dèidh a 'chloich a' sealltainn gum Balthasar, Caspar agus Melchior thadhail fo mullach an taighe agus a 'coinneachadh an seo a' chuid as motha cordial fàilte. Dè an dachaigh fhuair beannachadh na naomhaibh.

Tiodhlacan na dhraoidhean - dè a tha e?

Leig a-nis a 'bruidhinn mu dheidhinn dè thug na daoine glic (no, mar a tha iad cuideachd ris an canar, no rìghrean dhraoidhean) Baby Iosa Criosd. St Matthew a 'sealltainn dè bha na tiodhlacan: an toiseach, prìseil meatailt mar òr, agus san dàrna, cùbhraidh resins - frankincense agus mirr. Tha e soilleir gu bheil a h-uile trì tiodhlacan tha brìgh shamhlachail. Air neo, a bhios e soilleir carson a tha an leanaban a h-uile leanabh a tha a dhìth ort. Dhraoidhean luach tiodhlacan mar a chaidh fhoillseachadh ann an Beul-aithris na h-Eaglais. A-rèir ris, òir tha samhla de rìoghail a ghlòire. Mata tha sàmhach air an fhoirm anns a bheil am dhraoidhean thoirt luachmhoir meatailt - ann an taighean-seinnse, ann an riochd buinn no air an cuid eile. Ach Criosd - nèamhaidh righ a h-uile luchd-riaghlaidh na talmhainn, agus gu bheil seo gu dearbh bu toigh aire air na daoine glic bhon taobh an Ear.

Uill, frankincense agus mirr - an tiodhlacan eile aig a 'dhraoidhean? Dè tha seo a 'ciallachadh? Cùbhraidh ròiseid losgadh tùis pàganach fhathast ann an teampaill. Tha samhlaireachd de na daoine aig an àm a tha e air a chomharrachadh leis a 'fàileadh rudeigin diadhaidh, nach' eil an t-saoghail. A 'toirt seachad tùis a dh'ionnsaidh Iosa Criosd, an dhraoidhean ga dhèanamh soilleir gu bheil e air a mheas chan ann a mhàin mar Rìgh na Glòir, ach cuideachd mar Mac an Dè bheò. Ann an Etiopia Arabia agus craobhan a 'fàs, rùsg agus ròiseid a tha an dèidh iomchaidh leigheas mar Suathaidh S e cùbhraidh. Tha fìor sùilibh an lus ris an canar an "benzoin", ach a 'faighinn a-mach e tùis - mirr agus mirr. Ann an Judeo-Hellenistic traidiseanan seo stuthan ungaidh tu am marbh mus tiodhlacaidh. Bhathar a 'creidsinn gu bheil e a' cuideachadh dhaoine a 'siubhal gu saoghal eile. Leanaban tiodhlac mirr samhlachadh an àm ri teachd ìobairt a bheir Criosd airson nan daoine.

Dè thachair do na cuimhneachain an uair sin?

Ged nach Matthew no neach air bith eile soisgeulaiche Chan eil iomradh air dè thachair do na dhraoidhean dèidh a thill iad dhan fhearann aca fhèin (ann am Mesopotamia), beul-aithris na h-Eaglais a 'smaoineachadh nach do dìochuimhnich iad. Tha an cult de na nithean beannaichte naoimh air fhàgail den Martyrs agus naoimh a nochd anns a 'cheathramh linn deug agus mòr a leasachadh anns na Meadhan-Aoisean. Tha tuilleadh cuimhneachain, a bha na bu mhotha air an sruth taistealaich, agus mar sin barrachd air an tomhas de thabhartais. Às dèidh seo sìmplidh loidsig, an Eaglais os làimh leasachadh air cult an dhraoidhean, agus a h-uile càil co-cheangailte riutha. Chaidh a ghairm gu bheil na daoine glic on Ear a fhuair a 'baisteadh an Naoimh Thomas agus an dèidh sin a' gabhail ris a mhartarach aig deireadh ann an dùthchannan. Chan eil e na iongnadh gu bheil am bàrr a dh'aithghearr agus cumhachd nan dhraoidhean. Fhuair iad Gadaiche Empress Elena Konstantinopolskaya, mar as trice a 'tachairt ann an aisling còmhla rithe.

Ciamar a tha e gu bheil na tha air fhàgail de dhaoine a 'fàgail o Bhet-lehem an ear, gu h-obann a lorg ann an Gadaiche (a-nis Tuirc) bhaile Sheva? Matthew Chan eil iomradh dìreach far a bheil an dùthchasach tìr triùir dhraoidhean, ach tha an comharra anns an t-Seann Tiomnadh. Tha fàisneachd de Isaiah (60: 6) ag ràdh: "Tha iad uile a thig bho Sheba, agus bithidh reachd a ghairm a 'moladh an Messiah, a' toirt tiodhlac agus frankincense, agus òr." Agus, ann an Sailm (71:10) a sgrìobhadh rudeigin eile: "Tha rìghrean na h-eileanan agus a 'bhaoth-chluich, Sava Arabia agus bheir urram dha; agus aoradh Him uile shluagh. " Mar a chì sibh, dùthchasach fearann Shioin (no an rìoghachd trì rìghrean) a tha fada bho Sheba. Ach an Traidisean Naomh, air dòigh a lorg a-mach. Bha uirsgeul ann gun aois ceud agus leth-cheud bliadhna, a h-uile trì daoine glic a 'coinneachadh ann an Sheva, gus urram a thoirt an cuimhne ar Tighearna. Tha iad fois ann an sìth. Agus an cnàmhan an dhraoidhean choimhearsnachd Chrìosdail a ghleidheadh agus a sgaoileadh gu Constantinople.

Tha an turas an cuimhneachain

Ann an Constantinople, naomh cuimhneachain cha robh a 'fuireach fada. Mar-thà ann an V linn a bha iad ag adhradh ann an Mediolanum, prìomh-bhaile na Diùcachd Lombard (nuadh Milan anns an Eadailt). Anns an dara linn deug, Impire na h-Ìmpireachd Naomh Ròmanach, Frederick Barbarossa seo cheannsaich tìr agus thug e cumhachd sa Ghearmailt. Ghleidheadh fianais sgrìobhte gu bheil an cuimhneachain a chaidh a thoirt seachad le Àrd-easbaig, Köln, Rainald de Dassel, a bha ann an 1164 thug iad às an Eadailt, an toiseach air cairtean, agus an uair sin air bàta, air an Rhine. Thathar ag ràdh gu bheil an togail as àirde Gothic chaidh cathair-eaglais synitsiirovano miann a chruthachadh mòrail "àirc" airson an imperishable fhàgail de trì rìghrean. A-nis a 'cuimhneachain an dhraoidhean laighe ann reliquaries, a chruthaich na ceàirde Nikolay Verdensky, ann an ionad naomh an Cathair-eaglais Köln.

Ach an uair sin chunnaic mi Marco Polo, a thadhail ann an deireadh an treas linn deug Sava - a 'bhaile a tha na laighe gu deas air Tehran? Anns a cuimhneachaidhean-siubhail air aithris gun robh e a 'tadhal air na trì sheasamh ri taobh uaigh a sgeadachadh is brèagha de na dhraoidhean. buidheann fosgailte cha robh aig a h-uile buaidh leis a 'leudachadh. Tha seo a 'suidheachadh Marco Polo gu h-àraidh Dhaingnich. "Mar a tha o chionn ghoirid air bàsachadh, le falt agus feusag" Gu mì-fhortanach, tha na cuimhneachain Sava chaidh a chall. Agus ann an Cologne dìreach cnàmhan a stòradh. Iad a 'sealltainn an t-sluaigh a-mhàin bho astar aig àm a' comharrachadh na "Three Kings" (an t-siathamh den Fhaoilleach).

Càite bheil na tiodhlacan na dhraoidhean?

Ma tha cuimhneachain an triùir dhraoidhean h-uile càil a tha dà-sheaghach agus tha e iongantach gu bheil an cuid tiodhlacan dealbh a 'coimhead nas sìmplidh. A rèir uirsgeul, Màthair na fìor Naomh Dhè a 'cumail an t-òr, frankincense agus mirr, a thoirt do a mac. Fiù 's mus a' bharail sin thug i tiodhlac dhan choimhearsnachd bhig de Chrìosdaidhean ann an Ierusalem. Nuair a cho-dhùin na h-abstoil a dhol searmonachadh nan Cinneach ann an uile fhearann, cuimhneachain a chaidh a ghluasad gu Constantinople. Frame dhaibh a bha an Hagia Sophia - mòr teampull, dreach de Gadaiche ailtireachd. Ach anns a 'chòigeamh linn deug na Turcaich a ghlacadh Constantinople. A 'bhanrigh Mara, nighean Prionnsa Georgiya Brankovicha Serbia agus mhuime na mòr Conqueror Mehmed II, ghabh a-mach Christian cuimhneachain nan Ottoman Empire agus rinn iad gu Athos. Tha i ag iarraidh a thoirt aca fhèin manaich, ach air an t-slighe Bha i na màthair do Dhia, agus dh'iarr eil dragh a chur air manachainn riaghailtean teann 'cur bacadh air boireannaich a shreap an naomh beinne. Mara ag èisteachd ri agus a 'dol tro faire cuimhneachain. Tha iad na laighe gus an là'n diugh, ann an ionadail manachainn Naoimh Pòl. Agus ann an àite far a bheil Moire a thogail chaibeil.

Tha tiodhlacan de na trì daoine glic tha unquestionable airson a h-uile Orthodox chomhan. Neo-uile taistealaich a dh'fhaodas tighinn a 'Ghrèig anns gus venerate na cuimhneachain. Air Naomh Mountain casg air a 'bhoireannach a' tadhal manachainnean agus taighean mòra. Uime sin cuimhneachain fhèin gus siubhal gu aca chreidmhich. Mar eisimpleir, san Dùbhlachd 2013 Athos manachainn iom-fhillte a tha a 'taighean na tiodhlacan na dhraoidhean, bheannaich' athair a dhol còmhla ris Nicodemus chomhan ann an turas aca air feadh na Ruis, Belarus agus Ugràin. Tha dh'èireas ceist a bheil an ionad meatailt, eadhon luachmhor, agus tùis gu mìorbhailean air leigheas? Mar fhreagairt, a 'mhanach Nicodemus' toirt iomradh air earrann às a 'Soisgeulan (Mata, caibideil a naoi, Mark - còigeamh, agus Luke - ochdamh), a tha a' toirt iomradh air tè a shàbhaladh, a-mhàin a 'suathadh an t-iomall' na Shlànuighear an aodach. Ma leithid cumhachd aig a bheil an aodach àbhaisteach trusgain, dè tha an cumhachd emitting Rudan, a bha uaireigin bhean gàirdeanan an Iosa agus Màiri Talamh?

Ciamar a tha na tiodhlacan na dhraoidhean faiceadh a h-uile firsthand Muscovites agus luchd-tadhail. Tha na cuimhneachain a chaidh a thaisbeanadh ann an saor-làithean na Nollaig airson adhradh san teampull Chriosd an Slànaighear. Rudan a tha dìreach co-cheangailte ri beatha talmhaidh ar Tighearna tha deich prìseil, ghrinn àirc. Tha iad fichead agus ochd-òir truinnsearan trì-cheàrnach agus ceàrnach chumaidhean. Tha gach fear air a sgeadachadh le choimeas ornaidean, air a dhèanamh le filigree. Relic agus airgid snàithlean, a tha air sreath air trì fichead dà grìogagan, gach meud an olaidh, air a dhèanamh à measgachadh de tùis, agus mirr.

Ach chreidmhich ann an Ugràin nach eil comasach air làn aca fhèin a dhèanamh shùilean, air coltas na tiodhlacan na dhraoidhean. Bha iad a ghabhail gus Kyiv dìreach anns an dàrna leth den Ghearran am-bliadhna, an dèidh thadhail iad air Belarus. Tha na cuimhneachain a chaidh a chur air a thaisbeanadh gu poblach aig a 'bharail Cathair-eaglais an Kiev-Pechersk Lavra (a bhuineas do Ukrainian Orthodox Church of Moscow Patriarchate). Ach anns na laithean sin an Ugràin daoine a bha dìreach air a bhith an sàs ann an tachartasan ann an Kiev mach, mar sin, cha robh a h-uile aig a bheil ùidh ann an cudthromaiche Mount Athos.

A chall san eadar-theangachadh

Synodal aithris air an Tiomnadh Nuadh, tha e troimhe-chèile ann an inntinnean àbhaisteach Orthodox. An ainmeachadh anns an "Achdan" Simon S e caractar àicheil, deònach airgead a chosg airson an Spiorad Naomh a 'cruthachadh barrachd na mìorbhailean a dhèanamh suas de draoidheachd. Carson, an uair sin, bu chòir sùil druidhean a thig gu aoradh ann am Betlehem? Tha am facal "vlhv" ann an Seann Eaglais Slavonic dual-chainnt a 'ciallachadh draoidh, draoidh, bana-bhuidseach. Cha bhi sinn a dhol a-steach ciall an teirm. a bheil e a 'tighinn bhon fhacal "falt" no "vlesneti" (a' bruidhinn air dranndan a dhèanamh vaguely) - chan eil e gu diofar. Nach coimhead air cò na dhraoidhean bha seann.

Chan ann a mhàin ar fearann, ach cuideachd ann an sgìrean eile chreideamhan pàganach aoradh "fiosrach daoine". Bha iad eòlach ann an fheur, dubh agus geal draoidheachd, reul-eòlas, a bha comasach air ro-innse àm ri teachd. Bha e sònraichte caste na sagairt a bha an sàs ann an bhith a 'coileanadh deas-ghnàthan cràbhach, fhrìth, Fàisneachd, agus tarruinn suas de dhrogaichean agus leigheas nan euslainteach. Faodaidh sinn a radh gu bheil Celtic threubhan an dhraoidhean air an canar Draoidhean. Riochdairean-seòrsa seo spioradail caste 'gabhail còmhnaidh ann an àite àrd suidheachadh agus chòrd mòr cliù am measg nan daoine. Airson an comhairle, a thuilleadh oracles thàinig gu Grand Diùcan (co-dhiù a 'cuimhneachadh air Veschego Olega no Gostomysl). Dè as urrainn dhomh a ràdh! gheasan Seirbheisean fo shealbh agus air cuid de na prionnsachan Polovtsian sliochd rìoghail. Bryachislav Izyaslavovich dhìon pàganach sagairt bho gheur-leanmhain Yaroslava Mudrogo. Agus a mhac - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - Rugadh bho gheasan. Na h-uile a bheatha bha e 'caitheamh mar seud shoirbheachail, "bhrat", anns a bheil rugadh e. Ma tha thu a 'creidsinn "Cuiribh" Vseslav bha werewolf, bha Glamour agus na dòighean a dh'fhaodadh seansa.

Le uchd-mhacachd Prionnsa Christian Vladimir Slàbhach dhraoidhean air an smachdachadh gu mùchadh. Gu h-àraidh Zealous Prionnsa na Kiev Yaroslav Mudry. Timcheall air 1010, a sgrios e an teampall Veles. Anns an àite, am prionnsa a thogail a 'bhaile Yaroslavl. Cuideachd suas ann an gàirdeanan an aghaidh a 'dhraoidhean Gleb Novgorod agus Yang Vyshatich. Doctor Eachdraidh Saidheansan I. Ya Froyanov 'creidsinn gu bheil ann an strì so tha e soilleir an aghaidh an t-seann chreideasan Pàganach na Slàbhach daoine agus ùr creideamh. Às dèidh na h-uile, a bha Crìosdaidheachd "deflated bho gu h-àrd", a sparradh leis na h-ùghdarrasan saoghalta. Sgrìobhte stòran iomradh fiosachd gus an treas-cheathramh linn, gu h-àraidh, ann an Pskov agus Novgorod. Ach mean air mhean air an fhacal "sorcerer" a cruth-atharrachadh. Ann an làithean nam aimhreit eaglais ris an canar mar cràbhach dissidents, heretics, orra a bhith ag clas draoidheachd, comh-chomunn ris na deamhain, a 'mothachadh a' bhàrr a dh'fhàillig agus an call a 'chruidh. Ann an sìth an aon àm ris an canar daoine glic traidiseanta slànaighear, sorcerers.

nuadh neopagans

Aig an XX-XXI linn, an dèidh a 'discrediting na h-Eaglais Orthodox san dùthaich againn, bha mòran dhaoine a' comharrachadh fhèin mar neo-pagans. Tha iad sin a druidhean Ruis sàs ann an searmonachadh agus a 'foillseachadh ghnìomhan. Tha iad cheannardan creideimh agus shagartan de na coimhearsnachdan creideimh aca. Aig an aon àm air an irisean agus pàipearan-naidheachd a leughadh faodaidh sibh tòrr de na sanasan air na druidhean agus glic boireannach a thaom a 'cèir, a thoirt air falbh an crùn celibacy agus an leithid. Russian Orthodox Eaglais a 'beachdachadh air a' chlas agus an fheadhainn a tha, agus feadhainn eile displeasing ri Dia a chionn sam bith vorozhenie agus draoidheachd tha chernoknizhnichestvom. Ach saoil mathanas. Ma tha sinn a mhion-sgrùdadh na stòran eachdraidheil, cho math ri suim a ghabhail beachd air measadairean, agus an naomh tiodhlacan an t-seann dhraoidhean, a ghleidheadh gu cùramach le na manaich air Beinn Athos, nach eil barrachd ficsean. Carson?

Chan eil fianais sgrìobhte a 'toirt iomradh air na tiodhlacan na dhraoidhean mar rud gus an aonamh linn deug. Mu 1200 na Àrd-easbaig Novgorod Antony thadhail Constantinople agus a 'sgrìobhadh anns an St. Sophia anns soithichean òir, a tha a "prinesosha Tighearna leis na tiodhlacan na dhraoidhean." Tha a 'chiad iomradh mu dheidhinn an-diugh òir - mar a tha fios againn, soithichean òir - a' buntainn a-mhàin ris a 'chòigeamh linn deug. An dèidh a 'sgrùdadh pàtran agus alt de filigree a' cluich orra, lèirmheasaichean air tighinn gu co-dhùnadh gun robh iad uaireigin tè throma - crios a sgeadachadh le dreuchd-Gadaiche filigree. an àm a 'dèanamh seudaireachd - XV linn.