Yan Komensky, Sheiceach pedagogue: biography, leabhraichean, a 'cur ri dòighean-teagaisg

Yan Amos Komensky (born 28.3.1592 ann Nivnice, Moravia, a chaochail air 11/14/1670 ann an Amsterdam, Netherlands) - Seic-leasachaidh an t-siostam foghlaim agus creideimh figear. Ainmeil airson ùr-ghnàthach dòighean-teagaisg, gu sònraichte ann an cànan.

Yan Amos Komensky: biography

Ab 'òige de chòignear, a rugadh ann an Comenius meadhanach beairteach teaghlach cràbhach buill den choimhearsnachd Pròstanach na Bohemian Brothers. An dèidh bàs a phàrantan agus tha dithis pheathraichean ann an 1604, a rèir coltais bhon a 'phlàigh, tha e a' fuireach còmhla ri càirdean agus fhuair mediocre foghlaim, agus ann an 1608, air nach ruigeadh na sgoile ann an Laideann Přerov Bohemian bhràithrean. Trì bliadhna an dèidh sin, taing do phàtranachd nan Count Teàrlach Žerotín a bha e fo bhuaidh na Johann Genriha Alsteda a-steach Ath-leasaichte ann an Oilthigh Herborn. Tha iomadh taobh de an smuaintibh an Comenius tha glè choltach ris an fheallsanachd a tha mu dheireadh. Alsted, Aristotle a nàmhaid agus ionaid Petra Ramusa, Bha ùidh mhòr ann an Raymond Lully agus Giordano Bruno, diadhachd bha chiliasts agus ag obair air a 'chruinneachadh de na h-uile eòlas ann an ainmeil aige "Uicipeid" (1630). An dèidh cur crìoch air oideachas ann an Heidelberg ann an 1614, Yan Komensky thill e dhachaigh, far an robh e an toiseach a 'teagasg aig sgoil. Ach ann an 1618, dà bhliadhna an dèidh dha òrdanachadh sagart an Bohemian bhràithrean, a dh'fhàs e na mhinistear ann an fulnek. Bha a 'chiad chlò-bhualadh obair, "Laideann Grammar", dol air ais gu fheadhainn bliadhna.

Trithead bliadhna 'Chogaidh agus Blàr White Mountain san t-Samhain 1620 aig an robh buaidh mhòr air beatha Comenius, mar a' chuid as motha den obair aige a bha ag amas aig a 'tilleadh a-fearainn agus daoine a' chreidimh. Thairis air an ath ochd bliadhna, nach robh e sàbhailte gus an call deireannach de na bràithrean bho na ìmpireil fearann cha do lean e ann an Leszno, a 'Phòlainn, far an robh e roimhe a bhith a' barganachadh tuineachadh ghabhas.

Yan Amos Komensky, biography a tha thar nam bliadhnaichean air a bhith air a chomharrachadh le bàs a 'chiad bhean aige, cheannaich Mairi Magdalen, agus an dithis chloinne aca, ann an 1624 phòs e airson na dàrna uair. E crìoch air a ' "Labyrinth an t-Saoghail agus Paradise na Heart" ann an 1623 agus ann an 1625 Centrum securitatis-m, a' foillseachadh dhaibh ann an 1631 agus 1633 fa leth anns an t-Seic cànan.

Bho 1628 gu 1641 Yan Komensky 'fuireach ann an Leszno mar Easbaig do threud, agus an ceannard ionadail talla spòrs. Tha e cuideachd a lorg àm a bhith ag obair air an ath-leasachadh eòlas agus dòighean-teagaisg, a 'sgrìobhadh, agus os cionn a h-uile airson a' chiad leabhar mòr Didáctica Magna. Sgrìobhte ann an Czech, chaidh fhoillseachadh ann an 1657 ann an Laideann mar phàirt de Opera Didáctica omnia, anns a 'chuid as motha de na h-obraichean a chruthachadh bho 1627

Leabhar eile, air a sgrìobhadh aig an àm seo Yan Amos Komensky, an "Phàrant Sgoil", seachad a 'chiad sia bliadhna de leanabh a thogail.

Tha dùil ris a 'còrdadh

Ann an 1633, Yan Komensky-obann fhuair Eòrpach aithneachadh airson am foillseachadh Janua linguarum reserata ( «Fosgail an doras ri cànanan"), air a sgaoileadh anns an aon bhliadhna. 'S e seo sìmplidh a thoirt a-steach gus an Laideann ann an co-rèir ris an dòigh ùr, stèidhichte air na prionnsabalan a' tighinn bho Wolfgang Rathke agus leabhraichean fhoillseachadh Spàinntis Jesuits Salamanca. Ath-leasachadh air teagasg cànain, a luathachadh agus sìmplich e airson a h-uile, a bha coltach coitcheann ath-leasachadh a 'chinne-daonna agus an saoghal, a tha a h-uile chiliasts a' sireadh ri choileanadh ann an fhàgail uair a thìde mus tilleadh an Chriosd.

Yan Komensky cùmhnant aontachadh le an Sasannach Samuel Hartlieb, cò ris a chuir e an làmh-sgrìobhainn a "Christian omniscience" ris an canar Conatuum Comenianorum praeludia, agus an uair sin, ann an 1639, Pansophiae prodromus. Ann an 1642 Hartlieb fhoillseachadh eadar-theangachadh Beurla, leis an ainm "Ath-leasachaidh nan sgoiltean." Yan Amos Komensky, a 'cur ri dòighean-teagaisg a tha a dhùisgeadh ùidh mhòr ann an cuid de cearcaill ann an Sasainn, fhuair e cuireadh gu Lunnainn Hartlieb. San t-Sultain 1641 ràinig e anns an calpa Bhreatainn, far an do choinnich e ri taic aige, cho math ri daoine mar Dzhon Pell, Theodore Haak agus Sir Cheney Culpeper. Fhuair e cuireadh chun a 'fuireach làn-ùine san RA, air a phlanadh a chruthachadh pansofskogo cholaiste. Ach na h-Èireann Rebellion luath chuir crìoch air sin uile dòchasach planaichean, fhad 'sa Comenius fhathast ann am Breatainn gus an t-Ògmhios 1642 Ged a bha ann an Lunnainn, a sgrìobh ea Via Lucis ( «Way an t-Saoghail"), a chaidh a chuairteachadh ann an làmh-sgrìobhainn fhoirm ann an Sasainn gus an deach a chlò-bhualadh ann 1668 ann an Amsterdam. Aig an aon àm a Czech tidsear fhuair tairgse bho Richelieu gus leantainn air adhart a h-obair ann am Paris, ach an àite a thadhail e air Descartes faisg Leiden.

Ag obair ann an t-Suain

Anns an t-Suain, Yan Komensky-rithist, choinnich ri duilgheadasan. Oxenstierna sheansalair ag iarraidh gun sgrìobhadh e leabhraichean feumail airson sgoiltean. Comenius cuideachd, aig insistence Beurla aige charaidean, a 'tabhann a bhith ag obair air Pansophius. Tha e ag amas air dà duilgheadasan aig an aon àm, a 'leigeil dheth a dhreuchd ann an Elbing' Phruis ann aig an àm a bha fo riaghladh an t-Suain, eadar 1642 agus 1648. Bha an obair aige air a bhith air fhoillseachadh Pansophiae diatyposis ann an Danzig ann an 1643 agus Linguarum methodus nouissima - ann Leszno ann an 1648. Ann an 1651-m "Pansophia" fhoillseachadh sa Bheurla mar mhodail de eòlas-choitcheann. His "Nàdair feallsanachd, air ath-leasachadh an Divine Light," no Lumen divinuem reformatate geàrr-iomradh (Leipzig, 1633), a nochd anns an aon bhliadhna. Ann an 1648, thill e gu Leszno, Comenius dh'fhàs an fhicheadamh agus mu dheireadh easbaig na Bohemian bràthaireil (an dèidh sin atharrachadh gu an Moravian).

Mura Sarospatak

Ann an 1650, tidsear Yan Komensky fhuair gairm bho Prionnsa Sigizmunda Rakotsi de Transylvania, bràthair ab 'òige aig Seòras II Rakoczy, a' tighinn aig Sarospatak airson comhairle air an sgoil ath-leasachadh agus Pansophia. Tha e air a thoirt a-steach mòran atharrachaidhean ionadail anns an sgoil, ach, a dh'aindeoin an obair chruaidh, a soirbheachadh a bha beag, agus ann an 1654 thill e gu Leszno. Aig an aon àm Comenius a dhèanamh aon den fheadhainn as ainmeile de obraichean aige, Orbis sensualium Pictus ( «Sensual World in Pictures", 1658), ann an Laidinn agus Gearmailtis. Rud a tha cudromach, an obair a 'fosgladh Epigraph de "a bhith" nuair a thug Adhamh ainmean (Genesis 2: 19-20.). B 'e a' chiad leabhar-sgoile ann a bhith a 'sgrùdadh an ìomhaigh airson cleachdadh a' chànain sa. Sheall i a 'phrionnsabal bunaiteach a aidmheil Yan Amos Komensky. -Aithghearr e seo: Feumaidh na faclan a bhith an cois rudan agus chan urrainn a bhith air a sgrùdadh fa leth bho orra. Ann an 1659, Charlz Hul fhoillseachadh an dreach Beurla de na leabhraichean, "Tha an t-saoghail ri fhaicinn de Comenius, no Picture agus liosta de na prìomh rudan a tha san t-saoghal, agus air gnìomhan dhaoine."

Tha cion soirbheachaidh ann Sarospatak, 's dòcha air sgàth an lèirsinneach air leth dealasach agus eudmhor fàisneachdan Nicholas Darbika. Comenius nach eil e a 'chiad uair a chur air an latha mu dheireadh de na fhàidh - laigse, a fhuair eile chiliasts. Tha iad amharasach mun aimsir Apocalyptic de thachartasan agus mu seach ris nach robh dùil, a bu chòir tachairt san àm ri teachd, mar a thuit an tigh Habsburg, no deireadh an papacy agus Eaglais na Ròimhe. Tha foillseachadh nan aithrisean sin a 'toirt buaidh thachartasan poilitigeach a bha droch bhuaidh air an cliù-teagaisg air leth.

o chionn beagan bhliadhnaichean

Goirid an dèidh Comenius a thilleadh gu Leszno eadar a 'Phòlainn agus an t-Suain, a' chogaidh, thòisich, agus ann an 1656 chaidh a-m Leszno tur a sgrios le saighdearan às a 'Phòlainn. Chaill e aige uile leabhraichean is làmh-sgrìobhainnean agus a-rithist chaidh fhuadachadh bhon dùthaich. Fhuair e cuireadh a dh'fhuireach ann an Amsterdam, far an do chuir e seachad an còrr de na bliadhna de a bheatha ann an tigh mac aige a bha roimhe patron Lawrence de Geer. Rè na bliadhna sin chuir e crìoch air tòrr obair, a tha a 'fuireach annta airson co-dhiù fichead bliadhna, De rerum humanarum emendatione consultatio catholica. A dhèanamh suas de seachd pàirtean den leabhar a chrìochnachadh air fad a bheatha agus bha e coileanta deasbad air leasachadh daonna rudan. "Pampedii" stiùireadh air cruthachadh a 'tighinn ro choitcheann "Pansophia", a stèidh air a leantainn le "Panglottiya" teagasg gus faighinn thairis measgachadh chànanan, a' dèanamh comasach a 'chuairt dheireannach Ath-leasachaidh. Ged a tha cuid phàirtean den obair a chaidh fhoillseachadh ann an 1702, bha e beachdachadh air chall gu deireadh 1934, nuair a chaidh an leabhar a chaidh a lorg ann Galle. chaidh fhoillseachadh an toiseach ann an làn ann an 1966.

Comenius a thiodhlacadh ann an Eaglais na Wallonia ann Naarden faisg air Amsterdam. Chaidh a smuaintean air leth taingeil airson na Gearmailt pietists an XVIII linn. Ann an dùthaich aige fhèin a bha e follaiseach mar ghaisgeach nàiseanta agus ùghdar.

solas frith-rathad

Yan Amos Komensky Innleadaireachd seachad aca luath is èifeachdach ath-leasachadh a h-uile rud a 'buntainn ri beatha duine ann an achadh creideamh, comann-shòisealta agus eòlas. Bha am prògram aige "The Way an t-Saoghail", a dhealbhadh gus a bu mhotha a ghabhas Soillseachadh an duine aithghearr mus deach esan a 'tilleadh don talmhaidh-bliadhna rìoghachd Chriosd. Universal amasan a bha piety, bheusan agus eòlas; Gliocas a 'fàs air a h-uile trì.

Mar sin, tha an tobar agus an amas a h-uile Comenius obair a bha diadhachd. Bha creideasan agus rùintean co-roinnte le mòran de na co-aoisean aige, ach a bha siostam, fada, as coileanta de na mòran a chaidh a mholadh ann an XVII linn. Bha e gu mòr an reasabaidh slàinte tro eòlas a thogail gu ìre coitcheann no gliocas Pansophia taic iomchaidh prògram foghlaim. Tha diadhaidh òrdugh nithean aig an àm nuair a bha e a 'smaoineachadh gun tighinn linn mu dheireadh, co-chòrdail ris a' chomasachd coileanadh choitcheann ath-leasachadh tro na innleachd air clò-bhualadh, a thuilleadh air an leudachadh malairt eadar-nàiseanta agus a 'seòladh, airson a' chiad uair ann an eachdraidh an t-saoghail sgaoileadh seo gheall ùr, ath gliocas.

Mar a tha airson an obair aige air falach Dia ann, feumaidh an neach Fosgail suas ri trì Revelations: follaiseach cruthachadh, a dh'fhoillsich an cumhachd Dhe; Man, a chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè agus a 'taisbeanadh fianais a ghliocas diadhaidh; fhacal, le a ghealladh de deagh thoil a dh'ionnsaigh duine. A h-uile neach Feumaidh fios a bhith agus nach eil fhios agad, a bhith air a tharraing a-mach à trì leabhraichean: an nàdar, an inntinn no spiorad an duine, agus na sgriobturan. Gus seo a choileanadh ghliocas, tha e air a bhuilich le mothachaidhean, adhbhar agus creideamh. Bhon a tha an duine agus nàdar Dhè a chreutairean, feumaidh iad a 'roinn an aon òrdugh, postulate, dèanamh cinnteach gu bheil co-sheirm iomlan nan uile nithe nam measg fhèin agus le inntinn daonna.

Know fhèin agus nàdar

Ainmeil seo a theagasg an macrocosm-Meanbh-chruth a 'toirt dhuinn misneachd a tha an neach-rìribh comasach a lorg gu ruige seo unrealized gliocas. H-uile duine, mar sin, a 'fàs Pansophists, beag air Dia. Pagans, aig nach eil na follais fhacal, chan urrainn seo a choileanadh gliocas. Fiù 's an-Chrìosdaidhean, gus o chionn ghoirid, a bha air chall ann a' chuartan de mhearachdan air sgàth dualchas agus buaidh a thoirt air an t-sruth de leabhraichean, a tha aig as fheàrr a tha sgapte eòlas. Tha fear Feumaidh a 'coimhead a-mhàin ri Dhè ag obair agus ag ionnsachadh ann an tubaist dìreach le rudan - le cuideachadh an autopsy, mar a tha e air a ghairm Comenius. Jan Amos teagaisg smuaintean stèidhichte air gu bheil a h-uile air an trèanadh agus eòlas a 'tòiseachadh le na ciad-fàthan. Tha e a leanas a tha an inntinn chuid smuaintean a tha a 'dèanamh an neach comasach air tuigsinn a' mhodh, leis a bheil e a 'tighinn an aghaidh. Tha an t-saoghail agus beatha gach neach a tha an sgoil. Nàdar a 'teagasg, an neach-teagaisg a tha an t-searbhanta air nàdar agus nàdair - na sagairt anns an teampull air nàdar. Aon Feumaidh fios a chur annta fhèin agus nàdar.

Encyclopedia of omniscience

Airson dòigh a lorg a-mach à iuchrach, fear Feumaidh Ariadne a snàithlean, an dòigh a tha e a 'faicinn an òrdugh nithean, a' tuigsinn aca adhbharan. Bu chòir seo a dhèanamh ann an leabhar Pansophia anns a bheil òrdugh nàdar agus an òrdugh na h-inntinn a bhios a 'gluasad mean air mhean, a dh'ionnsuidh gliocas agus lèirsinn. Bidh e anns nach rud sam bith eile seach concrait agus eòlas feumail, an àite a h-uile leabhar eile. Làn-chlàr fiosrachadh a chur air dòigh ann an dòigh, tha fìor-eòlais, gu ìre mhòr a 'coinneachadh le na "ionad-tasgaidh" Roberta Guka mìorbhailean nàdarra aig Comann Rìoghail, a chur air dòigh ann an co-rèir ri roinnean de Dzhona Uilkinsa anns an "aiste air na fìor shamhlaidhean is feallsanachail chànan." Às dèidh seo dòigh nàdarra, daoine urrainn dhut fhaighinn làn agus iomlan an sealbh na h-uile eòlas. Tha an toradh a bhios fìor-choitcheann; agus a-rithist a bhith òrdugh nan solas agus sìth. Le seo cruth-atharrachadh na duine, agus an t-saoghail a 'tilleadh gu a staid coltach ri sin a bha an làthair an Eas.

Ùr-ghnàthachaidh ann am Foghlam

Yan Komensky, foghlam a tha a dhìth ann an òrdugh gu h-òige an leanabh a dh'ionnsaich coimeas eadar rudan agus fhacail, a 'smaoineachadh a' chànain dhùthchasach chiad turas a thachair an da-rìribh nach bu chòir a falach le faclan falamh agus eilear a 'tuigsinn bun-bheachdan. Cànan cèin sgoil - gu h-àraid ann an dùthchannan mun cuairt, agus an uair sin an Laideann - a bu chòir a bhith air an teagasg anns a 'mhàthair, agus leabhraichean sgoile a bu chòir leantainn an dòigh Pansophia. "Tha an doras do na cànanan a" Bheir an aon stuth mar an "doras gu nithibh", agus an dà bi beag Uicipeid. Sgoil leabhraichean a bu chòir a bhith air a roinn a rèir bhuidhnean aoise agus dragh ann a-mhàin na nithe sin a tha taobh a-staigh eòlas air an leanabh. Airson choitcheann conaltraidh as fheàrr Laideann, ach Comenius a 'coimhead air adhart ri bhith a' Chogaidh iomlan feallsanachail cànan a bhiodh a 'nochdadh Pansophia dòigh, chan meallta, agus nach biodh Neo-fhiosrachail. Cànan - a tha dìreach a-giùlain eòlais, ach tha fìor cleachdadh agus teagasg a tha a 'surest dhòigh a choileanadh solas agus gliocas.

Beatha mar Sgoil

Yan Komensky, a didactics a stiùireadh a dh'ionnsaigh a-mhàin Chan eil sgoile foirmeil, ach cuideachd airson buidhnean de gach aois, a 'creidsinn gun robh a h-uile beatha' S e sgoil agus ag ullachadh airson na beatha maireannaich. Fheum caileagan agus gillean a bhith ag ionnsachadh còmhla. Bhon a h-uile daoine a bhith a chuid miann airson eòlas agus piety, feumaidh iad a bhith air an trèanadh ann an ullachadh agus beadarrach. Peanas corporra Cha bhi an sàs. Dhona sgrùdadh nach eil coire nan oileanach, agus an fhianais air an tidseir neo-chomas a bhith a 'coileanadh a dhreuchd mar "seirbhiseach nàdar" no "bean-ghlùine eòlais," mar Comenius.

Yan Amos, teagaisg beachdan a chaidh beachdachadh air a 'mhòr-chuid cudromach, agus' s dòcha gur e a-mhàin cur gu mòr ri saidheans, a 'fìor smuain dhiubh a-mhàin mar dhòigh-choitcheann atharrachadh chinne-daonna, a' bhunait airson a bha Pansophia agus diadhachd - an aon stiùireadh adhbhar. Tha pailteas de sgrìobhaidhean às a 'Bhìoball ann an obraichean aige' S e cuimhneachan maireannach seo na thobar brosnachaidh. Yan Komensky leabhar fàisneachd Daniel agus Taisbeanadh Iain a 'beachdachadh air a' phrìomh dhòigh a 'faighinn eòlas air an aithghearr nam Mìle Bliadhna. Tha an sgeulachd Adhamh ainmean làimh ann an "Genesis" agus gliocas Sholaimh cumadh aige an sealladh an duine agus bha ea 'creidsinn ann an òrdugh, mar a chithear ann Pansophia chionn Dia "na h-uile nithe ann an tomhas agus an àireamh agus cuideam." Chuir e earbsa air iom-fhillte metaphorical agus na feartan structarail an teampuill Sholaimh. Airson e, an duine a bha Adhamh, ann am meadhan a 'chruthachaidh. Tha fios aige uile de nàdar, agus mar sin smachdan agus ga cleachdadh. Uime sin, cruth-atharrachadh na duine robh ach pàirt den iomlan a cruth-atharrachadh an t-saoghail, a bhiodh air ath-chruthachadh a tùsail gheal agus òrdugh, agus bhiodh e a 'cheann thall moladh air a SGRÌOBHAICHE.

Tha fear de a chuid ùine

Yan Amos Komensky sam bith a dhèanamh a 'cur ri saidheans mòr coimheach a bha ri leasachadh saidheans, a ghabh àite aig an àm. Dhèanamh agus measaidhean eile a dhèanamh air an obair aige, ach bha iad gu tur a leigeil seachad a 'crochadh air a priori postulates agus a Dhiadhachd comhair. Air an làimh eile, bidh grunn follaiseach buill de Chomann Rìoghail Sheall an dlùth dhàimh le 'chuid as motha de na smuaintean aige. Tha na facail-suaicheantais ann an Comann Nullius Verba cumail mòr-àite ann an leabhar Comenius "Nàdair feallsanachd, atharrachadh le Divine Light", agus anns an dà cho-theacsan, tha an aon chiall. 'S e seo na chuimhneachan gun robh an dualchas agus cliù nach eil na neach-rèiteachaidh na fìrinn. Tha e air a thoirt do nàdar, agus sgrùdaidh a tha an aon thobar sònraichte eòlas. Farsaing de dheasbad duilgheadas an dàimh eadar na Comenius agus tràth Comann Rìoghail fhathast nach deach fuasgladh, sa mhòr-chuid air sgàth an deasbad stèidhichte air an luchd-eòlais le glè bheag de shuim obraichean aige, agus cha mhòr gu tur gun fhios aige litrichean.

Aithrisean mu bhuaidh na Seic-leasachaidh ann an Leibniz gu mòr ris an fhìrinn. Bha e cho àbhaisteach foillseachadh de chreideamhan, teagasgan agus na trioblaidean aig an àm, gu bheil an aon beachd-smuaintean a chur an cèill le daoine eile, a 'còmhnaidh ann an àite follaiseach tràth anns an obair Leibniz. Yan Amos Komensky smuaintean a tharruing bho diadhachd Bohemian Brothers (len làidir chiliastic comharrann), a thuilleadh air a leithid ainmeil mar phearsachan Johann Valentin Andreae, Yakob Beme, Nikolay Kuzansky, Juan Luis Vives, Bacon, Campanella, Raymond de Sabunde (Theologia naturalis a dh'fhoillsich e ann an Amsterdam ann an 1661, ris an canar Oculus fidei) agus Mersenne, aig an robh litrichean a 'sealltainn Beachd dearbhach a thaobh an Comenius agus an obair aige.