Àrd-easbaig Seraphim Sobolev: biography, iongantais, photo

Windy latha san t-Samhain 1920 dh'imich bho Sevastopol cidhe curfew long "Khersones", a 'gabhail ann an eilthireachd air an fheadhainn a-mhàin an-dè ann an gàirdeanan a' feuchainn ri aghaidh an dùil ùpraid. Am measg nan oifigearan a loma-làn air an deic agus accompanying beachdan a 'dol dhan astar Beach, bha duine àrd de dà fhichead ann an manachail èididh - Easbaig Seraphim (Sobolev).

Leanabachd agus bliadhna de rannsachadh air àm ri teachd na ascetic

Àite-breith de Saint Seraphim (Sobolev) An Dùbhlachd 13, 1881 ann an Ryazan. Ann an naomh baisteadh a bha e air ainmeachadh Nicholas. An dèidh dha foghlam fhaighinn roimhe seo aig an taigh, ann an 1894, a trì-deug Kohl bha an sàs ann an Ryazan spioradail sgoil. Bho inntrigidh ann an deuchainn a thug e bàrr eòlas air a co-aoisean, sgrùdaire fhuair e comasach Nicholas a chlàradh aig an aon àm anns an dara clas.

Tha an duine òg, mar thiodhlac bho nàdar ceasnachail inntinn agus leanaltais, bha e furasta airson sia bliadhna anns an sgoil, a bhith am measg oileanaich as fheàrr aig deireadh an sgrùdadh ann an 1904 agus chaidh e stigh an St. Petersburg Dhiadhachd Acadamaidh. Seo mòr mothachail gu bheil a-mhàin a bhathar an dùil frith-rathad anns a 'bheatha a tha a' frithealadh Dhè, oileanach òg ùidh ann a bhith a 'briseadh a h-uile diomhain t-saoghail agus a bhith a' mhanach. Aig deireadh an Fhaoillich 1908, mar-thà an-uiridh aig an Acadamaidh, ghabh e manachainn a bòidean le ainm Seraphim, ann an onair na naomh Dhè Naoimh Seraphim de Sarov, a 'sireadh air feadh an iomairt, agus mìos an dèidh sin bha e air òrduchadh a chum na sagartachd.

Tha toiseach an gnìomhach gnìomhachdan creideamhach

San t-Sultain an aon bhliadhna Hieromonk Seraphim a bha mu choinneamh a 'dìon an tràchdas. Her cuspair a thagh e teagasg irioslachd ann an taisbeanadh de naomh-aithrichibh -V XV linntean air bunait a tha a 'chruinneachadh de obraichean a tharraing suas, thug "Philokalia". Chomhairle Acadaimigeach an Acadamaidh, eòlach le obair na ceumnaiche, aonta aon-ghuthach e, agus an cathraiche air a 'Choimisean, Àrd-ollamh FF Bronzov fhuair e riatanach a dhèanamh air an aonta sgrìobhainnean chlàr gu bheil an ìre de an obair seo a tha taobh a-muigh de raon a' mhaighstir tràchdas.

Tha òga diadhaire fhosgladh cothroman airson tràth agus dreuchd shoirbheachail. Dìreach air cuidhteas de dioplòma Hieromonk Seraphim (Sobolev) air a stiùireadh chun a 'teagasg obair ann Zhitomir, agus an uair sin ann an Kaluga, a executes an oifis neach-stiùiridh creideimh sgoile. -Nis air a h-uile bliadhna tha ea 'fàs an obair fàradh ceum dha. Ann an 1911, bha e - an Neach-sgrùdaidh ann an chlèireachail Kostroma, agus ann an 1912 - an reachdair an chlèireachail de Voronezh. Mar sin, tha e ag èirigh agus a shocrachadh. Ann Voronezh, bha e Archimandrite. Còmhla ri teagasg, £ Seraphim (Sobolev), ag obair an neach-deasachaidh a 'phàipeir naidheachd ionadail "easbaig Gazette".

Jobs reubaltach chlèireachail

Ceannard-sgoile suidheachadh chùm e gu ruige 1918, ach mar-thà aig toiseach na gnìomhan a tha mu choinneamh leis a 'chiad soidhnichean san àm ri teachd mòr-thubaist. Tha e ainmeil sin aon de na feachdan a 'dràibheadh air an rathad gus cur às an uair sin ann mar-thà ann an Russian monarcachd Chaidh buidheann nan oileanach.

Chan eil seo na iongnadh. Young, furasta fosgailte to dh'fhuasgladh ùr, uaireannan outwardly showy agus tarraingeach beachdan sòisealta, oileanaich gu tric a bhith plaything ann an làmhan poilitigeach iomairtichean. Oddly gu leòr, ach tha ea cheart a chur an gnìomh nach eil ach do oileanaich na Soviet oilthighean, ach cuideachd do dh'oileanaich na diadhachd sgoiltean, a 'gabhail pàirt ann an poilitigeach stailcean agus taisbeanaidhean.

Oileanaich Voronezh chlèireachail reachdair a bha Archimandrite Seraphim (Sobolev) gun ach a-mhàin. A bharrachd air sin, fiù 's mus deach a chur an dreuchd gus an dreuchd sgoil "ghlòrachadh" air fad Ruis leis gu bheil a oileanaich a' dèanamh oidhirp air an Cheannard-sgoile roimhe agus sgrùdaire. Tha litir o Athair Seraphim aon de na co-oibrichean aige, anns a bheil e le làn cho-fhaireachduin ùr a chur an dreuchd ceannard, ag iarraidh seo chlèireachail "naibeznadozhneyshey" agus "ceannairceach."

fheudar eilthireachd

Às dèidh a 'Revolution Dàmhair agus toiseach a' Chogaidh Shìobhalta, Archimandrite Seraphim, dheth a dhreuchd bho na Cheannard-sgoile dhleastanasan agus a 'briseadh an co-obrachadh leis an luchd-deasachaidh air "easbaig Gazette", a chur a deas na Ruis. Tha a fhuair e aig a 'faighinn cuidhteas an structar eaglaiseil ùghdarras, a stèidheachadh ann an 1919, a chaidh a chumail ann an Stavropol eaglais chomhairle. A chruthachadh a bha air sgàth 's gu bheil raointean mòra a deas na dùthcha a ghearradh dheth bhon àrd-eaglais ceannas a' Chogaidh Shìobhalta aghaidhean.

Anns an Dàmhair, 1920 ann an Simferopol, fo na gunnaichean fuaim an t-Arm Dearg air adhart, St Archimandrite Seraphim (Sobolev) Chaidh àrdachadh gu Easbaigeachd. Bha e mu dheireadh aige coisrigidh air an dachaigh ùir. An t-Sultain 14, sheòl e airson Constantinople. A dh'fhàg dà fhichead bliadhna de bheatha seachad ann an Ruis, air thoiseach air a 'feitheamh airson bliadhna eilthireachd.

Ann neònach chladach

Aig an àm sin bha e na Constantinople dìdein mòran a 'teiche bho na gun chiall agus merciless Fury intoxicated buaidh na Bolsheviks, a dh'fhàg an Ruis. A bhith ann an dùthaich chèin, gun ceanglaichean, gun fhios a 'chànain, agus gu tric gun airgead, daoine a dhìth ann an teth agus dhùrachdach Pastor faclan, an comas comhfhurtachd agus a' toirt neart dhan fheadhainn a dh'fhàg iad air an cùl. So spioradail ceannard nam measg agus bha e Saint. Seraphim (Sobolev) fhèin glacte ann an co-dhiù an suidheachadh duilich.

Surging ann an 1920 air tonn de Russian eilthireachd Constantinople leis an ath-bhliadhna, mean air mhean thòisich e a sgaoileadh air feadh an t-saoghail. Còmhla ris a 'compatriots Dh'fhàg cladaichean an Bosphorus agus Easbaig Seraphim. Bha e an dòigh a chaidh a chumail ann an Bulgàiria, far a bheil, a dh'aindeoin an ùine mhòr de Turkish riaghailt, gu h-eachdraidheil seann Orthodox-aithris.

Am measg bhràithrean ann an creideamh

Ruighinn ann an earrach 1921 ann an Sofia, gheibh e a 'chiad dreuchd an Easbaig Bogucharsky, agus luath' sa b 'e an abaid an teampall agus bha roimhe na dheadhan an tosgaireachd an Russian Orthodox parraistean. An seo, ann an Bulgarian calpa, a lean e air a feat 'frithealadh Dhè, dìreach mar a zealously bhith a' coileanadh an urra ris le ùmhlachd, mar a chleachd e gu bhith anns an Ruis.

Ann an 1935, àm ri teachd naomh Seraphim àrdachadh gu rang Àrd-easbaig. B 'ann an tritheadan, thòisich e obair fharsaing-diadhachd agus sgrìobhadair. Ann an 1935, a-mach à clò-obraichean aige, anns a bheil an naomh a stigh diadhachd deasbad le leithid aithneachadh ùghdarrasan cràbhach feallsanachd mar Vladimir Solovyov, Florensky agus Bulgakov.

Poilitigeach agus beachdan feallsanachail Vladyka Seraphim

Anns an Lùnastal 1937 aig All-Diaspora na h-Eaglaise Comhairle Bogucharsky Àrd-easbaig Seraphim (Sobolev) an gnìomh le borb càineadh a rèir an uair sin bha e na fhasan aig ecumenism - an aonachd Ideology vsehristianskogo. Toirt iomradh air na sgrìobhaidhean aig an Eaglais Athraichean, dhearbh e le cinnt an unacceptability seo ri teagasg airson Russian Orthodoxy.

An dèidh dà bhliadhna a-mach à clò leabhar nochd, thairis air a bheil an Seraphim (Sobolev) Easbaig ag obair ann o chionn beagan bhliadhnaichean. "Russian Ideology" - mar a tha e air a mhìneachadh an obair aige, a 'cur ris ann an aghaidh rangannan an ideologists an Orthodox monarchism. Anns an leabhar, chunnaic e autocrasaidh, mar an aon ghabhas cruth an riaghaltais anns an Ruis, air a dhìteadh Westernist poileasaidh Peter I agus an dèidh sin a-leanmhainn, agus cuideachd a ghairm an ath-bheothachadh na Ruis mhonarcachd.

Aithrisean uabhas a chur air an luchd-èisteachd

Anns an dealachadh, Easbaig Seraphim a bha uaireannan fìor radaigeach. Mar eisimpleir, tha mòran luchd-leughaidh an imcheist a bheachd na binn bàis do dhaoine a bhios a 'brosnachadh agus a dhìteadh atheism blaisbheum. Hard a ràdh, mar an t-ùghdar a 'ceangal na beachdan coltach ri prionnsabalan carthannas Crìosdail agus maitheanas.

Raon de chuspairean a 'toirt buaidh air Àrd-easbaig Seraphim a bha air leth farsaing. Anns a 'phàipear-naidheachd artaigilean chan eil e air agus a' seachnadh a leithid de cheist, mar a tha ri fhaotainn, na bharail-san, a tha na aghaidh a 'mhìosachan Ghriogòirianach eaglaiseil Constitutions. Tha connspaid a spreadh timcheall air an aiste seo, cha do stad fiù 's airson ùine fhada.

dàna iomairt

An tachartas cudromach ann am beatha Easbaig Seraphim a bha aige iarrtas sgrìobhte, aghaidh a chur sa Ghiblean 1945 ann an USSR, Patriarch Alexy I. Anns a chuir e a-mach iarrtas airson e gu Moscow Patriarchate. Leis a 'Chamais eadar an fheadhainn bliadhna de cheannardan creideimh eilthireachd agus am bràithrean ann an Criosd, a rinn e aoghaireil dleastanasan anns an Aonadh Shòibhiatach, faodaidh sinn smaoineachadh air dè neart inntinn a' cosg e an co-dhùnadh.

Chaidh a 'chùis air a leithid de ìre a b' urrainn fuasgladh fhaighinn a-mhàin Stalin. Anns a 'stiùireadh a-ainm aige am meòrachan Pskov Àrd-easbaig Gregory (Chukov), a thadhail goirid ro Bulgarian eaglais, Easbaig Seraphim a mhìneachadh mar cumhang-inntinn neach, poilitigeach gun litearachd, fhad' sa 'gabhail tlachd ann an gaol na paraiste. Gann feart seo a Faodar làn bheachdachadh air mar amas, a thoirt seachad gun deach a sgrìobhadh airson ceann totalitarian staid, agus thuirt i mu in-imrich, a tha, a rèir na h-ìrean àm sin, luchd- brathaidh.

Tilleadh Dhachaigh

Stalin, ge-tà, dh'atharraich àm a 'chogaidh an aghaidh poileasaidh na h-Eaglais, thug e d'a iarrtas. Aig deireadh an Dàmhair 1945 ann an uachdranas na Moscow Patriarchate de na seachd Bulgarian parraistean Chaidh gabhail ris, agus aig an aon àm, Àrd-easbaig Seraphim (Sobolev) a thilleadh chun an uchd na màthar eaglais. Ach a 'phrìomh tachartas a bha fhathast ri thighinn - ann an 1946, sònraichte riaghaltais e òrdugh a bhuileachadh Sòbhieteach saoranachd.

Anns an t-samhradh 1948, an dèidh fichead agus ochd-fois Easbaig Seraphim ath-a-steach air Russian ùir. Fhuair e cuireadh chun Moscow pàirt a ghabhail ann an co-labhairt, gu bheil an cinn an autocephalous Orthodox h-eaglaisean a bha a bhith ag obair a-mach cumanta suidheachadh a thaobh faireachdainn uil'-eaglaiseil a nochd nuair a bha cuid hierarchs.

Tha bàs an ionracain, agus oidhirpean aige gus glòir

Àrd-easbaig Seraphim dh'imich an Tighearna air 26 Gearran, 1950 ann an Sofia, a tha a 'leantainn gu bàs aoghaireil mhinistrealachd. Rè a beatha bha e na fathann mar bu shine, a bhuilich le tiodhlac clairvoyance, agus a 'gabhail fois an dèidh na h-ùrnaighean na mìorbhailean a thòisich a' tachairt dha. Ged a chreidmhich air a ràdh gu tric a 'còrdadh ri na àrd-ìre eaglaiseil ùghdarrasan ag iarraidh airson a Naomh, chaidh beachdachadh a chur dheth airson ùine fhada. Tha brosnachadh St. Seraphim (Sobolev) an Bulgarian eaglais thachair ann an 2002. Achd seo air a bhith air an aithneachadh leis a h-uile cuspair an Russian Orthodox Eaglais thall thairis. Ach, ann an dachaidh Àrd-easbaig Seraphim (Sobolev) a canonized-mhàin an dèidh ceithir bliadhna deug.

Oifigeil Naomh an naoimh Dhè - agus fada toinnte phròiseas. Chan eil e gu leòr adhradh poblach, agus teagamh ùghdarras. Bu chòir a bhith clàrte agus fìrinneach fianais nach robh e an gnìomh a rèir a miann fhèin agus comasan, agus bha e dìreach a-cùraim an tiomnaidh an toil Dhè. A leithid fianais, gu sònraichte, a 'frithealadh urrainn theisteis Wonderland gealltainn rè am beatha an neach a chaochail, no an leithid sin de chùis air annas-ùrnaighean an dèidh a bhàis.

Ag ullachadh an Naomh agus a 'chuairt dheireannach ìre

Cruinneachadh de fianais sàs Archimandrite Philip (Boguchary). Agus chuir e an naidheachd air an eadar-lìon, agus fiosrachadh mu dheidhinn a 'cuideachadh gràsmhor, a thug air na daoine an Easbaig Seraphim a thòisich a' tighinn dha (Sobolev). Miracles dhiubh air a bhith air a mhìneachadh gu mionaideach, agus, a h-uile fiosrachadh a chur chun Moscow. Bha iad sin na sgeulachdan de dhaoine a tha tro ùrnaighean airson Saint Seraphim a lorg slàinte, lorg aige air a chompanaich ann am beatha agus fios a shonas mhàthaireachd. Fianais a mhìorbhailean bha uimhir dhiubh sin rompa sàmhach fiù 's as uamhasach teagmhaich.

Bu toil leam dìreach a thoirt dhuibh aon sgeulachd Bulgarian tuatha. Tha am boireannach a tha fada smuain fhèin mar an atheist, agus a dh'aindeoin a 'congenital tinneas cridhe, riamh resorted gu ùrnaighean cuideachadh. Ach, thar ùine, staid i cho dona an dèidh a mhàthar comhairle, chaidh i dhan uaigh, far a bheil a 'laighe an Naoimh Seraphim (Sobolev), agus dh'iarr e cuideachadh. Às dèidh fhad 'sa bha i a' faireachdainn a 'leasachadh slàinte, agus bha e comasach a dh'aithghearr a' tilleadh gu dachaigh gnàthach cùisean.

Ann an 2015, Bulgarian Orthodox na h-Eaglaise a 'comharrachadh seasgad' sa còig bliadhna bho chluain Naoimh Seraphim. An subhachas a chaidh a chumail ann an Sofia, am film a chaidh a shealltainn air Bulgarian Filmeadairean a bheatha agus obair, agus san Dùbhlachd an aon bhliadhna chaidh co-dhùnadh a 'gluasad a' chùis an Naomh de Àrd-easbaig Seraphim gu Comhairle na h-Easbaigean a 'Russian Orthodox Church, a bha clàraichte gairm de dhà mhìos.

3 an Gearran, 2016 B 'e an co-dhùnadh deireannach, a rèir a tha, am measg nan naomh ghlòrachadh follaiseach cràbhach figear de Russian eilthireachd Àrd-easbaig Seraphim (Sobolev). An ìomhaigheag a pheantadh ann an seo shòlaimte latha, a 'sealltainn dhuinn an aghaidh na naomh, air a faicinn agus a' faireachdainn tòrr aca ann talmhaidh beatha, agus air a stiùireadh gus fuireach gus an do chaochail e fìor mac an Eaglais Orthodox.